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最懂山濤的人,是與之絕交的嵇康!竹林七賢瀟灑背后的苦,誰知道!
讀史 每日7點,文化早餐
博文? |?通識? |??知古? |??鑒今??|??有品有趣
文:唐海峰(讀史專欄作者)
竹林七賢要是生活在今天,這幫哥們兒肯定是一批能喝酒會寫詩善彈唱的流行藝術(shù)家,秒殺現(xiàn)行娛樂圈那批啥也不會的小鮮肉。生活在魏晉時期的他們,不僅個個是多才多藝的小鮮肉,還是開一方風(fēng)氣的大家,影響中國文化幾千年。他們分別是:顏值擔(dān)當(dāng)嵇康;愛哭問題少年阮籍;人民好公仆山濤;害羞小文青向秀;著名裸體酒鬼劉伶;小氣的愛妻模范王戎;古代郎朗阮咸。他們有一個共同身份:文學(xué)家 or 大才子。這些年聽周圍很多人口若懸河地談?wù)摎v史,不乏一些分不清孔子到底是春秋還是戰(zhàn)國的,也不乏一些大師的精彩月旦。很多人談蘇軾的悲痛,談李白的性病,各種怪談。我一直在想,為什么沒有人提及竹林七賢,這個影響中國文人思想進(jìn)程的男子天團(tuán)?今天,咱就給大家聊十塊錢的古代男子天團(tuán)昔日的古惑仔歲月。一、只要你想聽,我們就有故事? ??要把竹林七賢放在一個微信群里,山濤肯定是群主,用今天的話說就是演藝圈的成龍大哥,音樂界的李宗盛大哥。因為山濤是一名合格的星探,嵇康和阮籍都是被他拉入伙的。事實證明,他沒有看走眼。
首先,嵇康是當(dāng)時的大帥哥,史書記載其“風(fēng)姿特秀“,不但帥,而且很高。諸葛亮據(jù)記載身高八尺,換算一下就是一米八五,而嵇康七尺八寸,換算一下就是一米七九左右,這在古代已經(jīng)算大高個了。
據(jù)說秦漢之后的古代人大概只有一米六六,五胡亂華之后,南北方人相互吸取,再加上大唐盛世生活水平提高,當(dāng)時的人才基本上有一米七左右。這還是在富庶地區(qū)。所以說,嵇康在當(dāng)時很難不引人注目,用現(xiàn)在的話說就是當(dāng)紅小鮮肉。更何況,他生活在那樣一個朝代,魏晉南北朝。很多人說,唐朝尚美,其實魏晉時期有過之而不及,特別是男生,只要你帥,財富地位統(tǒng)統(tǒng)都唾手可得。美貌對于一個男人來說,就是第二生命,決定仕途和朋友圈,和現(xiàn)在相比毫不夸張。例如,大家耳熟能詳?shù)某烧Z“貌比潘安”,就是出自魏晉時期。
潘安這家伙,小名叫檀奴,后來很多姑娘就把自己喜歡的男生稱作“檀郎”。? ? ?各位女同胞啊,看過來了啊,要是你想給男朋友換備注了,這是一個好名字,有氣質(zhì),有底蘊(yùn),又夸了男朋友,一舉多得。但是,咱男生最好不要學(xué)習(xí)潘安,這個人在歷史上人品很可疑,巴結(jié)權(quán)貴,卑躬屈膝,所以連他媽對他都嗤之以鼻,最后淪為政治犧牲品,和最丑皇后賈南風(fēng)一道人頭落地。可見人太帥,心里不健康,也沒多大用。古話說的好:路還長,我們要善良。嵇康不一樣,人帥,又有道德底線,還有才華。俗話說,明明可以靠臉吃飯,偏偏要靠才華。嵇康的才華是有口皆碑的,少年聰慧,博覽群書,多才多藝,彈得一首好琴,通曉音律。其音樂著作《琴賦》《聲無哀樂論》等成了中國古代的著名音樂理論教材。以及《長清》《短清》《長側(cè)》《短側(cè)》等名曲。還有著名失傳畫作《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》,皆出自嵇康之手。所以,不想當(dāng)作曲家的詩人不是優(yōu)秀的畫家。人怕出名,豬怕壯。當(dāng)時的權(quán)貴紛紛想招安之,招安的主要方式是結(jié)親。結(jié)親是一舉兩得的事,首先是招攬了英雄,其次是利于后代。這樣的好事,人人都想。這樣一個美男子該找一個什么的樣的老婆。答案是:這個女孩子丑哭過她爹。像嵇康這樣名震全國的高顏值才子,來提親的不僅是王侯將相,而且還要競爭,最終長樂亭主抱得美男歸。無數(shù)當(dāng)時美女感嘆,她是不是拯救了銀河系?答案:不是。她沒有拯救過,她曾祖父曹操拯救過。于是嵇康成了曹操的曾孫女婿,皇室外戚。這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,如果嵇康找了一個普通姑娘成家,全國人民都會想不開的??墒?,嵇康和自己的夫人有感情嗎?嵇康夫人的形象在歷史的長河中,漸漸淡化,幾乎是輕描淡寫。可見,歷史只記住該記住的人,哪怕她老爺爺是曹操。所以說,嵇康在當(dāng)時是很出名的,不僅自己帥,還被迫有了著名歷史人物曹操當(dāng)曾祖父。
再說一說,阮籍。大家高中就學(xué)過《滕王閣序》啊,其中有段落寫道:“阮籍猖狂”。阮籍這個人以狂妄馳名,一般人都看不上眼,領(lǐng)導(dǎo)開會他敢吹口哨,領(lǐng)導(dǎo)搞團(tuán)建他就故意喝醉裝瘋賣傻。領(lǐng)導(dǎo)礙于他的才華,就睜一只眼閉一只眼。隔壁的名士們都說,阮籍猖狂啊。阮籍聽了自顧自的喝酒,不解釋。解釋了也沒用。其實阮籍是一個很愛哭的人,這才是最真實的他。阮籍出行,發(fā)現(xiàn)沒了路,會大哭;看見窮人衣衫襤褸,會大哭;看見與自己不相關(guān)的人生病,也會哭……??這都是和他不相關(guān)的人,和他相關(guān)的人有了事,他更會哭。阮籍母親去世時,阮籍悲痛欲絕,《晉書》中稱他“舉聲一號,吐血數(shù)升”。這實在是一個愛哭的人。愛哭的人,往往是心底柔軟的人,也往往是感性的人。至情至性,有血有肉,癡于感情。所以說,愛哭的人,是心中有蒼生的人。要么是太無奈,要么是太深愛。同時,阮籍也是一個有才華的人,少年喪父,童年黑暗,可是阮籍憑著自己的天賦,八歲開始寫文章,要注意是文言文。少年喪父給這個少年帶來的不是嫉妒和仇恨,而是悲天憫人。后來飽讀詩書,帶給他了胸懷天下的擔(dān)當(dāng)。于是青年阮籍的夢想是:“濟(jì)世之志”??墒?,人生最大的悲哀是生不逢時。魏晉時期是中國政治最黑暗的時期,你有抱負(fù),但很多時候會成為你的包袱!為什么魏晉黑暗呢?首先是傳統(tǒng)文人思想的崩潰,國家思想不統(tǒng)一。傳統(tǒng)文人思想就是儒家思想,在那個時候之前的三百多年前,有一對好基友,他們是儒生董仲舒和皇帝劉徹。他們還是君仆二人。成為基友的原因是,他們倆對于國家治理的想法,一模一樣,一拍即合,兩個男人經(jīng)常一聊就是一個通宵,而且越聊越精神。在他們兩個聊天之中,就誕生了一套新的治國理念,后來的歷史學(xué)家將其稱為“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。這個厲害了啊,都看過來,它是一種龐大的思想體系,說白了就是通過一種思想教育從而達(dá)到思想控制。經(jīng)過神學(xué)化的儒家思想,讓皇帝成為理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶熳?,也就是把皇帝神化。所以說,為什么后來的電視劇里百姓們把皇帝當(dāng)作天子,為什么皇帝是神一般的存在。都是出自這兒的。也就是出自儒家思想。這是一個很龐大的思想體系,從哲學(xué)、思想、文化的很多角度都可以聊個七八塊錢的,完全是另一個深邃的話題,我們就不在此深入展開了??偠灾?,儒家思想最重要的一部分就是忠君愛國。經(jīng)過儒家思想的洗禮,后來的所有知識分子紛紛以報效君王,造福蒼生來實現(xiàn)人生價值。于是,國家思想統(tǒng)一,順利發(fā)展,伴隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會長治久安。儒家思想也在很大程度上,影響著后來的知識分子。知識分子的人生理想就是忠君報國。可是,當(dāng)時的情況是什么樣的呢?國家根本就不是君主的,司馬氏當(dāng)權(quán)。
大部分知識分子希望報效曹魏王朝,像嵇康等人。所以,司馬氏一手遮天,在很多人眼里是名不正言不順的。這個有點像當(dāng)年董卓脅迫漢獻(xiàn)帝,只不過司馬氏家族更有頭腦。故而,很多知識分子是不愿意效忠朝廷的,阮籍就是其中一員。第二是政治腐敗。一些有才華的年輕人是因為他們內(nèi)心本就不愿意效忠司馬氏,所以不當(dāng)官;但還是有另外一些有才華而又不在乎誰是皇帝只想干事的年輕人的,他們依舊得不到重用,比如說山濤。這就要說到魏晉時期的人才選拔制度。魏晉時期的選拔制度,不像今天。今天用人制度是文官考試制度,凡進(jìn)必考,不論你是公務(wù)員還是事業(yè)編,都需要考試。當(dāng)時的用人制度叫九品中正制。曹操說,唯才是舉,舉賢不避親。這世上很多事情的出發(fā)點是正確的,而經(jīng)歷演變卻走向錯誤,歷史就是最好的檢驗機(jī)器。九品中正制就是這樣。九品是將人分為九類:上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。這個叫品第。通常你的品第越高,你就能擔(dān)任越高的官職。評判的內(nèi)容分為三點。第一是家世,如果你出身家庭是先賢,或者家里本來就有人做官,那么這也就能決定你的地位。如曹操,曹操的父親曹嵩曾經(jīng)位列三公,買了一個太尉當(dāng)。后來曹操依靠他爹的家世,順利地在19歲進(jìn)入仕途,不久就擔(dān)任了洛陽北部尉,這個相當(dāng)于現(xiàn)在北京市朝陽區(qū)的公安局長。也就是說,曹操在20歲出頭就走上了副廳級領(lǐng)導(dǎo)崗位。第二是行狀,即個人品行的總評,相當(dāng)于道德評語,相當(dāng)于推薦信。推薦信都是一些德高望重的人才能寫。第三是定品,在魏晉時期有專門的機(jī)構(gòu)來定品,定品之后就可以根據(jù)高低來安排官職的高低。九品中正制存在太多問題,例如寒門無法再出高官,不論你的社會評價再高,你沒有家世,你的品級永遠(yuǎn)是下。這促進(jìn)了門閥政治的行成,很多人一個人當(dāng)官,一家人都成了體制內(nèi)的人。這樣一來,很多年輕人想報效國家,不論是司馬氏掌權(quán),還是曹魏皇帝掌權(quán),可是他們都沒有資格。僅此兩點,當(dāng)時很多有思想的知識分子是不愿意入朝為官的。嵇康是公開反對,阮籍也一樣。當(dāng)時的司馬氏為了籠絡(luò)阮籍,也用出了兒女聯(lián)姻的方式,可是阮籍根本就不想,于是每天買醉,只要說客一來就馬上喝酒醉得一塌糊涂,不能商量提親的事。這一醉就醉了六十幾天,直到司馬氏死心。自古有云:你無法叫醒一個裝醉的人。阮籍就這樣躲過了司馬氏的糖衣炮彈。就在這之后,阮籍認(rèn)識了山濤和嵇康。所以,這個群最開始的三個成員是山濤、阮籍、嵇康。后來又來了向秀、劉伶、王戎、阮咸。他們都是大才子,而且每個人個性迥然不同。
向秀是一個害羞的小青年,寫的一手好詩,可是為人很羞澀,是一個能裝逼卻不愿意裝逼的人,不善飲酒,每次被幾個哥哥灌得大醉。不善言語,和嵇康有一個共同愛好,那就是喜歡打鐵。
兩個大文學(xué)家一個鼓風(fēng),一個打鐵,在嵇康家門旁的柳樹下,兩人配合默契,旁若無人。友誼是“打”出來的。嵇康被害后的無數(shù)個黃昏,向秀都會想起友人家門口的柳樹和鐵具,最終淚落衣衫。
相比向秀,劉伶就是一個酒鬼,觀念是:遇到比自己能喝的人,一定要比賽喝一喝;遇到比自己不能喝的人,出于尊重,也一定要和別人好好喝;遇到和自己酒量差不多的人,就更要喝了??谔柺牵何┚剖莿?wù),焉知其余。意思就是天大地大,喝酒最大。這家伙每次都要讓仆人帶一把鐵鍬出門,不是為了防身,只是害怕自己那天醉死在路上,好就地埋了。酒鬼的本領(lǐng)就是隨遇而安。有一次劉伶在家喝酒,喝的別具一格,自古有人喝喜酒,有人喝花酒,有人坐著喝酒,有人躺著喝酒,而劉伶一絲不掛的喝酒。有人問他為啥想不開。劉伶說,他這是把天地當(dāng)作房子,把房室當(dāng)作褲子,還質(zhì)問別人為何鉆進(jìn)他的褲襠來。那人只好尷尬地離開。很多人說劉伶死后,再無酒鬼。后來的很多大文豪都把劉伶當(dāng)作偶像,像李白、蘇軾、皮日休、王績等。每次讀劉伶的《酒德頌》,我就會想到和我同姓的大佬唐伯虎,他們兩個人有太多相似之處,都是紅極一時的大才子,都喜好喝酒。更有意思的是,劉伶是裸體喝酒,簡稱裸酒;伯虎先生是裸體奔跑,簡稱裸奔。是的,今天說的裸奔,唐伯虎在幾百年前就勇敢地嘗試過了。放在今天絕對火遍抖音快手。你會很向往地說,那么浪漫美好,好像在解放天性耶!其實不是的。自古真逍遙的人太少,大部分的逍遙背后,是無盡的心酸和無奈。劉伶裸酒只是想趕走來邀請他加入司馬集團(tuán)的說客,唐伯虎裸奔是為了裝瘋賣傻,從準(zhǔn)備造反的寧王陣營逃脫。風(fēng)流一世的唐伯虎最終是孤獨而死,劉伶帶著對兄弟的相思,日日大醉,郁郁寡歡。別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。唐伯虎吟誦此詩時,會不會想到和他一樣的劉伶?
王戎是官宦世家,出自著名的瑯琊王氏,也是竹林七賢中年齡最小的,比最長的山濤小近30歲。我常感嘆,嵇康是有多活脫,他和王戎認(rèn)識時,王戎才九歲,他就帶著不滿十歲的王戎喝酒吟唱。不過,稍微長大后的王戎像換了個人,名聲不太好,連六位哥哥都說他愛財、小氣、世俗。推薦他入會的阮籍就很后悔,一次喝酒時對晚到的王戎說,你這王八蛋又來倒我胃口了。
不過王戎不愧是才子,笑著回敬說:你們的興致要是我能敗壞的了得的,那這興致也就不值錢了。說得真好,而且還不離他喜愛的財。當(dāng)然,王戎也是有不少優(yōu)點的,比如愛妻,“卿卿我我”這個成語就來自于他。
大家都知道,王戎是個愛財?shù)男夤?,但他得了錢卻從不瞞著妻子,而喜歡兩個人一起數(shù)。王戎的妻子愛撒嬌,不分場合,總稱王戎為“卿”,就相當(dāng)于現(xiàn)在的“寶貝兒、親親”。私下里這么叫,王戎很開心。但公開這樣喊,王戎就有點抹不開面子,一次忍不住了,對妻子說:“婦人卿婿,于禮為不敬,后勿復(fù)爾?!闭埶院蟛灰俟_喊自己“卿”。結(jié)果妻子不干了,當(dāng)即撒嬌反駁:“親卿愛卿,是以卿卿。我不卿卿,誰當(dāng)卿卿?”意思很明確,私下里可以叫,公開為何就不能叫?我不叫,你想讓誰叫!王戎覺得妻子說得對,便不再反駁。這在“夫為妻綱”的時代,真是少見,所以,王戎愛妻是出了名的,算是暖男一枚。
王戎還有一雙慧眼,有過人的洞察力。大家小時候都聽過,一群小孩子,在路邊摘李子,只有一個小孩子沒有隨波逐流,他在一旁模仿柯南判斷說:這李子要是甜的,肯定早就被路人摘光了,現(xiàn)在還有,肯定又苦又澀。果不其然,又苦又澀。
最后一個要說的阮咸,是阮籍的侄子。
阮咸是個孤獨的人,因為他是個天才,天才都是孤獨的。
阮咸從小就展現(xiàn)了一種過人的音樂天賦,傳說三歲就會彈琵琶,遠(yuǎn)勝當(dāng)世的郎朗。這哥們兒還意志堅定,特重感情,和自己的婢女生了一個孩子。在那時候這是重大新聞,堪比現(xiàn)在某個流量明星出軌。可阮咸不在乎名節(jié),勇敢地向愛情邁出一步,娶了婢女,當(dāng)時轟動全城。每次竹下喝酒,阮咸總會為其他幾位彈上一曲。其余人都會瘋狂打call。阮咸的琵琶有多好?據(jù)說古代的某一種琵琶就以阮咸來命名的。阮咸成了中國古代最具知名度的音樂家。但我最佩服的還不是他追求愛情的精神,而是他每次喝醉了,都可以和他親叔叔阮籍稱兄道弟。二、不是一家人,不進(jìn)一家門魏晉名士眾多,竹林七賢算是其中的代表,竹林七賢幾乎成了所有名士的縮影。例如飲酒。剛剛說了,這幾個哥們兒愛喝酒,連入朝為官的借口都是因為朝廷的酒比民間的香。連向秀這樣的文藝青年,都被培養(yǎng)成了一個不折不扣的酒鬼。其實喝酒很正常,現(xiàn)代人都要飲酒,不論悲歡。但接下來這個愛好,就有點彪悍了。大部分喝完酒就是去唱歌睡覺,竹林猛男們是去嗑藥。當(dāng)然,一千多年前的他們還不知道什么是毒品,完全沒有安全意識。那種藥叫五石散,口服的,味道我不知道咋樣。據(jù)說,發(fā)明五石散的是魏晉玄學(xué)先河何晏,這種藥本身是用來治病的,具有增強(qiáng)男性體質(zhì),提升體力,以及治療男性某種疾病的功能。說通俗點就是,有點像偉哥加興奮劑。吃了這種藥會渾身發(fā)熱,整個神經(jīng)系統(tǒng)處于興奮的狀態(tài),同時伴隨著幻覺產(chǎn)生。這就是最原始的毒品吧。
嗑完五石散,全身燥熱,必須喝溫酒,吃冷的東西,或者不停的運(yùn)動出汗來散發(fā)藥力,不然就容易血管爆裂而死。所以我們的猛男們,每次嗑藥結(jié)束后,都要赤裸著身體走兩步,來散發(fā)身上的熱量,所以就有了“散步”這一說。你說這個愛好猛不猛,竹林七賢刺不刺激。名士們還有一個特點就是,清談鴻儒,寄情山水。這種清談是完全石脫離政治的,幾乎完全開始研究哲學(xué),所以這在一定程度上,促進(jìn)推動了玄學(xué)發(fā)展。寄情山水的一個表現(xiàn)是,拒絕入朝。竹林七賢在這個問題上是存在分歧的。分歧只產(chǎn)生于一個人,這個人異常想當(dāng)官,為功名奔波一生。
這個人就是山濤。從山濤為官開始,竹林boys們就開始單飛,竹林七賢分崩離析。一代名士嵇康的壯烈悲劇,也從這里拉開帷幕。我想,他們在余生一定會想念曾經(jīng)的昔日時光。畢竟,那時候大家都還在,我身邊還是你,你身邊還是我。三、西出陽關(guān)無故人從表面上來看,最開始撕逼的是嵇康和山濤。嵇康是公開反對司馬氏的,而山濤在自己的辛苦耕耘之下,終于在四十歲時,成為司馬氏手下的官。這種機(jī)會是很難得的,嵇康不想放棄。山濤有自己的抱負(fù)。即便是當(dāng)了官,他依舊剛正不阿,從不站隊,該諫言時從不含糊。在地方時,將地方治理的井井有條,頗得百姓愛戴;在中央時,做好本職工作,概不結(jié)黨。一路走下來,山濤認(rèn)為,不管是曹家的江山,還是司馬氏當(dāng)權(quán),只要有一顆愛國愛民的紅心,還是可以為官做事的,便一再邀請嵇康也入朝為官。嵇康卻一次次沒有回應(yīng)。終于,在一個晚上,窗外夜色茂盛,屋內(nèi)燈火晦暗。嵇康坐在燈下,開始寫文章。
表面上,嵇康和平時沒有什么不同,但如果你上前仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)這篇文章叫《與山巨源絕交書》,就知道他此時內(nèi)心的苦楚和悲傷。巨源是山濤的字,這是一封和山濤的絕交書。山濤是他尊敬崇拜的大哥,像親哥哥一樣照顧他。此信落筆,就一別兩寬。嵇康為什么這樣做?因為信仰,知識分子的家國信仰和不愿意為權(quán)貴折腰的派頭。自由人格,淡泊名利,生死置外。高傲。不羈。這就是名士的情懷。山濤看到此信后,連聲長嘆,掩面大哭,哭聲中在念叨著什么,如果你仔細(xì)聽,會發(fā)現(xiàn)是嵇康的名字。全天下都知道嵇康和山濤絕交了。嵇康做得夠狠。這是一個導(dǎo)火索。更大的創(chuàng)傷,是嵇康的死!嵇康死了,被冠以莫須有的罪名給砍了。在死之前,嵇康只要說一句求饒的話,他就能有享受不盡的榮華富貴。嵇康被捕后,山濤在朝廷里四處奔波求情,還讓嵇康的家人給嵇康帶信,只需要他低個頭,兄弟就能把你撈出來。嵇康沉默不語。囹圄中四處漏風(fēng),腳下是一只又一只亂竄的鼠輩,他們啃食著一切。行刑的那天,八方朝拜,京城的斷頭臺被堵的水泄不通,人群擁擠。大家都想再看一看,這位絕世才子,孤傲的天下名士。嵇康衣衫襤褸,看了看天,又看了看臺下的人群,發(fā)現(xiàn)有三千太學(xué)生,聚集在法場,為他求情。嵇康終于說了一句話。當(dāng)然不會是求饒的話,不然他就不是嵇康了。嵇康說:時間尚早,想撫琴一首,曾經(jīng)有位太學(xué)生想向我學(xué)習(xí)《廣陵散》,我拒絕了。今天是最后一次,我想為他撫琴一次。迫于群眾壓力,行刑的官員只好答應(yīng)。
一曲《廣陵散》,嵇康扶琴樂之,如癡如醉,現(xiàn)場無人不動容,連抱在手里的孩提都哭了起來。曲終聲止,嵇康大呼:《廣陵散》從此絕矣!刀口向下,陽光已至,行刑。當(dāng)眾三千太學(xué)生,跪于刑場,向嵇康行大師禮。這時候,人們才發(fā)現(xiàn),這三千太學(xué)生穿的是吊喪的孝服??蘼暩腥緩娜巳褐姓ㄩ_。其中有竹林七賢的幾個人,有一起跪拜的販夫走卒,還有遠(yuǎn)處閣樓里的山濤,他滿眼淚水,不是身邊的衛(wèi)士攙扶,他幾乎休克暈倒。嵇康之后,無真名士!《廣陵散》從此成為千古絕唱。我曾經(jīng)不止一次的夢見一個男子,白衣于青竹,竹尖滴水,他撫琴而歌。后來天下人咒罵山濤,說若不是山巨源,嵇康或許就不會死。難道真是山濤的錯嗎?不是的。不論怎樣,嵇康都是篡權(quán)的司馬氏家族的肉中刺。不能為我所用,就除之而后快。山濤的一生,都是卑微的,隱忍貫穿于他的奮斗史。年少喪父,看遍世間蒼涼,山濤立下志向,為民請命。在亂世,這句話說的容易,無數(shù)知識分子紛紛放棄,只好歸隱山林,而山濤從未放棄,在四十歲前,他刻苦耕讀,拜會朋友,游走權(quán)貴。他知道這是曲線救國,他漸漸發(fā)現(xiàn),效忠誰不重要,只要能為黎民開太平,又有什么不一樣呢?于是在四十歲時,山濤終于得到司馬家族的賞識,擔(dān)任了郡主薄,相當(dāng)于政府的文秘,主要處理文字工作,寫文書之類的。這官是不是太小了?是的,你看曹操二十出頭就是副廳級領(lǐng)導(dǎo)干部,掌管半個京城的治安。而山濤呢?四十之時才是一個副處級文員,毫無權(quán)力。連后來的陶淵明,都是縣里的正處級一把手呢。試想,山濤也是當(dāng)時的名士,名士的狂妄氣息每天影響著他。他就甘愿如此嗎?是的,他不甘愿,心存不甘。他肯定想過自己游走權(quán)貴那么多年,早已名聲大震,現(xiàn)在卻只讓當(dāng)一個小小的主???他也想過辭官隱居,和幾個弟弟們縱情山水??墒撬麤]有這樣做,當(dāng)主薄會不甘心,放棄更不甘心。每每此時,山濤心中就想起他童年看到的餓殍遍野,看到的百姓苦痛,黎民蒼涼。他知道自己和其他名士不一樣,他更希望獻(xiàn)身國家治理,而不是四處買醉。我常常認(rèn)為,山濤才是正真心懷天下的人。
務(wù)實和忍辱負(fù)重貫穿山濤的一生。相比名士,山濤更是一名出色的政治家,入朝之后,憑著自己的能力,步步高升,后來官拜尚書仆射,領(lǐng)吏部事務(wù),相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部部長,副國級領(lǐng)導(dǎo)干部,在其任職期間,竭盡心力,為國家挑選了一批又一批杰出人才,史稱山公啟事??缮綕鎸崿F(xiàn)了理想嗎?看來是沒有的,西晉時期朝治仍然腐敗,社會依舊動蕩。歷史,不是山濤一個人能改變的。但我想,山濤在結(jié)束人生閉眼的一剎那,心中是無憾的。因為他奮斗過,國家也因為他有了一些起色。他的奮斗是常人不能理解的,首先是因為嵇康的絕交而受到天下名士的唾罵,其次是多年來的臥薪嘗膽。還好,天下人都不能理解他,但嵇康能。是的,只有嵇康。
只有嵇康才明白山濤的鴻鵠之志。無數(shù)的日子里,他會想起,嵇康為了保全他而公開和他絕交,使之能夠真正獲得司馬氏的信任——嵇康知道,進(jìn)入仕途,必須要有明確的站隊。嵇康是皇室曹氏的女婿,山濤卻一再邀請他入仕,他這個大哥可真是太幼稚太理想化了!大哥太理想化,那就由小弟來幫你。絕交!這樣,司馬氏就可以安心用你了。所以,那封充滿惡毒攻擊的《與山巨源絕交書》,更像是對司馬氏的一場表演。到后來嵇康身陷囹圄,山濤四處奔波,嵇康死前對膝下孩子說:我死了,你們不要怕,去找山伯伯,他會照顧你們母子。結(jié)果誠如嵇康所言,山濤將嵇康的孩子視如己出,在司馬氏的高壓統(tǒng)治下,保護(hù)著嵇康遺孀和骨肉的安全。后來我看了一部電影叫《使徒行者》,其中張家輝對古天樂說:我說一萬句都是廢的,做兄弟,在心中你感覺不到的知無涯。一瞬間,我淚流滿面,想起我幼時的發(fā)小,想起一千七百多年前的嵇康和山濤。是兄弟,在心中,我感覺不到,可你永遠(yuǎn)知道我在想什么我要做什么。四、讓我再看一眼,從南到北嵇康死后,天下名士一片慌亂。剩下的幾賢陷入悲痛,然后,在山濤的勸說下,被迫入朝為官。山濤知道,他已經(jīng)沒有嵇康了,剩下的一個也不能少。這像極了后來水滸里,宋江死后眾兄弟悲慘的結(jié)局。向秀后來寫了千古名篇《思舊賦》來懷念嵇康,最終自己郁郁寡歡而死。劉伶最終真正買醉,也許喝醉時,他才能回到曾經(jīng)的兄弟身邊。后來有一種酒叫劉伶醉,朋友問我味道咋樣。我心里想:肯定是苦的。多少年來,人們談及竹林七賢,都會想到他們的飄逸、自在和神游。可這其中萬千苦楚皆被歷史埋沒。只留下最好的一面,也好。竹林七賢之后,東晉文人少了派頭,宋唐名士多了風(fēng)流卻少了神韻,色而不淫的阮籍,他們永遠(yuǎn)學(xué)不會;元明墨客,喜歡月旦朝政,卻少了七賢的決絕與執(zhí)著;民國大師眾多,卻少了純粹感……歷代名士都在模仿他們,但大部分的模仿都只是邯鄲學(xué)步。我想歷史會撇頭,我們也會回首。似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵。魏晉之時,出名士;魏晉之后,無名士。
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