——調(diào)理五臟和住宅磁場的卡片
《易經(jīng)中的生命密碼》修訂版新書各地新華書店即將上市，有的朋友已經(jīng)拿到書，有很玄妙、很好玩兒的反應(yīng)。這本書是生命真理的探討，博客是生命大講堂，出書的文字政策限制，意猶未盡的話在這里和大家一起學(xué)習(xí)、交流。
1、后天的五既是先天的一
人活一口氣，指先天元氣。父母給了肉身（后天之身），一點靈光入胎來，既宇宙之母賦予每個人的法身（先天之身），成年人用元氣把一點靈光修出體外，就是金丹成就?！段饔斡洝分械难侄家蕴粕忾L生不老，描述的就是對金丹的追求。金丹是天仙成就，脫幻身成法身，超出造化外，無生無死，能脫生死，與天齊壽，永久不壞。普通人泥丸宮一點靈性一動既是死，金丹修成的人元神自由出入，元神出來還有一個分神值班，神離體也死不了，所以說是了脫生死。不修行的人，先天元氣耗光了，下輩子接著輪回。修身心靈的，了性出陰神是鬼仙，不能擺脫輪回。練命功的，了命留形是地仙，法身難脫，有幻身委物之累；性命俱了，身外有身，形神俱妙，與道合真是天仙。孫悟空跑到陰曹地府把自己的名字注銷掉，他沒有生死輪回了。他的口頭禪500年前大鬧天宮，石猴，自然之子，宇宙的孩子。孫悟空就是先天一氣，先天元氣的化身。儒釋道三家是一家，都是在追求這個，儒家叫太極、天理、至善、至誠；道家叫嬰兒、先天一氣、圣胎、金丹；佛家叫圓覺、真空、法身、舍利、摩尼珠等等，總而言之指人的天良本性，這就是先天的一。
人這口先天元氣落入人身后，一變成二，陰是心，陽是腎。心是火，火生于木，木為肝，木火為一家。腎是水，水生于金，金為肺，金水為一家。這樣就是金木水火四氣，心肝、肺腎四臟腑。這兩家之間靠土來調(diào)和、鏈接，調(diào)和之物，即戊已二土。戊為陽土，己為陰土。戊己二土為一家，三家相見結(jié)嬰兒，得先天一氣。真信為先，真信而性定，真定而情和。性定情和，性情歸根，仁義禮智，歸于一信，性情精神，會于一氣。三家相見，五氣朝元，還元返本，金丹凝結(jié)。
這個這三家包含了五行，人生之初，五行之性，本是一氣渾然，五氣就是一氣。人體陰陽心腎之交，水火不能直接交接，靠金木傳輸。水交媾火靠肝傳輸，火交媾水，靠肺液傳導(dǎo)。人體像個十字架，水火之間又是自動交感的一個圓圈，人體就回到了完美的一的狀態(tài)。先天一氣非有形的物質(zhì)，是肉眼看不見的宇宙本元能量，五臟神畫片上的小人兒和青龍白虎等是五臟得到先天一氣的象，是五臟真氣磁場能量的象。這個能量不僅令五臟安康，當(dāng)五行合一，歸于一家，既結(jié)金丹，還本來面目，還我本來良知良能、渾然天理之面目。證得法身，成圣成佛。
2、五元是返老還童的內(nèi)在環(huán)境
在天的五行，在人是金、木、水、火、土五氣。五氣在先天為五元：元性、元情、元精、元神、元氣；在后天為五物：游魂、鬼魄、陰精、識神、妄意。五元具有仁、義、禮、智、信之五德；五物具有喜、怒、哀、樂、欲之五賊。五行全者，先天后天，混合攢簇，以五元統(tǒng)五物。龍為陽，主生機，屬東方木，在人為元性；虎為陰，主殺機，屬西方金，在人為元情。五行不和，則各一其性，五元變?yōu)槲逦?，五德化為五賊，龍東虎西，性亂情迷，則為氣性妄情，殺氣而削生氣。五行若全，則同歸一性，五物變?yōu)槲逶遒\化為五德。龍蟠虎踞，性定情忘，則為真情真性，殺氣亦成生氣。合和四象，攢簇五行，則性、情、精、氣、神凝結(jié)，仁、義、禮、智、信同氣。
五行在各方面都是一種“合一”狀態(tài)的人是上德之人，其中的先天祖氣未曾損傷,內(nèi)環(huán)境中性命本是一家，不需要返還之類功法的修證。只需用天然真火（自然心）進(jìn)行溫養(yǎng)之，使內(nèi)環(huán)境的先天狀態(tài)不被后天所傷，待到神全氣足，誠則能明，由中達(dá)外，露出法身，永久不壞，歷劫長存。道家就稱之為“身外有身”，佛家就稱之為“跳出輪回”，儒家就稱之為“圣”。
3、五行歸于一氣
仁、義、禮、智，全憑信成，真信就是元神。性、情、神、氣，不離精一，真能就是元精，得一萬事畢，就是首先讓元精發(fā)動，化生出元氣，人體就進(jìn)入無為自動化的程序，返老還童、百病消除、內(nèi)分泌系統(tǒng)逆反先天的變化、自然縮陰、皮膚光滑細(xì)膩、臉色紅潤、目如點漆、發(fā)白返黑、齒落重生等等，真正的是自然美容，道德美容。有很多女性花數(shù)十萬做縮陰手術(shù)，不如學(xué)習(xí)道德美容課，自然實現(xiàn)夢想。
天人合一之道，五臟與天體的五星同頻共振，在真氣磁場的層面保障肉體的健康。宇宙五方之氣如五個管子，一年四季輪番為你身體加氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》講五藏之中有五種真氣，南方之氣紅色，北方之氣黑色，東方之氣青色，西方之氣白色，中央之氣黃色，說的就是金木水火土五大行星對五臟的能量輸送。五臟神系列描繪的是五臟的真氣能量場，這是人體內(nèi)運轉(zhuǎn)的天體磁場，人能看到這個磁場，五臟六腑就和諧安康。
肝神對應(yīng)天體的木星和東方七宿形成的青色能量團(tuán)青龍。青龍也是人體肝臟磁場?！饵S庭經(jīng)》說：和制魂魄津液平，外應(yīng)眼目日月清，百療所鐘存無英，同用七日自充盈，垂絕念神死復(fù)生，攝魂還魄永無傾。作為風(fēng)水用品的擺放，《肝神龍煙》放在東墻正中位，對應(yīng)人的肝臟，調(diào)動木星和東方七宿的磁場，營養(yǎng)人體的肝臟，晝夜存之自長生。
心神丹元對應(yīng)天體的火星和南方七宿形成的紅色真氣團(tuán)朱雀，朱雀也是人體心臟的磁場?！饵S庭經(jīng)》說：心神調(diào)血理命身不枯，外應(yīng)口舌吐五華，臨絕呼之亦登蘇，久久行之飛太霞。作為風(fēng)水用品的擺放，《心神丹元》放在南墻正中位，對應(yīng)人的心臟，調(diào)動火星和南方七宿的磁場，營養(yǎng)人體的心臟，晝夜存之自長生。
腎神對應(yīng)天體的水星和北方七宿形成的黑色能量團(tuán)玄武。玄武也是人體腎臟磁場?！饵S庭經(jīng)》說：主諸六府九液源，外應(yīng)兩耳百液津，百病千災(zāi)急當(dāng)存，兩部水王對生門，使人長生升九天。作為風(fēng)水用品的擺放，《腎神玄冥》放在北墻正中位，對應(yīng)人的腎臟，調(diào)動水星和北方七宿的磁場，營養(yǎng)人體的腎臟，晝夜存之自長生。
脾神對應(yīng)天體的土星形成的黃色能量團(tuán)黃鳳。黃鳳也是人體脾臟磁場?！饵S庭經(jīng)》說：主調(diào)百谷五朱香，辟卻虛贏無病傷，外應(yīng)尺宅氣色芳，光華所生以表明，長生高仙遠(yuǎn)死殃。作為風(fēng)水用品的擺放，《脾神常在》放在房間的中央，對應(yīng)人的脾臟，調(diào)動土的磁場，營養(yǎng)人體的脾臟，晝夜存之自長生。
肺神對應(yīng)天體的金星和西方七宿形成的白色能量團(tuán)白虎。白虎也是人體肺臟磁場?！饵S庭經(jīng)》說：七元之子主調(diào)氣，外應(yīng)中岳鼻臍位，素錦衣裳黃云帶。喘息呼吸體不快，急存白元和六氣，神仙久視無災(zāi)害，用之不已形不滯。作為風(fēng)水用品的擺放，《肺神皓華》放在西墻正中位，對應(yīng)人的肺臟，調(diào)動金星和西方七宿的磁場，營養(yǎng)人體的肺臟，晝夜存之自長生。
先天一氣不僅令肉體安康，它是母體性的營養(yǎng)，令人的精神體，人的靈魂提升為元神，煉丹煉的就是這一無形的精神體，用自身和宇宙的先天一氣，把自己的小太極修出體外，把虛無的精神體，修煉成陰陽合一的能量體，與宇宙大太極合一。五行歸于一氣使人入圣，須識得先天真一之氣，方可下手?？仓幸魂枺羌冴杽偨≈畾?，取象為真鉛，是天一所生。具有先天真一之氣，為生物之祖氣，成圣成仙在他，作佛作仙在他，是圣賢之根本，仙佛之種子，為金丹之正祖宗。所謂知其一，萬事畢者即此。若不識真鉛，是無祖宗，則修丹無本。
五臟神畫片作為風(fēng)水用品，是把住宅當(dāng)做一個活生生的人體，人天合一具體落實在人與房子合一上。五臟神先天五元，收攝到魂、魄、精、神、意合一，人體受宇宙先天一氣的滋養(yǎng)。這是內(nèi)環(huán)境，內(nèi)外必須統(tǒng)一，用房子接收宇宙先天一氣，形成住宅元氣能量場。居住半年以上的房子就和人的生命磁場融為了一體，房子是人體能量場的外延，是有血有肉的人體的一部分。八卦八個方位的陰陽與人體陰陽必須合一，否則就是陰陽顛倒，氣血混亂，人的病首先是磁場的混亂，五臟神畫片治理的是人體和住宅的真氣磁場。
