明 海南黃花梨羅漢床

羅漢床有著久遠的歷史，據(jù)說此物件在漢朝就有，隨著歷史的不斷推進而慢慢演變成了現(xiàn)在的模樣。隋唐以前，人們都是盤腿席地而坐，雖說到了宋朝的時候是垂足而坐，但是為了保持舊時的習(xí)慣能夠盤腿而坐，因此有了這種比較矮的大的座椅。

《韓熙載夜宴圖》

自五代《韓熙載夜宴圖》以來，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場面。明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式。甚至民國初年，國人待客的最高級別一直在床上或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。

明 海南黃花梨三彎腿四面龍紋三屏風(fēng)羅漢床

王世襄先生稱羅漢床為“最理想的臥具”。它的由來及俗稱，至今尚無令人信服的解釋。

說法一：一種推測與明人所稱彌勒榻有關(guān)。

清十八世紀 紫檀獨板圍子羅漢床

說法二：羅漢床是原來漢榻（漢朝的坐具）的演變。“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱榻，如現(xiàn)代的“沙發(fā)”。中國古代睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來待客。

明 黃花梨曲尺羅漢床

說法三：因為早期羅漢床多為廟堂中的高層人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺。而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會有羅漢床擺放。有身份的大和尚才可以睡床，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。

明代曲池羅漢床

說法四：羅漢床的由來，還有一種說法，則是根據(jù)羅漢床的腿腳結(jié)構(gòu)而來。因為羅漢床的腿牙曲線向外，有較大的弧度，極像寺廟中的大肚羅漢，故俗稱“羅漢床”。

晚明  黃花梨攢接卍字紋圍子羅漢床

因羅漢床兼具臥床和坐具的雙重功能，所以可將羅漢床擺放在臥室中，既可以雙人端坐其上，下棋交談，又可一人躺臥其中，享受輕松時光，將羅漢床擺放在客廳中也是不錯的選擇，羅漢床擺放在客廳中同樣可與客廳中現(xiàn)代風(fēng)格的沙發(fā)和諧一致，書房或許是最適合羅漢床的地方，將羅漢床擺放在書房中能夠與書香、茶香融為一體，充分彰顯其濃濃古韻。

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明末  黃花梨獨板圍子羅漢床

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責任編輯：戈多

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