憂郁詩人李商隱，愛你在心口難開
他的詩與白居易形成極端對比，讓眾多詩詞大家高呼“看不懂”。然而千年后回望，我們竟發(fā)現(xiàn)他是開創(chuàng)“碎片化意象疊加”的始祖。他的詩句雖然晦澀卻流傳甚廣，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”是TVB古裝劇引用最多的詩句。
李商隱的詩很美，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，“天東日出天西下，雌鳳孤飛女龍寡。青溪白石不相望，堂中遠甚蒼梧野”……可是看完后你只有一個疑惑：他想說嘛？！
杜甫的憂國憂民、李白的縱情恣肆、杜牧的風流薄幸，都很清楚，白居易就更通俗了。只有李商隱，你讀完后會跟《食神》里的唐牛對斯蒂芬周說的一樣，“你好高深，我完全猜不到你在想什么”。
于是，讓我們回顧下李商隱的人生吧。
813年，李商隱出生在河南，那是晚唐了，距離大唐覆亡還有不到一百年。從詩歌中，我們其實能讀出時代的氣象，初唐時慷慨激越，盛唐時大氣磅礴，中唐時有了清冷，晚唐時則有了艷靡的頹敗。
李商隱的父親在浙江做一個很卑微的小官，微薄的收入支撐著一家人的生計。八九歲時，李商隱的父親去世了。作為長子，他過早地背起了養(yǎng)家的重擔：他幫人抄書、幫人舂米，忍饑挨餓地長到十幾歲。
想不到吧？能寫出“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”這樣唯美詩句的人，居然有著如此窮逼的出身。
十幾歲時，他被駢體文專家令狐楚賞識并資助高考費用，結(jié)果三年都落榜；另一位崔戎先生賞識他的才華，帶他去山東發(fā)展，結(jié)果剛到那崔戎就病死了；回來后，令狐楚兒子、自己好朋友令狐绹在主考官耳邊反復(fù)磨嘰，他終于中了進士，沒想到當年冬天，令狐楚死了，按唐朝律令，令狐绹得辭官守孝三年，得，前途又沒戲了。
事業(yè)失意，愛情也不順。進京趕考途中，他與洛陽富商的女兒柳枝一見鐘情。兩人約定三天后再會，結(jié)果出門時，李商隱發(fā)現(xiàn)行李被朋友誤帶去長安了，急著追東西，約會不了了之。再回洛陽時，柳枝結(jié)婚了，新郎不是他。
能治愈舊傷的，是一段新感情。李商隱娶了涇原節(jié)度使王茂元的小女兒，他們是真正的生死愛侶，從“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”就可以看出情意是何等綿綿。但，這段婚姻把他拖入了岳父和恩師之間的政治黨爭，最后付出了代價：在授官考試中被除名。
輾轉(zhuǎn)四年，費盡曲折，他終于就任秘書?。▏覉D書館或國家級出版社），這可是個容易受到高層關(guān)注的熱門單位。結(jié)果命運再度戲弄了他，還不到一年，他的母親就病逝了，按慣例，他必須辭職回家守孝三年……
從七歲到三十一歲，他一直受著命運簡直不講道理的打擊，每一次的工作經(jīng)驗幾乎都在數(shù)月之內(nèi)被洗白。詩詞大家葉嘉瑩先生說，他是“一波三十折的蟻男”。換了其他人，也許早就趴下了。
然而，正是在滿腔壓抑下，李商隱的詩篇開出了迷離浪漫的花。他的詩歌形成獨特的風格，文辭清麗、意韻深微，有些詩可作多種解釋，因酷好用典而顯得晦澀?，F(xiàn)存約600首，其中的無題詩堪稱一絕。
他被譽為唐代后期最杰出的詩人，許多評論家認為，在唐朝的優(yōu)秀詩人中，他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人，而王安石認為他的一些詩連杜甫都趕不上。他獨特的風格，令后世許多詩人模仿，但沒有一位被認可。
他也保持了自己獨立的人格，從未對命運屈服，他胸腔里跳動的也不是那凄凄婉婉哀怨命運的心臟，對于國事，他能寫出“叩頭出鮮血，滂沱污紫宸”這樣為民請命的激昂詩句。
在感情上，他是一個健全的人。他珍惜逝去的感情，更珍惜擁有的感情。盡管婚姻影響了仕途，他卻從未后悔娶過王氏。
婚后，他沒有寄岳父籬下，而是和妻子清貧自守。妻子病逝后，他無限哀痛，一次又一次地向亡妻訴說衷情，《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》、《正月崇讓宅》噴涌而出。“劍外從軍遠，無家與寄衣。散關(guān)三尺雪，回夢舊鴛機?！睈矍槭遣荒艹惺苤?，生命是不能承受之輕。
元稹也寫過許多悼亡詩，如“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，但妻子死后不到半年就忙著尋找新的獵物。
李商隱不是這樣的人，王氏夫人逝世后，他沒有再娶。他也無心再追逐仕途的成功，去了四川宦游，一度還想出家為僧。
八年后，他病逝于故鄉(xiāng)家中。也許在他活著時，用世俗評價標準來看，李商隱是失敗的，但他活得真摯。那份真摯，漫溢于他的每一首詩句中，使它們超越時空，超越生死，吸引著每一位世間有情人。
李商隱經(jīng)典作品選評
錦瑟
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
古人評注
《緗素雜記》：東坡云：此出《古今樂志》，云：“錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。”案李詩，“莊生曉夢迷蝴蝶”，適也；“望帝春心托杜鵑”，怨也；“滄海月明珠有淚”，清也；“藍田日暖玉生煙”，和也。一篇之中，曲盡其意。
《藝苑卮言》：中二聯(lián)是麗語，作“適、怨、清、和”解甚通。然不解則涉無謂，既解則意味都盡，以此知詩之難也。
《五朝詩善鳴集》：義山晚唐佳手，佳莫佳于此矣。意致迷離，在可解不可解之間，于初盛諸家中得未曾有。三楚精神，筆端獨得。
《李義山詩集輯評》：朱彝尊曰：此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，一斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”三字，意其人年二十五而歿也。胡蝶、杜鵑，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞玉也。此情豈待今日“追憶”乎？只是當時生存之日，已常憂其至此，而預(yù)為之“惘然”，意其人必婉然多病，故云然也。何焯曰：此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也?！扒f生”句言付之夢寐，“望帝”句言待之來世；“滄?！?、“藍田”言埋而不得自見；“月明”、“日暖”則清時而獨為不遇之人，尤可悲也。又：感年華之易邁，借錦瑟以發(fā)端?！八既A年”三字，一篇之骨。三四賦“思”也。五六賦“華年”也。末仍結(jié)歸思之。紀昀曰：以“思華年”領(lǐng)起，以“此情”二字總承。蓋始有所歡，中有所恨，故追憶之而作。中四句迷離惝恍，所謂“惘然”也。韓致光《五更》詩云：“光景旋消惆悵在，一生贏得是凄涼。”即是此意，別無深解。
《唐詩鼓吹評注》：此義山有托而詠也……顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮，或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。
《玉溪生詩意》：以“無端”吊動“思華年”。中四緊承。七“此情”緊收“可待”字、“只是”字，遙應(yīng)“無端”字。一，興也。二，一篇主句。中四皆承“思華年”。七八總結(jié)。詩面與“無題”同，其意或在君臣朋友間，不可知也。
《北江詩話》：《錦瑟》一篇，皆比體也。
《選玉溪生補說》：心華結(jié)撰，工巧天成，不假一毫湊泊。
重過圣女祠
白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。
一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。
萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。
玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。
古人評注
《紫微詩話》：東萊公深愛義山“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”之句，以為有不盡之意。
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：首謂祠宇閑封者，由圣女被謫上清，留滯人間也?！坝瓿ｏh瓦”、“風不滿旗”，正“歸遲”虛寂之景?！皝頍o定所”、“去未移時”，乃仙伴疏曠之象。末謂己之姓名倘在仙籍之中，當會此相問飛升不死之藥也。
《貫華堂選批唐才子詩》：此則又托圣女以抒遷謫之怨也。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：此借題以發(fā)抒己意也。從來才人失志，其一種無聊不平之思，必有所托，或托諸美人，或托諸香草，或托諸神仙鬼怪之事，如屈子之《離騷》是也?！暗脷w遲”三字是通篇眼目。
《玉溪生詩集箋注》：“淪謫”二字，一篇之眼，義山自慨由秘省清資而久外斥也。
《峴傭說詩》：“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗”，作飄緲幽思之語，而氣息自沉，故非鬼派。
蟬
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶汎，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
古人評注
《唐詩選脈會通評林》：周敬云：虞世南云“居高聲自遠”，駱賓王“清畏人知”、義山“本以高難飽”語，皆善言蟬之德。
《唐律消夏錄》：首二句寫蟬之鳴，三四寫蟬之不鳴；“一樹碧無情”，真是追魂取氣之句。五六先作“清”字地步，然后借“煩君”二字折出結(jié)句來，法老筆高，中晚一人也。
《唐詩成法》：三四流水對，言蟬聲忽斷忽續(xù)，樹色一碧。五六說目前客況，開一筆，結(jié)方有力。
《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：此以蟬自況也。蟬之自處既高矣，何恨之有？三承“聲”字，四承“恨”字。五六言我今實無異于蟬。聽此聲聲相喚，豈欲以警我耶？不知我舉家清況已慣，毫無怨尤，不勞警得也。
《歷代詩法》：爐錘極妙，此題更無敵手。
《玉溪生詩說》：起二句斗入有力，所謂意在筆先。前半寫蟬，即自喻；后半自寫，仍歸到蟬。隱顯分合，章法可玩。
《唐詩三百首》：無求于世，不平則鳴；鳴則蕭然，止則寂然。上四句借蟬喻己，以下直抒己意。
《峴傭說詩》：三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠，端不藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人語；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。比興不同如此。
贈劉司戶蕡
江風吹浪動云根，重碇危檣白日昏。
已斷燕鴻初起勢，更驚騷客后歸魂。
漢廷急詔誰先入，楚路高歌自欲翻。
萬里相逢歡復(fù)泣，鳳巢西隔九重門。
古人評注
《李義山詩集輯評》：朱彝尊曰：上半首興而比也，取“白日昏”之義。又曰：四句直下，故對不甚工。
《唐詩貫珠》：首二句比也。風浪動云根，閹人之勢狂橫；“重碇危檣”比蕡，“白日昏”言朝廷……結(jié)言目前遠謫相逢。歡者，難遇而得遇；泣者，悲其屈抑，而鳳巢遙隔君門耳。
《玉溪生詩意》：一二寫時景，以風喻中人，以日喻朝庭。三比初對策被放，四比被貶。五，賢良無出其右者，彼先登高第，果何人哉？猶言劉蕡下第，我輩登科也。六，相逢柳州。七八總結(jié)上六句，言君門萬里，無可訴冤也。
《玉溪生詩說》：起二句賦而比也。不待次聯(lián)承明，已覺怨氣抑塞，此神到之筆。七句合到本位，只“鳳巢西隔九重門”一句竟住，不消更說，絕好收法。
無題二首 其一
昨夜星辰昨夜風，畫堂西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。
古人評注
《唐詩貫珠》：此詩是席上有遇追憶之作。妙在欲言良宵佳會，獨從星辰說起……凌空步虛，有繪風之妙……得三四鋪云襯月，頓覺七寶放光，透出上文，身遠心通，儼然相對一堂之中。五之勝情，六之勝境，皆為佳人著色。且隔座分曹，申明三之意；送鉤春暖，方見四之實。蠟燈紅后，恨無主人燭滅留髡之會。聞鼓而起，今朝寂寞，能不重念昨夜之為良時乎？
《唐音審體》：義山無題詩，直是艷語耳。楊眉庵謂托于臣不忘君，亦是故為高論，未敢信其必然。
《玉溪生詩意》：一二昨夜所會時地。三四身雖似遠，心已相通。五六承三四，言藏鉤送酒，其如隔座；分曹射覆，唯礙燭紅。及天明而去，應(yīng)官走馬，無異轉(zhuǎn)蓬。感目成于此夜，恐后會之難期。
《唐詩箋注》：詩意平常，而煉句設(shè)色，字字不同。
《精選評注五朝詩學(xué)津梁》：此詩自炫其才，述眼前境遇，筆情飄忽。
無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
古人評注
《四溟詩話》：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！薄朐~流麗，酷似六朝。
《唐詩貫珠》：此首玩通章，亦圭角太露，則詞藻反為皮膚，而神髓另在內(nèi)意矣。若竟作艷情解，近于怒張，非法之善也。細測其旨，蓋有求于當路而不得耶？
《李義山詩解》：八句中真是千回萬轉(zhuǎn)。
《山滿樓箋注唐詩七言律》：泛讀首句，疑是未別時語，及玩通首，皆是作別后追思語，乃知此句是倒文……嗚呼！言情至此，真可以驚天地而泣鬼神，《玉臺》、《香奩》，其猶糞土哉！鏤心刻骨之言（“春蠶到死”二句下）。
《唐賢小三昧集續(xù)集》：玉溪《無題》諸作，深情麗藻，千古無雙，讀之但覺魂搖心死，亦不能名言其所以佳也。
《精選七律耐吟集》：鏤心刻骨之詞。千秋情語，無出其右。
《澹山詩話》：義山“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，道出一生工夫?qū)W問，后人再四摹仿，絕無此奇句。
無題二首 其一
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風。
古人評注
《詩源辨體》：商隱七方律，語雖秾麗而中多詭僻，如“狂飆不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”、“落口渚宮供觀閣，開年云夢送煙花”、“曾是寂寥金燼后，斷無消息石榴紅”等句，最為詭僻。《冷齋夜話》云：“詩至義山為文章一厄”，是也。論詩有理障、事障，予竊謂此為意障耳。
《唐詩貫珠》：此詩是遇合不諧，皆寓怨之微意。
《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：此詠所思之人，可思而不可見也。
《玉溪生詩意》：詳“車走”句，則一二乃車帷也，三言僅能睹面，四言未能交語也。五六夜深燈燼，消息難通，七八言安得好風吹汝來也。
無題二首 其二
重帷深下莫愁堂，臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
古人評注
《唐詩評選》：艷詩別調(diào)。
《唐詩貫珠》：此以莫愁比所思之人也。
《李義山詩解》：此篇言相思無益，不若且置，而自適其嘯志歌懷之得也。
《玉溪生詩意》：“夢”字承秋宵，“居處”承奠愁堂，“風波”承白水居處，“月露”承神女夢，“相思”總結(jié)上六句，“惆悵”、“清狂”中說七句也。
《玉溪生詩集箋注》：此種真沉淪悲憤、一字一淚之篇，乃不解者引入歧途，粗解者未披重霧，可慨久矣。
涼思
客去波平檻，蟬休露滿枝。
永懷當此節(jié)，倚立自移時。
北斗兼春遠，南陵寓使遲。
天涯占夢數(shù)，疑誤有新知。
古人評注
《李義山詩集輯評》：朱彝尊曰：首二句“涼”，下六句“思”。何焯曰：“思”字入神（“倚立”句下）。又曰：落句襯出“思”字，意足。紀昀：起四句一氣涌出，氣格殊高。五句在可解不可解之間，然其妙可思。結(jié)句承“寓使遲”來，言家在天涯，不知留滯之故，幾疑別有新知也。
《義門讀書記》：起聯(lián)寫水亭秋夜，讀之亦覺涼氣侵肌。
《唐詩三百首》：“涼”字分四層。
曲江
望斷平時翠輦過，空聞子夜鬼悲歌。
金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波。
死憶華亭聞唳鶴，老憂王室泣銅駝。
天荒地變心難折，若比傷春意未多。
古人評注
《李義山詩集箋注》：朱鶴齡云：此詩前四句追感玄宗與貴妃臨幸時事，后四句則言王涯等被禍，憂在王室，而不勝天荒地變之悲也。
《唐詩別裁》：此借玄宗時曲江，以諷文宗時事。
《玉溪生詩意》：首二句天寶、大和合起。三四天寶，五六大和。七八合結(jié)，言曲江一片地，豈堪幾番天荒地變哉！
《玉溪生詩說》：五六宕開，七八收轉(zhuǎn)。言當日陸機、索靖雖有天荒地變之悲，亦不過如此而已矣。大提大落，極有筆意，不得將五六看作借比，使末二句文理不順也。
《李義山詩辨正》：通篇皆慨明皇貴妃之事，此為曲江感事詩，別無寄托也，深解者失之。
《唐宋詩舉要》：悲憤深曲，得老杜之神髓。
關(guān)注王和尚，一起讀唐詩
不拜師 不收徒 不斷讀書
不崇古 不媚俗 不違初心
六不和尚
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