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注釋

（1）憂，《爾雅·釋詁》：“憂，思也?！奔磻n思，憂傷。《說文》：“憂，愁也?！北咀止抛魃稀绊摗保▁ie）下“心”。會意。心中有了憂愁，必然在臉上（用“頁”即人頭代表）反映出來。后加“攵”（suī）表示行走，形成“憂”字?！皯n”是形聲字。本義是擔(dān)憂，發(fā)愁。

（2）懼，《說文》：“懼，恐也?！奔纯只?。形聲。從心，瞿聲。本義是害怕，恐懼。

（3）內(nèi)，《說文》：“內(nèi)，入也。自外而入也?！?會意。甲骨文字形，從冂入，冂（jiōng）表示蒙蓋，入表示進(jìn)入之物，合而表示事物被蒙蓋在里面。本義是入，自外面進(jìn)入里面。本章指內(nèi)心。

（4）省，《爾雅》：“省，察也?！薄墩f文》：“省，視也?！睍狻拿际?，從屮（chè）。甲骨文和小篆字形，象眼睛觀察草。（xǐng）本義是察看。本章指反省、省察。

（5）疚，《說文》：“疚，貧病也?！毙温暋酿冢╟huáng），表示與疾病有關(guān)，久聲。本義是久病。本章指因有過失而感到內(nèi)心慚愧痛苦。

（6）夫，助詞，用于句首，有提示作用。

解讀

后人在研究此三章時，關(guān)于司馬牛是何時向夫子問學(xué)，認(rèn)為是在桓魋謀反之前。這種觀點也是根據(jù)此三章問答的內(nèi)容猜測的。從《左傳·哀公十四年》記載，謀反失敗后，司馬牛交出封邑和符信，逃往齊國。隨后桓魋也出逃齊國。并且齊國的陳成子讓桓魋擔(dān)任副卿。司馬牛在齊國得到了封邑，隨后交出又遷往吳國。因為吳國討厭司馬牛，其又返回宋國。司馬牛敢于返回宋國，是因為宋景公的寬容和對向氏兄弟的區(qū)別對待?！蹲髠鳌分杏涊d，桓魋也稱向魋，其中的向巢應(yīng)該是桓魋的家人或兄弟，后人認(rèn)為向巢也是桓魋的兄弟。因向巢任左師，宋景公召見他并盟誓不會加禍于他，說明向巢和桓魋是有關(guān)系的。宋景公讓向巢攻打桓魋。后來向巢逃往魯國。宋景公派人制止向巢說：“寡人和你有盟誓，不能斷絕向氏的祭祀?！毕虺厕o謝說：“下臣的罪過太大，全部滅掉桓氏也是應(yīng)該的。如果因為先臣的緣故而讓桓氏有繼承人，是國君的恩惠。至于下臣，是不能回國的了?！贝擞涊d說明向巢雖然與宋景公有盟誓攻打桓魋，最后也反叛了。從向巢的回話中，我們也明白宋景公對沒有參與叛亂的桓魋其他兄弟還是區(qū)別對待的。所以，司馬牛又從吳國返回宋國。從司馬牛經(jīng)歷了齊國，吳國，又返回宋國等，其最后死在魯國的記載，我們猜測司馬牛是在桓魋反叛之后見到孔子并向其請教的。

司馬牛問君子。從這一章及下一章的問答，我們可以看出這是司馬牛在逃往魯國后，見到孔子并請教，對自己過去的做法進(jìn)行反思。因為從《左傳》的記載中，我們清楚司馬牛最少有五個兄弟，其中四人參與叛亂，唯獨司馬牛沒有參與。司馬牛對當(dāng)初把兄弟謀反的事情該不該說出來，來問孔子，孔子沒有給他準(zhǔn)確答案。司馬牛聽了夫子的回答，感覺自己做不到一個仁者，于是接著問：我如何能做到一個君子呢？也就是司馬牛退一步說，做不成仁者，我能不能做一個君子。

子曰：君子不憂不懼。曰：不憂不懼，斯謂之君子已乎？子曰：內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？夫子告訴司馬牛，你要做一個君子，必須做到“不憂不懼”。憂，擔(dān)憂、發(fā)愁。懼，害怕、恐懼?？鬃诱f，君子沒有擔(dān)憂，沒有恐懼。對于孔子的回答，可以是泛指，也就是說，作為一個君子，沒有擔(dān)憂也沒有恐懼。而對于司馬牛，是有特指的。司馬牛對自己在桓魋等反叛的事情，采取的不參與也沒有舉報的做法，孔子回答你做到“不憂不懼”就是君子。司馬牛擔(dān)憂的是其兄弟們的命運，害怕的是其兄弟們的結(jié)局?？鬃用靼桩?dāng)時司馬牛的心理，所以給與他回答。

司馬牛沒有全明白，所以再問。做到了不憂不懼，就算是君子嗎？內(nèi)，內(nèi)心。省，自省，省察。指司馬牛遇到兄弟反叛這樣的事情，首先要自己內(nèi)心省察。不，沒有。疚，因有過失而感到內(nèi)心慚愧痛苦。內(nèi)省不疚，你通過內(nèi)心反省自己，沒有因為這件事的過失而感到慚愧痛苦，還有什么憂愁和恐懼呢？和上一章一樣，夫子還是沒有給予司馬牛答案。司馬牛是一個君子嗎？孔子只告訴他標(biāo)準(zhǔn)，“不憂不懼”和“內(nèi)省不疚”。你司馬牛拍拍胸脯問問自己的內(nèi)心，就知道你是不是君子了。接下來一章，告訴我們司馬牛沒有做到君子，因為他還有“憂”。那么，司馬牛到底該怎么做呢？其實是有答案的。司馬牛只要不幫助弟兄反叛，也不幫助宋景公大義滅親殺自家兄弟，這樣做就是最合適的。孟子就懂這道理，有人問如果是舜的父親瞽叟殺人，舜應(yīng)該如何辦？孟子回答說：去國，背著自己的父親逃跑就可以了，這樣對得起父母。不做君位，也對得起百姓。