學(xué)東西，都有正途。舍正路不走，一味偏向旁蹊曲徑，等于錯(cuò)用心力，徒耗時(shí)光。什么是正途？我個(gè)人以為馬一浮先生總結(jié)出的 “學(xué)規(guī)”可為職場(chǎng)人一生持循。
學(xué)規(guī)有四條：“主敬為涵養(yǎng)之要；窮理為致知之要；博文為立事之要；篤行為進(jìn)德之要。”涵養(yǎng)、致知、立事、進(jìn)德，四者是果；主敬、窮理、博文、篤行，四者是因。
1）主敬為涵養(yǎng)之要。成功取決于涵養(yǎng)，如何修得涵養(yǎng)？主敬而已。什么是“主敬”？簡(jiǎn)單說，分對(duì)己和對(duì)人。對(duì)己主敬，一是堅(jiān)持志向；二是慎獨(dú)持恒；對(duì)人主敬，一是忠人之托；二是謙恭、不怠慢。
2）窮理為致知之要。王明夫曾說，從容自如的根本在于能夠窮理，正反道理皆了然于胸，自然就能夠應(yīng)事不惑，從容處理。無論管理咨詢還是投行，無論戰(zhàn)略還是組織管控，無論房地產(chǎn)還是禽肉，大體相似。高手看同，而不在乎異。因此，只要能沉下心，扎進(jìn)一個(gè)專業(yè)或行業(yè)里下狠功夫，吃透了，道理窮盡了，大概看別的專業(yè)和行業(yè)也不會(huì)差。從方法上講，無非四個(gè)字：切磋琢磨。切磋是與人探討，向人請(qǐng)教；琢磨是自己思考求證。
3）博文為立事之要。 “文”字其實(shí)不是文章典籍的意思，而是指天地間一切事相。因此，要能成就事功，就需要多歷練多見識(shí)。古人說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，大概“窮理”更多偏重于“思”，而“博文”主要是指“學(xué)”。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。管理、投行都是實(shí)踐學(xué)科，因此實(shí)踐比理論重要，見多才能識(shí)廣，歷練多了才會(huì)世事洞明。尤其窮理得來的知識(shí)需要通過歷練來印證和修改，假以時(shí)日，才有可能懂得輕重分寸。
4）篤行為進(jìn)德之要。這一條總攝前三條，主敬一定要是主敬，窮理一定要能窮理，博文一定要多博文，這就是篤行。俗話說，要能落地，才稱得上篤行?！暗隆奔础暗谩?，收獲，收獲在德行上，在心為德，向外即行。始終本末，一以貫之。
——和君高級(jí)合伙人 劉志強(qiáng)
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