骨肉相勻，方言有壽有子。
解曰：凡女人骨硬必貧賤，龍骨欲細(xì)長，虎骨欲粗正，不欲浮筋露骨浮肉歪斜。總言骨乃金石，不可以不端不正，凡骨欲堅(jiān)，肉欲實(shí)，骨為君，肉為臣。骨多少肉主貧賤，肉多骨少主壽夭 書云：骨正神強(qiáng)肉又堅(jiān)，君臣得配福綿。若是肉浮多發(fā)，四九亡。
肉為皮土，不可不實(shí)不瑩。
解曰：凡皮屬土，土必厚實(shí),主可滋生萬物，肉宜瑩潤，肉有血色為榮，方可運(yùn)動；一身皮薄，何能包土，土燥豈能榮生。若皮急壽少，皮寬壽長，小兒皮急非長壽也。又云：皮急皮粗最不宜，何曾此輩立家基；下賤愚頑多破耗，四九之前壽必歸
溝洫又名從中，最要深長。
解曰：人中為溝洫，五十一歲主事，宜長為妙。宜上小下大，為溝洫得通，上大下小為溝洫阻滯。面上有江淮河濟(jì)，為四瀆五岳俱，故宜深長寬大，最嫌窄小短偏，江（耳）淮（鼻）河（目）濟(jì)（口），若淺生子必遲。先生曰：人中平滿，子息難言；人中少髭下人無上。又曰：人中平滿者，四九可延年，然人中一處乃小道也，言雖如此，不宜于周身大處詳之。
須髯一面之華表，乃丹田元?dú)狻?/font>
解曰：上為祿（左右兩邊）下為髯（地閣），人中為髭，承將為須，有此五名，邊地上生為胡髭，只可有祿無官，不可有官無祿；只可有髭無須，不可有須無髭。乃大概此五件俱配為妙，方是貴人。凡須宜黑如漆，宜赤，不宜黃，如黑赤黃相雜者大不好也。金赤有索，首尾一開，為金須，大發(fā)萬金；如面白如粉，圓如月為銀須，二品之職。疏秀為妙。宜硬不宜軟，宜彎不宜直，宜清不宜濁，如連鬢生須，與發(fā)相配為妙，如發(fā)少須多亦不發(fā)財(cái)，貧賤之相也。書云：濃濁焦黃最不良，年髯燕尾孤獨(dú)鄉(xiāng)。主老來克子孤獨(dú)相也。
枕骨可全福祿，但喜雙而不喜單。
解曰：腦為后枕骨，三八外即生耳后，高骨為枕，又為壽根。凡人俱不可無此。小兒若無，能言而亡。此骨在耳后，但生成如何？四紋骨，品字骨，連珠骨，三山骨，以上俱主封候之貴。北方人頭大一尺，常得此骨，若如此，小品字骨，川字骨，雙環(huán)骨，仰月骨，復(fù)月骨，山字骨，主三品職。南面之人俱有生者。懸針骨有刑傷。四紋骨孤目，左撇成敗，右撇破耗，俱主孤，乃僧道之相。書云：枕骨宜雙不宜單，左右偏生壽不長，若是高高生腦后，何悉家道不榮昌。高隆大起，發(fā)福綿綿；三十無枕，壽數(shù)難量。
齒乃骨余，一生衣祿。
解曰：凡齒乃骨之余，欲其整齊厚大。上牙通太陽為陽經(jīng)，下牙通腰為腎經(jīng)，故齒長主壽，疏稀主夭，齒如玉可食天祿，圓小不齊貧窮之輩，當(dāng)中二齒為大門，齊大主忠孝，偏小無信。男齒生三十四（只），主貴，三十二主福祿，三十中平，二十八壽少。
聲音合雷庭 宜響宜清。
解曰：聲清而長，響而潤，和而韻；頭大尾小富貴也。又云：木聲宜高長，金聲宜明潤，其外俱不足也。聲韻出丹田，喉寬音又堅(jiān)，乃美聲。又云：木聲高唱火聲焦，和潤金聲福自曉。凡富貴之人，聲自丹田，故聲長高音，小人之聲，出自聲喉，故低而破。又云：身小聲宏定是豪富，生貴子，聲低身小，須知自是破家兒。婦人之聲宜清；男人之聲宜響，堅(jiān)實(shí)為妙。聲如吠犬鳴羊，破鑼之韻，如哭如嘶，真貧賤之相。
陰囊玉莖，乃性命之根本。
解曰：凡囊宜黑，紋宜細(xì)實(shí)為貴，不宜下墜，如火暖生貴子，如冰冷者主子少，玉莖乃靈龜之說，皇帝為玉莖，常人為龜頭。凡龜頭宜小白堅(jiān)者貴，如長大黑弱為賤，大者招兇，人必賤，小秀者好賢郎，凡龜小者妻好子好，大者不好。
谷道乃五臟之后關(guān)。
解曰：凡谷道宜兩臀夾而不露。如露十分貧賤，且頭有毛好，無毛者為賤。屎遲好，快則貧，細(xì)長為貴，方主武職。偏主大貴，屎如疊，帶富貴之相也。谷道無毛老定貧，少年露出必遭刑，要千取用為奇妙，細(xì)細(xì)深藏是貴人。
腰乃腎命二穴，一身根本。
解曰：古人腰闊四圓，今人焉能而得，只取闊直硬為妙。胖人欲闊，瘦人欲圓,欲硬，兩腰眼為腎命，二穴宜有肉皮厚方有壽。腎命穴陷皮枯主死。大概腰偏細(xì)薄皮焦必壽夭，腰生疊肉壽年長。
腿膝乃下停，賢愚可定。
解曰：膝大腿小為鶴膝，主下賤，膝小無骨主壽夭。小兒膝小者無壽，膝上生筋，一生奔走勞碌，腿上生毫，一生不犯官刑，毛硬亦招險刑。要軟為妙。一身相俱好，如膝大腿小，亦主下愚，不為取用，書云：膝大不宜露骨，腿大最要膝圓。又云：膝圓如斗，一生不到公庭，腿大膝大半世常招官訟。
血有滯濁明旺，可定富貴壽年。
解曰：血在皮內(nèi)要知滯濁，明旺可看氣色。血乃氣色根本，血足方發(fā)，氣色血旺，氣色分明，隱隱內(nèi)應(yīng)為明灼，內(nèi)有色為旺，男女血明血旺可許富貴壽年，昏昏在內(nèi)為滯，黑赤在外為濁，血滯血濁必主貧窮下賤。血白如粉，為色不華。一世多蹇。
斑有黑有黃，有大有小。
解曰：凡斑點(diǎn)，瘦人不宜；人白斑黑，主人聰明好色，人白斑黃，俱主愚賤；瘦人年少生斑，在面上身上主壽促，肥人有斑主壽，惟土形人宜斑，金木水火四形俱不宜斑，大概少年生斑主夭，老來生斑主壽，大者為斑，小者為點(diǎn)。少年點(diǎn)不妨，大忌斑。老來更喜斑點(diǎn)。---------。
總括人身通論，介齊眉先生作一身之相，具眼屢驗(yàn)之法，周身上下、頭發(fā)、眉眼、鼻唇、齒須、頂腦、背乳、腹臍、腰腿 、手足、毫毛、痣、骨、聲、皮、血、班點(diǎn)、陰囊，玉莖、谷道，臀糞，人中、枕骨而總括之。以通身滿庭芳詞備極若。
心高先生閱畢，掩卷嘆曰：袁子不如也，原相三十六法，此止三十有三，何不及小便鬢舌，得無遺漏乎。袁子聞而答曰：我觀公有四十三年宰相，上佐六皇，下掌百識，恐泄天機(jī)，故將小便，鬢舌，隱而不言也。高公曰：我定相術(shù)己四十年，豈不知鬢有深淺，舌有紅白，便有粗細(xì)，但眼力不如是，以子一訣，以審賢愚，小職任之輕重耳。袁子曰 ：鬢乃一面豐彩，可定賢愚咎得，舌乃五藏之苗，可知肺腑胸襟，凡舌宜大宜紅，宜紫，忌小忌青尖，犯此乃奸咎之徒，凡發(fā)宜赤青宜厚宜齊宜潤宜光，忌黃忌卷，忌亂忌焦。犯此乃下賤之輩。
大概君子無焦鬢，小人無大舌，鬢深過命門,主人賢德，惟好色而己。鬢重發(fā)輕，當(dāng)入翰林，鬢輕發(fā)重，一世辛苦，又云：鬢清眉秀，必有胸襟，鬢少眉豐，何曾始終。凡鬢重有須好，不然主娼猶隸卒。高公然其論而贊曰：舌尖白小是非徒，鬢發(fā)焦枯學(xué)問無，若要有官并有職，除非舌紫鬢如絲。所以小便如珠，官拜三齊之位，凡小便如濺珠者貴而有胸襟，大概君子之小便必細(xì)必遲，小人之便必大必散也。
高舉士榮塞賦。
賦曰：從同天地相合，五行要分南北東西，要定形神格局。知貴賤，先觀眉目，次觀唇，要定榮枯，先察形神，后察色神，發(fā)于形色，壯于內(nèi)，可知富貴無疑。血浮于先，色滯于面，是以夭貧。氣來神粗大，何須苦去求功名，聲音急短，不必窗前努力；骨粗指短，終是愚頑，骨少肉浮，須知壽夭；眼若含星，自有成名之日。眉稀耳暗，困苦一生。入泮登科，四學(xué)三陽明潤；書難文滯，臺庭邊地昏沉，四竅生毫，必然主壽，三尖神露，必夭且貧。名利無成，獨(dú)恨天庭一削，暮年出仕，因地閣豐隆。
一，命宮。
解曰：命宮兩眉之間，山根之上，光明如鏡，學(xué)問皆通。山根平滿，必主福壽，土星高聳，必主財(cái)源，眼若分蝗，定保雙全富貴，額如川字，命逢驛馬文顯。官星沉陷，必主孤寒；眉接交加成下賤，紋亂離鄉(xiāng)又克妻。故額窄眉枯乃一世窮苦之相。
詩曰：眉眼中間是命宮，光瑩潤凈學(xué)須通；
若還紋亂多蹇滯，破盡家財(cái)辱祖宗。
印堂為紫微星，在面眉頭中間，要豐闊平正，兩眉舒展，乃得蘭臺、廷尉之處相朝為貴相。若小而傾陷，眉頭交促，及腮短少髯，即主破產(chǎn)，習(xí)下學(xué)問無成，且平生孤賤。印堂中有骨隆隆起者貴，尖狹貧乏。印堂中眉頭相連，一生不貴，不習(xí)好人，破祖業(yè)，妻子難為，又無實(shí)學(xué)，碌碌之我也。錢印堂中三紋直下如川字者，主多憂事也。
詩曰： 印堂名為紫微星，兩眉頭角要寬平。
分明隆起無相雜，祖業(yè)家財(cái)作事成。
二，財(cái)帛宮。
解曰：鼻乃財(cái)帛宮，位居土宿。箋筒懸膽，千倉萬箱；聳直豐隆，一生富貴。中正不偏，須知福祿滔滔。鶯小尖峰，到老貧寒下賤，莫教孔仰，主無隔餐之糧；廚灶若空，必定家無所積；口鼻內(nèi)生一、二長為金發(fā)。------。
詩曰：鼻乃財(cái)帛且高隆，兩邊井然富貴同，
仰露永無財(cái)與粟，地閣相朝谷祿豐。
鼻為中岳，其瑚屬土，為一面這表，肺之靈苗也。故肺虛則通，肺實(shí)則鼻塞。故鼻之通塞 以見肺之虛實(shí)也。
準(zhǔn)頭圓，鼻孔不昂不露，又得蘭臺，廷尉二部相應(yīng)，富貴之人。年上，壽上二部皆在于鼻，故主壽之長短也。光潤豐起者，不跺則壽富也。色黑肉薄者，不賤則夭。隆高有梁者，主壽。若懸膽而截筒者，富貴。豎有骨者，蹇。有橫紋者，主車馬傷。有縱理者，養(yǎng)他人子。鼻梁圓而貫印堂者，此人主美貌之妻。
訣曰：鼻如截筒，衣食豐??；孔仰露出，夭折寒索。鼻如鷹嘴，取人腦髓，。鼻有三曲，孤獨(dú)破屋，鼻有三凹，骨肉相拋，準(zhǔn)頭而直，得外衣食，準(zhǔn)頭豐起，富貴無比，準(zhǔn)頭帶紅，必走西東。鼻厄露骨骨，一生汩沒。準(zhǔn)頭垂肉，貪淫不足。準(zhǔn)頭圓肥，足食豐衣。準(zhǔn)頭尖薄，孤貧削弱。鼻聳天庭，四海馳名。鼻梁無骨，必夭壽沒。鼻露見梁，客死他鄉(xiāng)。鼻準(zhǔn)尖斜，凡事勾加。準(zhǔn)頭常欲光潤，山根不得促折。
