中國(guó)楊公風(fēng)水學(xué)劉江東一脈38代弟子、傳人
李唯弘/文
李唯弘摘要：凡穴前低小近之山，就是案山；凡穴前遠(yuǎn)而高之山稱朝山。案山以關(guān)堂氣，有朝山則有配對(duì)，有證應(yīng)，以知其氣象宏大，案、朝具備為上佳。有的地方無(wú)案山，也無(wú)朝山，平原多無(wú)朝案，還有的山地也沒(méi)有朝案，是否就沒(méi)有真龍穴呢？訣曰:「也有真龍無(wú)朝案,只要諸水聚其間?！褂械墓盅ò干讲徽?，朝山雜亂，可能還是真龍穴，凡是不可拘泥，以龍真穴的為第一。有的不見(jiàn)外陽(yáng)，看不見(jiàn)外面的朝山，是否就不是好地？不一定，還是以龍真穴的為首要。
看《地理人子須知》原文：
總論朝案二山
夫曰朝曰案，皆穴前之山，本自有辨，不可紊而為一也。蓋其近而小者稱案，遠(yuǎn)而高者稱朝。謂之案者，如貴人據(jù)案處分政令之義；謂之朝者，即賓主相對(duì)抗禮之義。故案山近小，而朝山高遠(yuǎn)也。凡地貴于近案遠(yuǎn)朝兩備。有近案則穴前收拾周密，無(wú)元辰直長(zhǎng)、明堂曠闊、氣不融聚之患，于以知其結(jié)作之眞；有遠(yuǎn)朝則有配對(duì)，有證應(yīng)，開豁光明，勢(shì)局宏大，無(wú)逼窄促窒之虞，于以知其氣象之廣。故遠(yuǎn)朝、近案俱全，則內(nèi)外堂局具備，三陽(yáng)六建皆明，而為地之至美者也。又有一等吉地，不見(jiàn)朝山，卻不可圖貪遠(yuǎn)秀而失穴。吳公云：“坐下若無(wú)眞氣脈，面前空有萬(wàn)重山?！庇衷疲骸?span style="color:blue">坐下無(wú)龍，朝對(duì)成空。”只要龍穴眞，雖無(wú)朝山，亦為大地，不必盡拘?；蛟疲骸?span style="color:blue">一重案外見(jiàn)青天，后代少綿延?！庇枰?jiàn)多有美地一重案者，福祉悠久，不足深泥。卻未見(jiàn)有無(wú)案山而結(jié)地者。即無(wú)近案，亦要左右龍虎砂相交固，關(guān)聚內(nèi)氣，此則如同有案。若無(wú)低小近案，砂又不交，面前空曠，堂氣不聚，必?zé)o融結(jié)。時(shí)師貪其寬堂遠(yuǎn)秀，指為大地，最能惑人。此近秀遠(yuǎn)朝有無(wú)眞偽之當(dāng)辨者也。大抵案山宜近，朝山宜遠(yuǎn)?！洱堊咏?jīng)》云：“伸手摸著案，稅錢千萬(wàn)貫?！毖园钢病堊游⒃疲骸盎驈陌倮飻?shù)百里，忽起朝迎間邑城?！毖猿h(yuǎn)也。近案宜低，遠(yuǎn)朝宜高。范氏云：“遠(yuǎn)朝不怕沖天，近案尤嫌過(guò)腦?！鼻医纲F于有情。卜氏云：“外聳千重，不若眠弓一案。”又曰：“多是愛(ài)遠(yuǎn)大而嫌近小，誰(shuí)知就近是而貪遠(yuǎn)非。”遠(yuǎn)朝貴于秀麗。賴氏云：“遠(yuǎn)峰列筍天涯青，文與韓柳爭(zhēng)高名。”蔡文節(jié)公云“天涯目斷凝蒼色，不以形親見(jiàn)丑容?！贝顺高h(yuǎn)近高低等訣之所當(dāng)辨者，宜審之哉。
論案山
凡穴前低小之山，名曰案山。如貴人據(jù)案之義。其山宜低小，或如玉幾、如橫琴、如弓眠、如帶橫、如倒笏、如按劍、如席帽、如蛾眉、如三臺(tái)、如官擔(dān)、如天馬、如龜蛇、如旌節(jié)、如書臺(tái)、如金箱、如玉印、如筆架、如書筒等物，而橫遮外陽(yáng)朝對(duì)山之腳者是也。也不必拘其合于形像，但以端正、圓巧、秀媚、光彩、平正、齊整、回抱有情為吉；順?biāo)?、飛走、或向穴尖射、及臃腫、粗大、破碎、巉巖、丑惡、走竄、反背無(wú)情為兇?；蚴峭鈦?lái)之山，或是本身之山，皆宜逆水，謂之泝水案?！督?jīng)》云：“吉地應(yīng)有泝流案，有案且須生本干彎環(huán)曲抱向穴前，諸山藉此為護(hù)捍?！比浑m貴其有近案，卻不可太近，而有逼窒之勢(shì)，主出人頑冥昏濁，不可訓(xùn)誘。楊公云：“案山逼迫人兇頑?！庇植豢墒怪回．?dāng)前，如窒胸塞心之狀、流尸停棺之形，及丑石巉巖可畏之象。且遠(yuǎn)近之說(shuō)，亦不必太拘。惟是穴前第一重低小之山，或平岡、田畬、高洲、小埠，皆是砂案，只要有情耳。
本身案山
此本身山生來(lái)，橫在穴前，收關(guān)元辰之水而為案者，極吉。吳公《快捷方式》云：“本身連臂一山，橫在面前有情，不遠(yuǎn)不高不低，不斜走麄惡反背，卻于此外又見(jiàn)外陽(yáng)秀峰，或尖圓方正，而此山遮卻外山筋腳，極為吉地?！庇猪毮嫠疄槊?。楊公云：“吉地應(yīng)有泝流案。”其或順?biāo)v抱過(guò)宮者亦吉?；蝽?biāo)饷鎱s又有逆砂以攔截之，則尤吉。大抵無(wú)問(wèn)逆順，只要彎抱有情，開面向穴者為吉。若直奔、走竄、反面無(wú)情及形破碎、尖射、欹斜、臃腫、斷頭、丑惡、崩洪、帶石、巉巖、欺壓、雄逼等形則兇矣。
此外山為案，低小當(dāng)前，亦能關(guān)收內(nèi)堂元辰之氣，不使蕩然無(wú)關(guān)，故亦謂之吉案。其形象不必拘，只要有情，不飛走、丑惡、尖射為美。逆水生來(lái)為上，順?biāo)h(yuǎn)抱過(guò)穴，不斜走亦吉。此山之外又見(jiàn)外陽(yáng)秀麗之山，獻(xiàn)奇列秀，一重高一重，乃為美也。
論朝山
夫朝山者，朝對(duì)之山也。欲其有情于我，如賓之見(jiàn)主，臣之見(jiàn)君，子之奉父，妻之從夫。登穴而望，端然特立，異于眾山，天然朝拱，不待推擇，乃眞朝也?！督?jīng)》云：“惟有朝山眞有情，將相公侯立可斷?！庇衷疲?/span>“眞龍藏幸穴難尋，惟有朝山識(shí)幸心。”是蓋既有生成之龍穴，必有自然之朝應(yīng)，所謂“門內(nèi)有君子，門外君子至”。劉氏云：“若有龍穴，而無(wú)特秀之朝案,乃是鬼龍?zhí)摻Y(jié)，決非眞穴?？v有十分融結(jié)，亦福力小?！薄顿x》云：“毋友不如己者，當(dāng)求特異之朝山?！?/span>
然朝對(duì)之山，亦有數(shù)格，不可不察。有特朝山，有橫朝山，有偽朝山。
以迢遞遠(yuǎn)來(lái)，兩水夾送，拜伏而至者，謂之特朝，此格為上。有此朝山，融結(jié)必眞。廖氏云：“當(dāng)面推來(lái)名曰朝，不怕遠(yuǎn)迢迢?！睏罟疲骸爱?dāng)面推來(lái)始是眞?！庇衷疲骸俺脚c龍一般遠(yuǎn)，共祖同宗來(lái)作伴。”又云“客山千里來(lái)作朝，朝到面前為近案”是也。
橫朝者，橫開帳幙，有情面穴?；騼蛇吶缗叛贸鲋疇睢罟疲骸耙嘤袡M列為朝者，若是橫朝似衙喏。前山橫過(guò)腳分枝，枝上作朝首先下。首下作絳或尖圓，雙雙來(lái)朝列我前。大作排班小衙列，如魚駢頭蠶比肩?！眳枪疲骸俺奖咀詯?ài)特來(lái)，橫案為朝亦可裁。首起應(yīng)峰身拜伏，消詳對(duì)面有龍回。”
偽朝者，縱有尖峰秀麗，卻大勢(shì)直去無(wú)情，而下無(wú)拜伏之山，上非正應(yīng)之意。楊公云：“朝山亦自有眞假，若是眞時(shí)直來(lái)也；若是假時(shí)山不來(lái)，徒愛(ài)尖圓巧如畫；若有眞朝水入懷，不必尖圓如龍馬。但要低昂起伏來(lái)，不愛(ài)尖傾直去者。直去名曰墜朝山，雖有尖圓也是閑。譬如貴人側(cè)面立，與我情意不相關(guān)?！庇衷疲?/span>“案山如玉插青天，當(dāng)面推來(lái)始是眞。側(cè)面成峰身直去，與我無(wú)情似有情。時(shí)師見(jiàn)此多求穴，下了哪知誤殺人。”是故須察朝山之眞情，不可遽以尖圓秀麗之峰巒，便為朝山之吉。然亦有無(wú)朝山而向水者?！栋硕五\》云：“有案不須朝水，水朝無(wú)案貴多?！敝焯蚁稍疲骸坝邪疙毝苏?，無(wú)山要水朝。”吳公云：“有山向山，無(wú)山向水。水有眞情，自當(dāng)大貴?！睏罟疲骸?span style="color:blue">也有眞龍無(wú)朝山，只看諸水聚其間?！敝劣诔叫蜗螅嗖槐鼐?。大抵欲其端正秀麗，或尖、或圓、或方、或平，皆須光彩嫵媚，忌其破碎、巉巖、崚嶒、丑惡、欹斜、走竄、反背、凸窟、尖射、臃腫、麄雄、崩赤、枯瘦、無(wú)情。劉氏謂：“朝案之吉者，秀特在前，屏幛在后，或平帳在前，秀特遠(yuǎn)拱。尖似卓筆，圓似頓笏，方如幾案，橫似誥輔?；蛭逍蔷銜?huì)，三臺(tái)列拱，懸鍾頓鼓，列陣排班。對(duì)面朝拱者為吉，而山岡撩亂，惡石巉巖，山腳尖射，形體破碎，勢(shì)如飛奔，順流而去，勢(shì)如尸臥，對(duì)穴如欹者為兇。世俗乃有拘執(zhí)形象，先以龍穴定作某形，必欲朝案合得其形為應(yīng)。如金釵形用妝臺(tái)、粉盒為案，虎形肉堆為案之類，先輩已皆力議其非，不必深泥。予嘗謂山川自開辟以來(lái)，形定不能變易，物類大小、長(zhǎng)短、方圓、貴賤，隨時(shí)不同。故席帽賤于唐而貴于宋，金魚、玉魚佩于前代，而我皇朝不用。其它百物，不可殫舉。要之，皆非定法，何可拘執(zhí)？智者勿泥。其于朝山所主富貴，則《囊金》謂尖圓秀麗者主文章榮達(dá)，方正肥滿者主子孫巨富。吳國(guó)師謂方而秀者主王侯宰輔，位極人臣，尖而秀者主文章榮顯，圓而肥滿者主巨富小貴。固皆有理。但砂如美女，貴賤從夫，非朝應(yīng)之山所可必，又當(dāng)先察龍穴為凖也。
或問(wèn)曰：廖氏云：“第一尤嫌無(wú)案山，衣食必艱難?！钡毓桃杂邪干匠瘜?duì)為吉，但平原曠野，彌望無(wú)山者，是無(wú)朝案，此地恐不可用矣。答曰：平原之穴，只取平原為案，高一寸為山?；蛱镏胁萜?，或水界田岸，但微高者皆是朝案。詳而觀之，皆有吉兇，又何必泥于山峰之朝案哉！且山谷中亦有一等貴地?zé)o朝山者，卻必有近案低小之山，以關(guān)內(nèi)氣。廖氏之言，特為無(wú)案而發(fā)者，故地不可無(wú)案。觀物祝公曰：“數(shù)十里外遠(yuǎn)朝山，渺渺茫茫曠野間，近案又無(wú)堂氣散，千重青秀也空閑。”梁箬溪曰：“左右周回似有情，來(lái)龍落穴亦分明。水長(zhǎng)無(wú)案明堂曠，下后兒孫家計(jì)傾?！逼涑街袩o(wú)，不甚為輕重也！
再辨識(shí)以下實(shí)圖：
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