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【儒】論語·雍也篇（25）孔子有辦法恢復(fù)傳統(tǒng)嗎？

歌柏安妮 >《論語1》

2016.03.08

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原文

子曰：觚，不觚！觚哉？觚哉？

注釋

觚：古代的酒器，原為上圓下方，后改為筒形。

【譯文】

孔子說：“這是觚嗎？已經(jīng)不是觚了！是觚嗎？是觚嗎？”

【解讀】

如果不是按照我所倡導(dǎo)的解讀《論語》的方法，不能把每一章單獨(dú)割裂出來理解，那么我們可以充分放任想象力，對(duì)這個(gè)古代的酒器大打出手去解讀。孔老夫子拿起這個(gè)叫作“觚”的酒器發(fā)了一通神仙才能聽懂的話。觚，是古代的一種酒器，上圓下方，酒器有棱角。后來，這種酒器改成圓筒形，棱角也就沒有了。

子曰：觚，不觚！觚哉？觚哉？上一章，孔子以齊國和魯國為例，談起恢復(fù)周文化存在的問題，就是文化通過變遷，再如何進(jìn)行恢復(fù)。實(shí)際上，文化的變遷如果不能按照最初的規(guī)定去堅(jiān)持，肯定隨著時(shí)間的推移變得面目全非。在《八佾篇》中，子入太廟，每事問?；蛟唬菏胫^鄹人之子知禮乎。入太廟，每事問。子聞之，曰：是禮也？意思是說，孔子到太廟助祭，對(duì)每一件事都一一詢問。有人質(zhì)疑說：“誰說鄹邑大夫家的那小子知禮呢。他到了太廟，怎么每件事都要詢問別人?！笨鬃勇牭胶?，便說：“那是禮嗎？”孔子為什么“每事問”，是因?yàn)樗吹教珡R里的很多環(huán)節(jié)已經(jīng)不符合周禮的規(guī)定了，所以當(dāng)別人說他不知禮的時(shí)候，他用反問的口氣回答：那還是禮嗎？意思是那已經(jīng)不符合周禮了。本章孔子所要表達(dá)的意思也是如此。夫子拿起這個(gè)本來有棱角的酒杯，在談到如何把魯國恢復(fù)到人間大道時(shí)，感嘆說，這個(gè)時(shí)代什么都變了。你看嘛，這只酒杯本來是有棱角的，現(xiàn)在酒杯的棱角也磨平了！

周禮文化真的還能恢復(fù)嗎？孔子沒有說絕望的話，但是每一次感慨都很失望。這讓我們聯(lián)想到當(dāng)今的國學(xué)熱。這種熱潮有更多熱愛傳統(tǒng)文化的人努力的同時(shí)，其商業(yè)化的運(yùn)作模式被更多人詬病。其實(shí)，如今的國學(xué)教育就像孔子拿著的這個(gè)“觚”一樣，已經(jīng)不是孔子所倡導(dǎo)的“有教無類”、“因材施教”的教育方法。本章是接著上一章的意思而來，來說明這個(gè)“變”的。既然已經(jīng)變成這個(gè)樣子了，如何恢復(fù)是我們后人要面對(duì)的問題。接下來的幾章，就是孔子給出的答案。

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