放開想象出詩境
邱才揚
詩是心靈的呼喚，是激情的迸發(fā)，是奇思的馳騁，是想象的凝華。什么是想象？想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進(jìn)行加工，從而產(chǎn)生新的形象的心理過程。也就是人們將過去經(jīng)驗中已形成的一些暫時聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合。它是人類特有的對客觀世界的一種反映形式。它能突破時間和空間的束縛，達(dá)到"思接千載""神通萬里"的境域?？梢哉f，想象是詩意的源泉，是詩境的升華，是詩思的翅膀。詩詞的創(chuàng)作，除了需要實踐活動的素材外，更需要豐富的、奇妙的、大膽的想象。因為素材不是詩，實踐也不是詩，它只為詩人的創(chuàng)作提供了條件而已。素材要取舍成詩，需要詩人去擷取、去雕琢、去聯(lián)想，然后才能創(chuàng)作出一首首情景交融，美侖美奐、沁人心脾的詩詞作品。所以，只有通過豐富的想象，才能使平淡無奇的詩詞創(chuàng)作素材新意迭出，異彩紛呈?？梢?，奇思妙想可以使詩篇添彩生輝。
古往今來的詩詞佳作，通過奇思妙想，虛實相生而使詩詞意境升華出彩的可以說數(shù)不勝數(shù)。如詩仙李白的“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，《渡荊門送別》詩人把晚上俯視月亮在平靜的江面上的倒影比作像天上飛來的一面明鏡；把白天仰望天空所見的云彩幻作結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。給眼前景物涂上了瑰麗的色彩，更增添了浪漫的情韻，從而使詩境升華。
詩人進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，提倡虛實相生，所謂實，即是對客觀的自然環(huán)境、生產(chǎn)生活場景、人物形象等作具體真實的描繪，使人如臨其境，如觀其貌，如聞其聲，如觸其物。所謂虛，就是要讓詩人憑借自己的想象，通過聯(lián)想、幻覺、錯覺、夸張、變形等手法，超越生活的本來樣式，從而達(dá)到離形得似，達(dá)意傳神的效果。北宋大文豪蘇東坡的《飲湖上初晴后雨》詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。把西湖想象成絕世美女西施，無論淡妝濃抹都無改其美，用一個既貼切，又空靈的比喻，把西湖山水之美的神韻呈現(xiàn)在讀者面前。而杭州西湖更是因蘇東坡的這首詩而已成西湖永久定名。
而沒有放開作者奇妙的的想象，而是就事論事，就物寫物，就景言景，平鋪直敘，所創(chuàng)作出來的詩詞必然會平淡無奇，沒有波瀾曲折，也就不可能有高遠(yuǎn)的詩意、詩境。而通過想象，卻可以拓展出無限的空間，無限的情思，詩詞的意境、意象也會變得更高遠(yuǎn)、更優(yōu)美、更浪漫。如在許多詩人的筆下，美麗的山水風(fēng)景變成了畫里的水墨丹青，山野村莊變成了世外桃源，秀麗的環(huán)境變成了瑤池仙境。在具體的描寫上如把瀑布想象成白練、玉帶，把平湖想象成玉鏡，把青翠的樹葉想象成碧玉，把奇花異草擬人化想象、比喻成美女，把圓月亮想象成玉盤、冰盤，彎月想象成鉤、鐮、船等等......?？傊?，在富有想象力的詩人眼里，所有的景觀、物象都可以通過奇妙的想象和構(gòu)思變成優(yōu)美而神奇的詩句。平淡的東西在想象中出彩，平常的事物在想象中出奇，這是作為詩人必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)體會和鉆研的一門學(xué)問，只有這樣才能把我們的詩詞創(chuàng)作更上一層樓，邁向一個新的高度。
讓我們在神奇的想象中去拓寬思路，開拓意境，創(chuàng)作出更多、更好、更美的詩詞佳作來吧！
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
