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這一系列【虛擬出思維的第N個屏幕，來闡述系統(tǒng)思維框架！】是為了用【文字】來闡述【下圖】。
虛擬出思維的第3個屏幕，在這個思維屏幕里嵌入系統(tǒng)思維框架的結(jié)構(gòu)與形式！
愿景、目的、系統(tǒng)、功能、結(jié)構(gòu)、形式，這一節(jié)專門來談結(jié)構(gòu)與形式的關(guān)系。結(jié)構(gòu)，站在物的視角來進行思考；形式，站在人感知的視角來進行思考。結(jié)構(gòu)要足夠骨感，結(jié)構(gòu)是理性的，結(jié)構(gòu)的關(guān)系要具有邏輯性。形式要足夠性感，形式是感性的，形式要易于人感知。結(jié)構(gòu)思維：關(guān)注的是要素之間的聯(lián)系及聯(lián)系存在的抽象邏輯。形式思維：關(guān)注的是如何讓一個抽象的結(jié)構(gòu)變成易于人感知的形式。
結(jié)構(gòu)是抽象的，形式是具象的。設(shè)計一個好的形式去表述一個結(jié)構(gòu)，這個形式不能違背結(jié)構(gòu)的邏輯，同時這個形式還要易于讓他人感知。
{!-- PGC_COLUMN --}一個好的形式到底有多重要呢，可以說，結(jié)構(gòu)的皮囊就是形式了。用一個美麗的形式去表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，讓結(jié)構(gòu)從抽象變成具象，讓結(jié)構(gòu)從不易于人感知變成易于人感知。
抽象的結(jié)構(gòu)，是指邏輯而言，是針對物來說的。因此要遞進一步，把抽象的結(jié)構(gòu)包裝成易于人感知的形式，而這個形式就是針對人來講的，就來到了與人互動的層次了。
從物的視角結(jié)構(gòu)----->轉(zhuǎn)化人的視角形式
舉一個例子：公交站的一個子系統(tǒng)。人對這個子系統(tǒng)持有的目的就是讓乘客有序的排對。而子系統(tǒng)要實現(xiàn)的功能就是組織人排隊的順序。
結(jié)構(gòu)呢，很簡單，先來的乘客排在前邊，后邊的乘客排在后邊。這個結(jié)構(gòu)其實表現(xiàn)出了兩個乘客的關(guān)系，這種關(guān)系存在邏輯：先來的在前邊，后邊的排在后邊。但這種結(jié)構(gòu)，是基于邏輯層次，邏輯層次是抽象的，無易于人的感知，因此要為這樣的一個結(jié)構(gòu)，設(shè)計出一個好的表現(xiàn)形式。大家可以看圖，形式之一
結(jié)構(gòu)可以進行設(shè)計成更易于讓人感知的形式，漆成白色的寬直線。有了結(jié)構(gòu)及針對結(jié)構(gòu)設(shè)計出讓人更易于感知的形式。好的表現(xiàn)形式很關(guān)鍵，人們在公交站看到漆成白色的寬直線的形式，好的表現(xiàn)形式一下子就能讓人理解，這條漆成白色的寬直線就是用來排隊的。通過漆成白色的寬直線這個形式，可以有序的組織乘客排隊。一個結(jié)構(gòu)可以設(shè)計出多種的表現(xiàn)形式，也可以是如下的形式之二
結(jié)構(gòu)可以進行設(shè)計成更易于讓人感知的形式：L型欄桿。人們看到“L型欄桿”這個形式，就會一下子明白這個“L型欄桿”是怎么用的，這個“L型欄桿”的形式就可以很有效的把乘客組織成有序的隊列。
一旦有了一個結(jié)構(gòu)，但沒有好的表現(xiàn)形式，自己針對這個結(jié)構(gòu)設(shè)計出的形式，讓人看了不知所云，因為形式是幫助人去感知的，形式要能表述出結(jié)構(gòu)的抽象邏輯，但這種表述是站在他人感知的視角之上，是從易于被人感知的方面去思考的。結(jié)構(gòu)再優(yōu)美，如果最后臨門一腳沒有設(shè)計出好的形式，一切都白做了。
設(shè)計結(jié)構(gòu)是基于系統(tǒng)思考、邏輯思考的層面，是在設(shè)計系統(tǒng)，設(shè)計形式是基于人感知的視角，是要從他人的感知入手。如果一個公交系統(tǒng)，沒有結(jié)構(gòu)，沒有形式，會怎么樣呢。大家看到的可能就是這個樣子
因為缺少結(jié)構(gòu)、缺少形式，要通過形式所建立起來的序去組織人排隊，形式?jīng)]了，最終可能就是上圖這種情況。這跟人的素質(zhì)高低沒有關(guān)系，但這跟設(shè)計就有很大的關(guān)系。與其抱怨人沒有好的素質(zhì)，不如說是缺乏設(shè)計。
好的形式會塑造人，好的形式會建立起一個序，去把紛亂的事件組織成有序的狀態(tài)，這就叫序中有亂。
