明代有東廠和錦衣衛(wèi)，清代雍正有“血滴子”（粘桿處），這些都是著名的特務(wù)機構(gòu)，想必不少人都有所聞。
明代的廠衛(wèi)監(jiān)視群臣，刺探民情，權(quán)力無邊，以至于市井之間，見到衣著光鮮騎著高頭大馬說一口京腔的人都嚇得躲著走，怕是廠衛(wèi)。
而雍正的粘桿處更玄乎，據(jù)說一位臣子打牌時丟了一張，第二天雍正問他是不是丟了一張牌，臣子據(jù)實回答，并說出了丟的是什么牌，雍正很高興，對臣子說“你是忠臣，說的是實話?！比缓?，只見雍正竟然從侍衛(wèi)手中拿出了那張牌，原來，這位臣子打牌時的所有言行都在粘桿處的監(jiān)視之下。這件事傳開后，大清上下人人自危，就連平時在家中也不敢多說話了。
其實，原在明清之前的三國時代，中國就有了類似的特務(wù)組織，而且手段和權(quán)力有過之而無不及。
俞正燮在《癸巳存稿·校事》中說：“魏吳有校事官，似北魏之侯官，明之廠衛(wèi)……”。
他所說的“校事官”就是曹魏和東吳的特務(wù)組織。
當(dāng)時在曹操集團中流傳著這樣一句話：“不畏曹公,但畏盧洪;盧洪尚可,趙達殺我。”
曹公就是曹操。這句話是說：不怕曹操，卻怕盧洪和趙達。
盧洪和趙達是誰？他倆就是當(dāng)時有名的校事官，約相當(dāng)于明代東廠魏忠賢的地位（當(dāng)然是有權(quán)力無官爵）。
我們都知道曹操心狠手黑，是亂世梟雄，他曾屠徐州，坑殺七萬降卒，連曹操都不怕，卻要怕校事官？那么校事官到底有恐怖呢？
我們來看看下面幾件事，你就知道三國時代的特務(wù)組織有多厲害了。
魏國的名臣徐邈曾在醉酒后說自己是圣人，結(jié)果，這件事被校事趙達知道了，趙達立刻向曹操告發(fā)。曹操很生氣，便將徐邈逮捕。最后是旁人勸曹操，說徐邈不過是酒后失言，再加上對曹氏有功，不能隨便定罪，曹操這才饒了他。
還有曹操時代著名的“崔琰案”和“毛玠案”都是校事官的“杰作。”
崔琰、毛玠都是漢末名臣，跟隨曹操立下很大的功勛，但他們都被人告發(fā)下獄，最后因此喪命。而告發(fā)他們的人就是校事官。
曹操去世后，曹丕建立魏朝，依舊用校事官控制群臣，據(jù)說，僅校事劉慈一個人，在曹丕初年就告發(fā)官民達上萬次，魏國名臣高柔因此向曹丕勸誡，說：校事官告的事情有的是夸大其詞，有的是捕風(fēng)捉影，有的干脆就是憑空捏造，堂堂大魏豈能容許這種小人橫行？
曹丕雖然部分采納了高柔的建議，但是校事制度依舊。
直到魏明帝曹睿時代，校事官仍是權(quán)力極大，宜陽縣典農(nóng)劉龜私自擅闖皇家獵場，被下屬向校事告發(fā)，隨即劉龜被逮捕。
或許很多人看到這里，多半會認為校事官實在可惡，應(yīng)該立刻取締。可實際上，校事官的存在是有它的深刻意義的。
曹操用校事有幾個目的，其表面作用是：控制軍隊、檢舉貪污、防止叛亂等。
亂世中，力量強就是王，人心難測，背叛和兵變是家常便飯，曹操經(jīng)歷過丹楊兵兵變和陳宮叛亂后，不可能不有所思考，校事制度應(yīng)該是從這個階段開始在曹操集團中出現(xiàn)的。
但是，除了控制軍隊將領(lǐng)和監(jiān)視群臣這些作用以外，校事官其實還肩負著另一個重要的歷史使命：制衡世家大族。
漢末，豪強地主成為實際的統(tǒng)治者，而曹操以新興士族起家，面對傳統(tǒng)世家大族他必須有一支絕對忠于自己，能夠監(jiān)視控制大族的機構(gòu)，校事官就是在這種情況下應(yīng)運而生的。
對于這一點，我們對比孫權(quán)的校事官就能有更加深刻的認識。
孫氏是以基層武人起家，依靠武力在江東立足，江東大族看不起孫氏。孫策大肆誅殺江東豪強就是因為這個原因，當(dāng)然他后來被刺殺也是因為這個原因。
后來經(jīng)過孫權(quán)改變了孫策一味強壓的政策，改用恩威并重的手段，經(jīng)過幾十年的努力，終于使大多數(shù)江東大族歸心。
但是，孫氏與江東大族的矛盾并沒有因此完全消除，為了更好的制衡這些“地頭蛇?！睂O權(quán)效仿曹操設(shè)立校事，著名的有呂壹等人。
呂壹秉受孫權(quán)旨意，用酷刑嚴厲打擊了一部分江東大族，結(jié)果，卻遭到陸遜、步騭、呂據(jù)、顧雍等人的強烈反對，而陸、步、呂、顧都是江東大族。
最后，為了保證政局的穩(wěn)定，孫權(quán)不得不“丟軍保帥”，殺呂壹，安撫江東大族。
不過，孫權(quán)是記仇的，他最終還是在十年后的“兩宮案”中，對江東大族開刀，弄死了一大批人，其中就包括陸遜。史書記載，陸遜是在憂慮和憤怒交織的心情中去世的。
我們從孫權(quán)呂壹事件中可以清晰的感受到，孫權(quán)重用呂壹為校事的真實目的：就是針對世家大族。
史書中將呂壹描寫了一個“卑鄙、陰險、歹毒”的角色，陸家后人陸凱就說：“夫校事，吏民之仇也?！?/p>
但我們現(xiàn)在看來，這恐怕只是江東大族的一面之詞。
孫權(quán)的這個做法，其實與武則天用周興、來俊臣等酷吏有異曲同工之妙，毫無家族背景根基的武則天若不用這種出身寒微，為人陰狠的角色，又靠什么來制衡唐代的關(guān)隴門閥呢？
具體到曹操身上也一樣，曹操提拔相當(dāng)一部分沒有家庭背景，絕對忠于自己的人充當(dāng)校事官，是一種行之有效的制衡世家大族的手段。
這個手段直到魏國第四任皇帝曹芳時代才廢除。
程昱的孫子程曉向皇帝曹芳上書，駁斥校事制度說：“此（校事）霸世之權(quán)宜，非帝王之正典......大臣恥與分勢,含忍而不言,小人畏其鋒芒,郁結(jié)而無告?！?/p>
此書一上，隨即，存在了半個世紀(jì)的曹魏校事制度就此終結(jié)。程曉也因為駁斥校事而名留千古。
但是，我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)，程曉的話說的冠冕堂皇，可實際上，曹魏廢除校事制度絕非是程曉的“語言魅力”，而是司馬氏的權(quán)力所致。
程曉上書時間是在嘉平年間，那個時候司馬懿已經(jīng)發(fā)動高平陵兵變，篡奪了曹魏的實際領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
司馬氏作為世家大族的代表人物，對校事制度可謂深惡痛絕，所以，司馬氏剛一掌權(quán)，便迫切的希望廢除這個原本就是用來對付他們的組織。
程曉的上書，不過是受司馬氏教唆。
曹氏廢校事，也絕非是出于曹芳本意。
亂世英雄曹操和孫權(quán)，能以宦官之后和基層武人在動亂年代建立基業(yè)，開疆拓土，沒有兩把“刷子”又怎能做到呢？
曹操終其一生都在尋找一條，改變漢代豪強大族掌權(quán)的新路，他重用寒門，唯才是舉，提倡詩歌都是這一類的嘗試，而校事制度則是他許多嘗試中比較重要的一環(huán)。
可惜的是，曹操這種具有劃時代意義的嘗試，在曹丕執(zhí)政后被逐漸放棄，最終司馬氏掌權(quán)，豪強門閥的勢力不但沒有被限制，反而越發(fā)瘋狂滋長。
權(quán)力導(dǎo)致腐敗，而不受監(jiān)督的絕對權(quán)力必然導(dǎo)致絕對腐敗。從某種程度上說，校事制度消失后，世家大族更加肆無忌憚，這也間接助長了后來晉代門閥驕奢淫逸、專橫跋扈的作風(fēng)，進而影響整個社會的風(fēng)氣。
