?《三國(guó)演義》是這樣描寫這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)的：
時(shí)龍?bào)J將軍王濬率水兵順流而下。前哨報(bào)說(shuō)：“吳人造鐵索，沿江橫截；又以鐵錐置于水中為準(zhǔn)備?！睘F大笑，遂造大筏數(shù)十方，上縛草為人，披甲執(zhí)杖，立于周圍，順?biāo)畔?。吳兵見之，以為活人，望風(fēng)先走。暗錐著筏，盡提而去。又于筏上作大炬，長(zhǎng)十余丈，大十余圍，以麻油灌之，但遇鐵索，燃炬燒之，須臾皆斷。兩路從大江而來(lái)。所到之處，無(wú)不克勝。
接著，王濬勢(shì)如破竹，直取金陵，吳國(guó)不戰(zhàn)而降?！坝谑菛|吳四州，四十三郡，三百一十三縣，戶口五十二萬(wàn)三千，官吏三萬(wàn)二千，兵二十三萬(wàn)，男女老幼二百三十萬(wàn)，米谷二百八十萬(wàn)斛，舟船五千余艘，后宮五千余人，皆歸大晉?！薄白源巳龂?guó)歸于晉帝司馬炎，為一統(tǒng)之基矣。此所謂'天下大勢(shì)，合久必分，分久必合’者也。”
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“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！泵鎸?duì)永恒，還是讓我們謙虛地接受盧梭的告誡吧：“為了能夠成功，就不要去嘗試不可能的事，也不要自詡能賦予人類的作品以人類的事物所不允許的堅(jiān)固性。”
一首詠嘆晉、吳興亡的懷古詩(shī)，寫到這個(gè)地步已是探驪得珠、思入微茫了。但我們讀這首詩(shī)，覺得它美，并不是因?yàn)樗o了我們?nèi)绾沃匾⑷绾紊羁痰臍v史啟示，而是因?yàn)樗跉v史之外，還表現(xiàn)了對(duì)于人的真實(shí)的生命情境的深切體驗(yàn)。因而，在更深的意識(shí)內(nèi)涵里，它與我們的心靈是息息相通的。在這里，一切歷史，都充滿了人性的光輝。個(gè)人一己的生命，也經(jīng)由歷史這個(gè)觸媒，而被重新體味、冥思、感知。
天地悠悠，人壽幾何？人世的種種努力，其實(shí)都是在與永恒的時(shí)間拔河。人世間最深刻的悲哀，不是別的，是在這場(chǎng)較量中被一次次證明了的永恒的不可企及與不可戰(zhàn)勝。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。難道人世注定了是興亡相續(xù)、悲喜交替？就像一個(gè)還沒有學(xué)會(huì)走路的嬰兒，盡管經(jīng)歷了一次次的跌倒和摔打，卻始終不曾站起來(lái)，步履穩(wěn)健而又輕盈地走向前去。難道歷史的教訓(xùn)是寫在沙上的，風(fēng)上的，丹青上的，卻從來(lái)不曾寫在后來(lái)者的心上嗎？當(dāng)不肖的后來(lái)者還沒有來(lái)得及讀懂滄桑之時(shí)，自己又在續(xù)寫著滄桑，交付后人去讀。
據(jù)觀測(cè)，日落的整個(gè)過(guò)程，即由銜山到全然沉入地表，需要三分鐘。但是，日出卻遠(yuǎn)比日落緩慢。新生的太陽(yáng)從露出一絲紅線直至完全跳出地表，大約需要五分鐘。世界上的事物，從速度上來(lái)說(shuō)，總是衰落快于崛起。然而，又有誰(shuí)會(huì)在意這個(gè)時(shí)間上的微小差距呢？又有誰(shuí)會(huì)去體味這個(gè)微小差距背后的人世悲傷呢？人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
（本文轉(zhuǎn)自 花枝春滿（浪漫古典行·唐詩(shī)卷），作者：江城子）
?“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！背鲎蕴拼?shī)人劉禹錫的《西塞山懷古》
西塞山懷古
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
歷代評(píng)價(jià)：
此詩(shī)頗受歷代評(píng)家好評(píng)，《唐詩(shī)鼓吹箋注》稱：首聯(lián)一雄壯一慘淡，后四句于衰颯中見其高雅自然，于感慨中見壯麗，是“唐人懷古之絕唱”。
《絸齋詩(shī)談》云：“太平既久，向之霸業(yè)雄心消磨已凈。此方是懷古勝場(chǎng)?！?/p>
《一瓢詩(shī)話》云：“似議非議，有論無(wú)論，筆著紙上，神來(lái)天際，氣魄法律，無(wú)不精到，洵是此老一生杰作，自然壓倒元、白。”
俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》：“余謂劉詩(shī)與崔顥《黃鶴樓》詩(shī)，異曲同工。崔詩(shī)從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩(shī)從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王濬平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩(shī)能前四句專詠一事，而勁氣直達(dá)者，在盛唐時(shí)，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手”。
作品賞析：
這首《西塞山懷古》詩(shī)，是劉禹錫于公元824年（唐穆宗長(zhǎng)慶四年），由夔州調(diào)任和州刺史，在赴任的途中，經(jīng)西塞山時(shí)，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩(shī)。
此詩(shī)表面看是寫歷史變遷，世事無(wú)常，興衰難料之感，但若聯(lián)系當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面和劉禹錫密切關(guān)注國(guó)事的心態(tài)來(lái)看，則可知懷古之意實(shí)因傷今，作者是在以古為鑒，警示時(shí)人：三國(guó)六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝還算是個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)，但各藩鎮(zhèn)擁兵自重已經(jīng)多年，“四海為家”的太平景象之下，也有深重的隱憂。
“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收”，這兩句是對(duì)當(dāng)年歷史的回顧。公元279年（西晉咸寧五年），司馬炎為完成統(tǒng)一的大業(yè)，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰(zhàn)線上，組織了數(shù)路大軍，向東吳發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)身為龍?bào)J將軍的王濬，在益州造戰(zhàn)船，“以木為城，起樓櫓，開四處門，其上皆得馳馬往來(lái)”（《晉書·王濬傳》），此即詩(shī)中所言之“樓船”。船造好后的第二年，王浚帶兵從益州出發(fā)，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。
詩(shī)人把這場(chǎng)歷時(shí)五個(gè)多月紛紜復(fù)雜的歷史過(guò)程全部刪去，只截取了王浚發(fā)兵和吳國(guó)滅亡這兩個(gè)開始與結(jié)束的場(chǎng)面，便集中概括了歷史的全部過(guò)程?！跋隆迸c“收”二字，連貫而成，相互呼應(yīng)。前者表明王浚兵來(lái)之迅猛；后者寫出東吳政權(quán)覆滅之命運(yùn)，冠以“黯然”，更見慘凄。
“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，是承上聯(lián)具體地寫出金陵政權(quán)“黯然收”的景況和原因。“千尋鐵鎖”是東吳在西塞山下江險(xiǎn)磧要處的設(shè)防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權(quán)盡管腐敗，但還是不愿輕易失國(guó)，而進(jìn)行拚死抵抗的；二是渲染王浚的足智多謀，英勇善戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的東吳，為防御晉武帝的討代，曾在西塞山一帶筑營(yíng)壘，設(shè)江防，并用鐵鎖鏈橫截長(zhǎng)江，以阻擋王浚的樓船。但王浚用木筏數(shù)十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看，當(dāng)時(shí)的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險(xiǎn)。只因?qū)O皓不修內(nèi)政，荒淫誤國(guó)，致使“上下離心，莫為皓盡力”（《三國(guó)志·孫皓》），所以必然要導(dǎo)致“鐵鎖沉”“降幡出”的下場(chǎng)。這個(gè)歷史教訓(xùn)是深刻的，不能不令人感慨深思。
“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句是詩(shī)人觸景生情，對(duì)歷史上的興亡，發(fā)出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長(zhǎng)江在寒秋中滾滾東流?？墒钱?dāng)年在金陵的帝王都不見了?！巴隆倍郑N(yùn)深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代，這些政權(quán)的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓(xùn)，在循環(huán)往復(fù)地因襲著前人的失誤而不自省。
正如杜牧在《阿房宮賦》中所說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”。具有政治家頭腦的劉禹錫，對(duì)這一點(diǎn)自然理解得很深，所以他積極參加王叔文的政治革新集團(tuán)，奮起改革時(shí)弊，力求挽救衰敗的唐王朝。可是殘酷的現(xiàn)實(shí)，使自己的愿望不僅不能實(shí)現(xiàn)，反而使自己與集團(tuán)其他諸人都屢遭迫害與打擊。所以這里的“幾回傷往事”，不僅有對(duì)前朝興亡的感嘆，也有對(duì)自己一生遭遇的悲訴。一個(gè)“傷”字，充分表現(xiàn)了悲痛之情。
“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，是全詩(shī)的主旨。詩(shī)人對(duì)往事的“傷”是根于當(dāng)世的憂，傷往事是次，憂當(dāng)世是主。唐朝自“安史之亂”以后，雖然表面上還維持著統(tǒng)一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈。如詩(shī)人認(rèn)為，這種情勢(shì)若繼續(xù)維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以“今逢四海為家日”既是詩(shī)人欣喜唐王朝這個(gè)暫時(shí)還統(tǒng)一的局面，又是警喻世人這個(gè)局面恐怕很快就要失去，“故壘蕭蕭蘆荻秋”大概將會(huì)成為唐王朝未來(lái)的真實(shí)寫照。后人會(huì)和此時(shí)的詩(shī)人一樣面對(duì)前朝的故壘遺跡，在一片秋風(fēng)蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內(nèi)容上則深化了詩(shī)的主題思想，在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯(lián)系在一起。
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