22、活人推手樁
取名活人推手樁是為了紀(jì)念詠春拳葉問大師“黏手是活木人樁法”的理論。
練太極的都知道，太極拳發(fā)展到了今天，拳架已經(jīng)逐漸失去了原來的“拆架”作用。如今誰也不會(huì)拿一式“單鞭”去對(duì)敵實(shí)戰(zhàn)了。
那么，拳架的作用，也逐漸轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)態(tài)的“站樁”。
由此，我們便不難理解，為什么如今的太極拳越練越慢了。因?yàn)?，行拳走架的目的是在尋找自身太極的感覺，尋求自身與天地萬物間太極的感覺。
由此，我們便不難理解，為什么如今的太極拳要求的是“大松大柔”而不再是“剛?cè)嵯酀?jì)”。因?yàn)?，只有“大松大柔”，才能尋求渾身輕靈意，才能得到活潑潑的太極靈機(jī)。
拳論有云：“有人若無人，無人若有人”、“兩個(gè)人打拳，一個(gè)人對(duì)手”等等，講的都是一個(gè)道理。那就是：打拳便是推手，推手便是打拳。打拳時(shí)，你要處處感覺前面有一個(gè)人無時(shí)無刻不在與你推手，你必須象平時(shí)推手般的打拳；推手時(shí)，你必須求得自身的中正安舒，忘卻對(duì)手的存在。你心里不要存想發(fā)人，你只想與大自然間的一片“虛空”說話。你只管在與自然的交融中去尋求你的立身中正、支撐八面。
可見，打拳便是站樁，推手也是站樁。
在站活人推手樁時(shí)，你要旁若無人，你要忘卻自身的存在。你是廣袤自然中的一棵小草，任憑風(fēng)雨頓驟，你只管舒展你的個(gè)性化舞姿；你是普通平凡的一塊石頭，你只管親近寬廣的大地，任憑颶風(fēng)海嘯，我與大地共存亡；你甚至是一位超凡脫俗的老者，你只管與你的白云對(duì)話，與你的大地對(duì)話，與你周身的虛空對(duì)話，你只管自在的去聆聽大自然悠揚(yáng)的簫聲。
推手只是一種訓(xùn)練，你倘若如此，忘卻了對(duì)手的存在，也忘卻了自身的存在，你才能真正忘卻輸贏為何物。
你有親近自然的心，道法自然的太極便在你的心中了。
二水案：有習(xí)拳不站樁者，在網(wǎng)上反駁二水站樁的言辭。此兩帖，旨在說明太極拳無處不樁。所謂“百練不如一站”，所謂“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”者，站樁何等重要。
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