周積寅 江蘇泰興人。周積寅（1938.10─），曾用名寅生，筆名禾宙，堂號(hào)苦樂(lè)齋。擅長(zhǎng)美術(shù)史論、中國(guó)畫(huà)、美術(shù)教育。1962年南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系國(guó)畫(huà)專業(yè)畢業(yè)，后留校任教。教授、博士生導(dǎo)師。享受政府特殊津貼。主編《中國(guó)美術(shù)通史》明清卷、《中國(guó)畫(huà)派研究叢書(shū)》、《明清中國(guó)畫(huà)大師研究叢書(shū)》、《揚(yáng)州八怪研究資料叢書(shū)》四十余卷。出版美術(shù)專著《中國(guó)畫(huà)論輯要》獲1988年全國(guó)高校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)、《中國(guó)歷代畫(huà)目大典》、《吳派繪畫(huà)研究》、《沈銓研究》、《鄭板橋》等三十余種。出版有《周積寅書(shū)畫(huà)集》。
古城金陵，周積寅先生的住所多次搬遷，先是從長(zhǎng)江新村遷到武夷路，后又遷到山西路的世貿(mào)大廈，樓層也從一樓到七樓，再到三十二樓，他的畫(huà)室兼著書(shū)立說(shuō)的書(shū)房——“苦樂(lè)齋”的名字卻從未改變過(guò)。苦樂(lè)齋的變遷，既見(jiàn)證了先生付出的辛勤勞動(dòng)和所取得的驕人成就，也暗合了他的學(xué)術(shù)及藝術(shù)成就從美院教師終至煌煌大家的艱苦歷程。
周積寅，1938年生，現(xiàn)為南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任，“揚(yáng)州畫(huà)派”藝術(shù)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法，尤愛(ài)畫(huà)梅，其作品意境清新，筆墨蒼潤(rùn)，風(fēng)格秀逸；書(shū)法得鄭板橋“六分半書(shū)”之神韻。主編美術(shù)中國(guó)畫(huà)學(xué)叢書(shū)40余卷，出版專著30余種。1995年因其突出的貢獻(xiàn)被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為享受政府特殊津貼的專家。
美術(shù)史論：識(shí)新多產(chǎn)
1958年，周積寅以優(yōu)異的成績(jī)從泰興中學(xué)被免試保送到南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)。在留校任教后，跟隨恩師俞劍華教授進(jìn)修，從事中國(guó)畫(huà)論、美術(shù)史的教學(xué)與研究工作。在教書(shū)育人的同時(shí)，他對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史論有著精深的研究。
幾十個(gè)春秋光陰荏苒，周積寅是在學(xué)術(shù)耕耘的苦樂(lè)中度過(guò)的。他先后主編了《中國(guó)畫(huà)派研究叢書(shū)》、《明清中國(guó)畫(huà)大師研究叢書(shū)》、《揚(yáng)州畫(huà)派研究資料叢書(shū)》、《中國(guó)畫(huà)藝術(shù)專史叢書(shū)》凡40余卷以及專著《中國(guó)歷代畫(huà)論》、《中國(guó)畫(huà)論輯要》、《吳派繪畫(huà)研究》、《沈銓研究》和《鄭板橋》等30余種，產(chǎn)生了廣泛的影響。2002年5月，他與夫人積20余年功力編撰的大型工具書(shū)《中國(guó)歷代畫(huà)目大典》，榮獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。該《大典》從全世界600多家博物館收集了從歷代5000多位名畫(huà)家的存世代表作7萬(wàn)余幅加以著錄，被譽(yù)為我國(guó)古代繪畫(huà)目錄編撰史上一部集大成之作，對(duì)海內(nèi)外中國(guó)美術(shù)史的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
周積寅是一位知識(shí)淵博、識(shí)新多產(chǎn)的美術(shù)史論家，其獨(dú)到的觀點(diǎn)與清新的思路常令人耳目一新，其豐富的作品常常讓人嘆為觀止。
研板橋體：書(shū)壇一絕
在周積寅的著作中，有一部分專門(mén)研究清代著名書(shū)畫(huà)家鄭板橋的。和鄭板橋同為揚(yáng)州人，多年潛心研究，廣泛涉獵其人其品、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、刻印以及生活的方方面面。周積寅發(fā)現(xiàn)，最能代表板橋書(shū)法成就的是他的“六分半書(shū)”。所謂“六分半書(shū)”，是從漢“八分”隸變化而來(lái)。從比數(shù)上去理會(huì)，即從漢八分書(shū)中取其六分半，尚有一分半為行、為楷、為篆、為草。周積寅指出，從鄭板橋存世的“六分半書(shū)”看，情況并非完全如此。鄭板橋常常是意之所至，隨意揮寫(xiě)，他不可能也沒(méi)必要按照這個(gè)比數(shù)去寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)的結(jié)果，也許是五分、五分半、六分、六分半、七分。因此，他的六分半書(shū)應(yīng)該看作一種活稱，絕非一種固定不變的模式。他深入分析了鄭板橋的作品，認(rèn)為其“六分半書(shū)”以八分隸為主的前提下，約有二體相參、三體相參、四體相參、五體相參多種寫(xiě)法。
周積寅先后出版與鄭板橋相關(guān)的研究書(shū)籍8部，以其精深的研究成果，被日本鄭板橋研究會(huì)譽(yù)為“板橋研究第一人”。日本東京國(guó)立博物館特邀去鑒定館藏板橋書(shū)畫(huà)，俄羅斯、韓國(guó)鄭板橋書(shū)畫(huà)愛(ài)好者特慕名前來(lái)攻讀他的博士生，德國(guó)一位教授的博士論文引用了他的著作，國(guó)內(nèi)外的鄭板橋書(shū)畫(huà)收藏者，也都慕名前來(lái)采訪或詢問(wèn)。而他自己，由于耳濡目染，加上深刻的體悟，似與鄭板橋跨越古今的時(shí)空，得以靈犀相通。他以原有的深厚的書(shū)法功底為基礎(chǔ)，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，竟至自己也能隨手寫(xiě)出神似的“六分半”板橋體，并有自己的面目，被眾多書(shū)家譽(yù)為書(shū)壇一絕！
癡情畫(huà)梅：別有天地
梅、蘭、竹、菊，被歷代文人合稱為“四君子”，而梅居于其首。最著名的畫(huà)梅的畫(huà)家有宋代的揚(yáng)無(wú)咎，元代的王冕，明代的陳钅錄、王謙，清代的揚(yáng)州八怪金農(nóng)、汪士慎、李方膺等人，他們均以自己的藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造了各種梅花的藝術(shù)形象。周積寅愛(ài)畫(huà)梅、蘭、竹、菊，但尤愛(ài)畫(huà)梅。他視梅為師、為友，為知己。在畫(huà)梅花的時(shí)候，常常達(dá)到“不知我之為梅，梅之為我”境地。他筆下的梅花世界，是一個(gè)真善美的世界。
周積寅筆下有紅梅、綠梅、蠟梅、白梅，有老樹(shù)虬干，有柔條嫩枝，或傲立于山巖，或斜擎于絕壁。時(shí)以濃墨焦墨刻畫(huà)，時(shí)用淡墨濕墨寫(xiě)出。周積寅反復(fù)吟詠梅花絕非偶然，或許梅花正是他藝術(shù)風(fēng)格的一種寫(xiě)照？亦或正是梅花之姿態(tài)可將那清秀峭拔的風(fēng)格徹底展現(xiàn)出來(lái)？
周積寅在畫(huà)梅花的筆墨技法上繼承了傳統(tǒng)的精華，并加以發(fā)展，其工筆、寫(xiě)意、沒(méi)骨、白描都能靈活運(yùn)用，不拘成法。尤其在梅花的形象塑造上，周積寅更是努力探求自己的藝術(shù)語(yǔ)言。他畫(huà)枝干是傳統(tǒng)技法，畫(huà)花卻不然，梅花不是一個(gè)花瓣一個(gè)花瓣地?cái)?shù)筆描成，而是隨手掂來(lái)，一筆畫(huà)成一個(gè)圓圈，接著用不同形狀的圓圈有機(jī)地組成一個(gè)場(chǎng)面，形成一個(gè)很強(qiáng)的整體，而不顯得瑣碎。一朵梅花一個(gè)圓圈，似乎有些抽象，但點(diǎn)上具象的花蕊之后，便像梅花了，若從不同方向、不同角度點(diǎn)上花蕊后，就更變得生動(dòng)傳神——在似與不似之間，可謂妙哉！他的這一獨(dú)創(chuàng)的梅花畫(huà)法，寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)大師陳大羽曾盛贊“有新意”，著名美術(shù)教育家謝海燕也盛譽(yù)“別有天地”。
正因?yàn)槠鋾?shū)畫(huà)自成一體，周積寅的書(shū)畫(huà)作品多被海內(nèi)外諸多有識(shí)之士及國(guó)內(nèi)一些博物館、高等院校所收藏，并經(jīng)常被作為禮品傳入日本、美國(guó)、德國(guó)、新加坡及澳大利亞等國(guó)。前不久，國(guó)內(nèi)某著名房地產(chǎn)商更是以五十多萬(wàn)元令人瞠目的價(jià)格，征求其書(shū)畫(huà)作品，引起各方關(guān)注。
和學(xué)術(shù)及藝術(shù)上取得輝煌成就形成鮮明對(duì)比的是，生活中的周教授十分低調(diào)，年近七旬的他，其教學(xué)誨人不倦，其待人真誠(chéng)篤厚，一派學(xué)儒風(fēng)范，是一位讓學(xué)生與同行十分敬重的師長(zhǎng)。桃李不言，下自成蹊，傳道授業(yè)解惑近五十年，周積寅先生培養(yǎng)的學(xué)生們，包括眾多的碩士生、博士生們，已經(jīng)分布全國(guó)各地乃至海外，將先生精辟的學(xué)術(shù)觀、藝術(shù)觀薪火相傳，播向四面八方。
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