01、治大者不治細(xì)，成大功者不成小。
——《列子·楊朱》
能做大事情的人，不會(huì)去計(jì)較細(xì)小的事物，能夠建立大功業(yè)的人，也不會(huì)去關(guān)系小的事情。
02、安時(shí)而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。
——《莊子·養(yǎng)生主》
安于四時(shí)變化，順應(yīng)天理，快樂和哀傷都不能進(jìn)入心中，古代人稱這種做法是自然解脫，能夠解除倒懸之苦。
03、千里之行，始于足下。
——《道德經(jīng)》
走上千里的路途，都要從第一步開始。要想取得大的成功，一定是由小成功積累起來的。
04、哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《莊子·田子方》
一個(gè)人最大的悲哀莫過于心情沮喪到絕望地步了，身體死亡的悲哀與“心死”相比還小一些。莊子更重視人的心靈的健全和精神的自由，因而認(rèn)為“心死”比“人死”還嚴(yán)重。
05、行一棋不足以見智，彈一弦不足以見悲。
——《淮南子·說林》
只走一步棋，不足以看出一個(gè)人的棋藝；只彈一下琴，不足以聽出琴里蘊(yùn)藏的悲喜。
06、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
——戰(zhàn)國(guó)·老聃《道德經(jīng)·三十三章》
認(rèn)識(shí)別人的，只是機(jī)智;認(rèn)識(shí)自己的，才是高明。戰(zhàn)勝別人的，就是有力；戰(zhàn)勝自己的，才是剛強(qiáng)。
07、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
——《老子·第二十章》
人們的光輝是如此的絢爛，只有我迷迷糊糊，人們都是如此的嚴(yán)厲明察，只有我是這樣的淳厚寬仁。
08、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。
——《莊子·齊物論》
說話的時(shí)候不可以想吹風(fēng)一樣。談?wù)撌虑榈臅r(shí)候各持己見，他們所說的話，也不能作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
09、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。
——《淮南子·主術(shù)》
身為臣子，不能從國(guó)君哪里得到自己想要的東西，君王同樣也不能從臣子身上得到自己想要的東西。
10、見虎一文，不知其武；見驥一毛，不知善走。
——《淮南子·說林》
如果看到的只是老虎的一個(gè)花斑，就無(wú)從判斷它是否威猛；看到的只是馬匹的一根毫毛，就無(wú)從判斷它是否擅長(zhǎng)奔跑。
11、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
——《莊子·大宗師》
泉水干涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互濕潤(rùn)求得生存，（此時(shí)此境）卻不如彼此不相識(shí)，各自暢游于江湖。
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。
——《莊子·山木》
君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣；君子淡泊而心地親近，小人以利相親而終會(huì)利斷義絕。但凡無(wú)緣無(wú)故而接近相合的，那么也會(huì)無(wú)緣無(wú)故地離散。
13、巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。
——《莊子·列御寇》
有手藝的人勞累，聰明的人憂慮，無(wú)能的人無(wú)所求，所以逍遙自在。
14、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆矣。
——《莊子·養(yǎng)生主》
人生是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的，用有限的人生追求無(wú)限的知識(shí)，是必然失敗的。
15、慎終如始，則無(wú)敗事。
——《道德經(jīng)》
對(duì)待結(jié)束時(shí)的工作，還像開始時(shí)一樣認(rèn)真，則做任何事都沒有不成功的。
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