我們讀歷史最要緊的是吸取當(dāng)中的經(jīng)驗，歸納出我們所需要的道理，其它對我們來講，都不是重要的。
這樣各位才知道，為什么教出來的學(xué)生他很有學(xué)識，但是完全沒有常識，這是現(xiàn)代人非?？蓱z的地方。
《三國演義》這本書，它對中國人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《論語》，你就知道有多普遍。
如果你說不會啊，像我就沒有看過《三國演義》，我倒勸各位把它當(dāng)做你個人的秘密，不要說出來比較好。因為說出來是笑話，那就表示你根本不知道要讀什么書。
《論語》最后變?yōu)榭婆e考試的科目，這是害死孔子，就拿來應(yīng)付考試，而不懂得其中的道理。
《三國演義》不看的話，那對我們的世道人心就完全很陌生。我沒有講人情世故，我講世道人心，中華文化最珍貴的就是這四個字“世道人心”，可惜從秦漢以后就逐漸的不見了。
所以我們啊，非常重視道德的民族，搞到最后是道德正在淪喪。宋明理學(xué)家起來以后，那更是糟糕，把很有彈性，很靈活的智慧把它整個僵化掉。
人不能不理性，但是過分理性，這個人就完全沒有人情味。做人如果沒有人情味，那還算人嗎？像這些話，現(xiàn)在很多人都不敢講，這是很大的遺憾。
三國聽來聽去，好像只有三個國家，其實有四個國家，所以講《三國演義》如果始終在講三國，這個人還是不太懂得道理，它有四個國家。
一個是在大家都知道的，曹操，曹魏。劉備，它叫什么？叫蜀漢，他始終要把漢抓在那里，是什么道理？是因為孔明的道理。東吳孫權(quán)。
這三個人用現(xiàn)代的話來講，曹操叫做革新派，曹操之所以留下那么壞的名譽就是因為他太重視創(chuàng)新；劉備是?；庶h，他太保守了；孫權(quán)根本不像個國王，他猶如技術(shù)官僚，如此而已；真正成正統(tǒng)的，有使命的就是孔明。
