安岳程氏宗系溯源考問

四川安岳程氏，主要集中在四川省安嶽市東南部的永清鎮(zhèn)、石羊鎮(zhèn)、護(hù)龍鎮(zhèn)一帶。目前存有在籍程氏數(shù)百人，先祖墳塋遺址數(shù)十處。由於安嶽整體經(jīng)濟(jì)比較落後，清末民國以來大量的外出務(wù)工，鮮有返籍承業(yè)者，所以安岳程氏本宗鬆散，後代也散在全國各地罕有聯(lián)繫。

本人程遠(yuǎn)東（安岳程氏孔字輩），生於重慶市，現(xiàn)居上海。於2021年7月第一次返鄉(xiāng)四川安岳，查得祖父程子仁的舊居一處，位於安嶽市永清鎮(zhèn)老街上。祖父程子仁系發(fā)字輩，族姓程發(fā)誼，黃埔六期教官，（燕塘軍校）中央軍校廣州分校軍事教導(dǎo)隊(duì)大隊(duì)長、曾主辦國民黨中央訓(xùn)練團(tuán)音樂幹部培訓(xùn)班（上海音樂學(xué)院前身）、後任滇緬鐵路警衛(wèi)團(tuán)長（1941）、雲(yún)南警備司令部副總司令（1944），1989年病逝于重慶市。舊居原占地30畝，現(xiàn)僅存民國木磚木結(jié)構(gòu)建築四棟，主體建築已荒置。

另外，從安嶽市永清鎮(zhèn)程氏後輩程森林（孔字輩）處，訪得《安岳程氏家譜》一本。這就是僅存佐證安岳程氏源自貴州遵義程氏的唯一材料了。

探本溯源，首先驗(yàn)真。這本約30多頁的家譜記錄了安岳程氏源起由來，以及後續(xù)人籍備份。紙張系普通宣紋紙，封面是紅皮厚宣，感覺應(yīng)該是四川夾江的夾宣。家譜里的文字大體分“程氏家訓(xùn)”和“譜系本紀(jì)”兩部分。可惜沒有標(biāo)注起始年份，也沒有最後落筆的時(shí)間，根據(jù)紙張判斷，應(yīng)該百年歷史有餘。

在整理家譜的時(shí)候，原文中“先皇康熙二十餘年，有誼親李外祖，同伴，不辭路途辛苦，爨於川省北道安嶽插占曠野地名古墳溝” …… 可知安岳程氏創(chuàng)派於康熙二十餘年約西元1687後。家譜中重要部分“程氏家訓(xùn)”撰寫者為“程明錫”，估計(jì)為創(chuàng)派“程京佐”等人的子輩，可以推測家譜第一版截稿應(yīng)該是在西元1700年之後。

不過，這本家譜除了“程氏家訓(xùn)”體例完整以外，其餘譜系本紀(jì)的記載都脈絡(luò)接續(xù)不清，跟其他姓氏的家族完全不一樣。甚至多出還出現(xiàn)近代的補(bǔ)錄。

據(jù)以上背景推測，這本家譜雖然為真，但存在以下情況：

一、該家譜應(yīng)該是近代後人，從原本家譜抄錄而來。即該家譜並非安岳程氏有源以來的家譜原本。抄錄時(shí)間應(yīng)該是清末，後續(xù)有補(bǔ)錄的情況，一直持續(xù)到1962年。

二、抄錄家譜的書者，可能沒有對原本家譜進(jìn)行過輯補(bǔ)考證，只是簡單的照本錄入。以至於家譜中“程氏家訓(xùn)”部分體例尚可，但譜系本紀(jì)的記錄嚴(yán)重缺乏體例，甚至可能還有缺頁情況。

三、大約清末時(shí)期，抄錄家譜之後，族人可能又發(fā)現(xiàn)了一些抄錄中的失誤，採用紅圈點(diǎn)畫的方式，做了一些誤字句讀上的修正。從原文句式中大量採用安嶽當(dāng)?shù)胤窖赃@點(diǎn)來看，可以判斷執(zhí)筆者多系安岳當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土?xí)?，鮮有正本官文的語言表達(dá)水準(zhǔn)。

四、據(jù)以上綜合推測，原本安岳程氏家譜可能因?yàn)榧垙埍４娌划?dāng)，在清末時(shí)期已經(jīng)斑駁脫落，甚至掉頁。所以在清末某時(shí)請當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土?xí)?，把原本家譜謄寫了一遍。但謄寫者只做了逐字記錄，雖然保留了“程氏家訓(xùn)”的文字不變，但卻沒有仔細(xì)研究“譜系本紀(jì)”的體例，導(dǎo)致後輩派系只有簡單的人名配偶序列，缺少了重要的宗派關(guān)係脈絡(luò)。後續(xù)族輩也發(fā)現(xiàn)此本謄錄的家譜實(shí)有缺陷，無法照常繼續(xù)做派系輯錄?？上г局`完已毀，無法更正補(bǔ)抄。再加上清末民國的戰(zhàn)亂，就只好暫斷作罷。所以也就出現(xiàn)了家譜僅到清末這一輩，不得已終止補(bǔ)錄的遺憾。

五、在貴州遵義宗親程耀華先生的幫助下，他提出兩點(diǎn)存疑。現(xiàn)依據(jù)以上分析，可以解答如下：

第一問：該譜一脈傳承世系名諱脈絡(luò)續(xù)接不清，誰傳誰？

第一答：推測應(yīng)該是清末抄錄的工作失誤，導(dǎo)致不僅前輩脈絡(luò)混亂，也造成了後續(xù)輩人無力再補(bǔ)。僅僅是在1962年家族宗會(huì)上，商量了一下後續(xù)字輩的排列，然後將此會(huì)議紀(jì)要列入家譜正文中，再無新更。

第二問： “今將入川前輩敘列，二祖妣李氏。外祖公李注實(shí)薑氏無祠。”不解內(nèi)容所指。

第二答：整理安岳程氏家譜，得知以上該句列舉的1687年後入川程氏五親，以及同行者（出生年代系推測）。關(guān)係圖如下：

根據(jù)《四川安岳程氏家譜》記載：系貴州平越府湄潭縣金一甲地名，“麻柳灣”人氏。起派程夫子之後裔。先皇康熙二十餘年（1687），有誼親李外祖，同伴，不辭路途辛苦，爨於川省北道安嶽插占曠野地名古墳溝……

由此以上材料，隨之而來的問題是：四川安岳程氏到底來自貴州程氏的哪一支？目前幾個(gè)線索如下：

一、家譜中的“貴州平越府湄潭縣金一甲地名麻柳灣”。在百度地圖查無此處。程耀華先生提供線索是平越府屬於現(xiàn)今的貴州福泉市。清康熙十年(1671年)置平越縣為府治，即平越軍民府，下轄福泉、黃平、甕安、余慶、湄潭等市縣?？滴醵辏?687），改稱平越府，直到嘉慶三年(1798年)才裁平越縣，改府為直隸州。所以文中“平越府湄潭縣”應(yīng)該保留了的安岳程氏由黔入川時(shí)的地理稱謂，約1687年後，這一點(diǎn)也佐證了家譜謄抄時(shí)雖值清末，平越府早已改稱為平越直隸州，但仍然保留了原稿“平越府湄潭縣”的稱謂。所以，入川前的黔籍程氏祖籍肯定為湄潭縣下轄無疑。

二、“金一甲”取自明清縣治的“里甲制”。所以“湄潭縣金一甲地名麻柳灣”，翻譯成現(xiàn)代白文就是：湄潭縣下轄一個(gè)“金”字開頭的里甲（縣誌應(yīng)該登記為“金某里”），其中有十戶居住聚集，而聚集所在地一處叫麻柳灣。而湄潭縣至今多產(chǎn)柳樹，一是楊柳，二是水麻柳。可見麻柳灣必定是湄潭縣內(nèi)地名。

三、平越府時(shí)期的湄潭縣下轄4個(gè)里，分別是寶善里、經(jīng)正里、啟祥里、新化里。推測“金（某）里”很可能是“經(jīng)（正）里”的同音筆誤，而且類似的同音筆誤在《安岳程氏家譜》中曾多次出現(xiàn)。那麼，“湄潭縣金一甲地名麻柳灣”的範(fàn)圍就是湄潭縣經(jīng)正里所轄的十里中，有一個(gè)叫麻柳灣的地方。但查閱國家圖書館藏《湄潭縣誌（康熙版）》，里面找不到“麻柳灣”地名?，F(xiàn)代湄潭地圖中也沒有。

四、根據(jù)安岳程氏的字輩“龍騰世京、聖大榮昌、明道發(fā)派、孔孟書箱”，加上由黔入川的記錄，可以肯定安岳程氏溯源至貴州遵義桂花房程灝後世程鐘靈一支。特別是“明道發(fā)派”中的“明道”二字，系紀(jì)念程灝（字明道）先祖。

五、另外，從“貴州前輩程化龍、程耀龍、程鵬飛、程鵬騰”來看，似乎跟八大房之程定祖一派的字輩“龍、騰”非常接近。時(shí)間上，若將程定祖的出生年月貼近程邦祖出生的1529年，那麼。而且，根據(jù)程耀華先生著錄“程鐘靈之五子程定祖世系：程定落戶遵義，娶妻王氏，生子：萬里、福智。萬里有子龍泉。其後不詳。福智遷川不詳。支系後裔主要分佈于：遵義董公寺” ?？梢酝茰y程萬里出生約1550,年，其子程龍泉出生約1570年，正好貼近推測的程化龍、程耀龍出生於1580年。當(dāng)然，此系大膽推測，未經(jīng)詳細(xì)考證。

------------------注：耀華提供參考資料，僅供參考。

98世程萬都張氏?99世程朝舉王氏、程朝選王氏、程朝欽張氏李氏、程朝晉(字:應(yīng)孝）張氏何氏、程朝識(shí)(字: 發(fā)祥)張氏、程朝敬(字志忠)胡氏、程朝用(字永祿)余氏、程朝龍(字伯山、號(hào)永庹)王氏劉氏、程朝敏(字忠志、號(hào)永爵) 殷氏王氏張氏。為貴州遵義程氏桂花房九大房支系始遷祖。

100世程思周張氏?101世程甲龍（外遷不詳）、程耀龍（外遷不詳）。

98世程萬都生于明世宗朱厚熜嘉靖四年（公元1525年），殞于明神宗朱翊鈞萬歷四十二年（公元1614），享年89歲。墓址：貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)桂花村白云山蓮花臺(tái)，有墓碑記。

張氏夫人：仁懷名儒張?jiān)獫?jì)員外之長女，生于明世宗朱厚熜嘉靖十一年（公元1532年）,殞于明毅宗朱由檢崇禎四年（公元1631年）享年99歲,墓址：貴州省仁懷市中樞鎮(zhèn)倉頭壩馬石嘴，有墓碑序墓志銘。

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99世程朝舉生于明世宗朱厚熜嘉靖二十八年己酉年（公元1549年），殞于明熹宗朱由?！靻⒍耆尚缒辏ü?622年）。

99世程朝舉?100世程思周、程思勝、程思智。

100世程思周生于明穆宗朱載垕隆慶三年己巳年（公元1569年），殞于明熹宗朱由校—天啟元年辛酉年（公元1621年）。

100世程思周?101世程甲龍、程耀龍、程文遠(yuǎn)、程文榮。

101世程甲龍生于明神宗朱翊鈞萬歷十六年戊子年（公元1588年）（外遷不詳）。

101世程耀龍生于明神宗朱翊鈞萬歷十八年庚寅年（公元1590年）（外遷不詳）。

年限在公元1569年?1659年之間。

101世程甲龍?程蓬霏（外遷不詳）。

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六、雖然在湄潭縣當(dāng)代地圖中找不到“麻柳灣”地名，但另一個(gè)線索是明朝以來湄潭縣與四川的鹽茶交易古道。湄潭縣所產(chǎn)茶葉，經(jīng)湄潭縣衙南門過湄水橋沿河至黃家壩沙壩到黃家壩過三渡關(guān)進(jìn)入遵義走新舟，然後由新舟沿黔川古道至遵義松坎交換鹽倉，再經(jīng)綦江河運(yùn)入四川。鹽茶古道的必經(jīng)之地遵義新舟，恰好又在遵義程定祖董公寺和湄潭經(jīng)正里（麻柳灣）之間。貴州程氏因鹽茶經(jīng)營由川入黔，那麼再由此線路由黔入川也是完全熟悉的。

七、另外，湄潭縣附近還有一個(gè)綏陽縣，康熙時(shí)期下轄金築里、旺草里、朗水里、趙家里這四里。其中，金築里分十甲，下屬“一甲”也稱為“金一甲”。而且，綏陽當(dāng)代地圖上有（趙家里）梘壩鎮(zhèn)麻柳灣、（趙家里）青杠塘鎮(zhèn)麻柳灣。這種猜測雖然牽強(qiáng)，但也是有一種可能的。

因?yàn)椤栋苍莱淌霞易V》殘缺留下來遺憾，加上古今地名沿革變化太大，以至於上述七條線索的推測較為冒進(jìn)?？隙ㄓ锌甲C不詳、溯源妄進(jìn)之處。有待遵義程氏各族宗親不吝賜教，以證本源了。

安岳程氏後人程遠(yuǎn)東（孔字輩）

二〇二二年四月廿九日