唐●王維《終南別業(yè)》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。
[作者簡介]
王維（701年－761年），字摩詰，名字合之為維摩詰，維摩詰經(jīng)乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯為凈名、無垢稱詰,意思是以潔凈,沒有染污而稱的人，但是，因?yàn)槿绱瞬鸱?，意思變成了渾身上下臟的很均勻。盡管如此，但可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠，又精禪上理。”人稱詩佛。
[賞析]
這首詩是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩中把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。詩人興致來了就獨(dú)自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動(dòng)地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。同山間老人談?wù)勑π?，把回家的時(shí)間也忘了，十分自由愜意，詩語平白如話，卻極具功力，詩與畫極富禪機(jī)禪意，文學(xué)史上尊他為“詩佛”。
這首禪詩有兩種境界在其中。
第一種，處絕境時(shí)不要失望，因?yàn)槟钦窍Ｍ拈_始；山里的水是因雨而有的，有云起來就表示水快來了。另一種境界是，即使現(xiàn)在不下雨也沒關(guān)系，總有一天會下雨。
從水窮到云起到下雨的過程，正如一個(gè)人在修行過程中遇到很大的困難，有身體的障礙，有心理的障礙，還有環(huán)境的障礙。如果因此而退心，要把念頭回到初發(fā)心的觀點(diǎn)上。初發(fā)心就是初發(fā)菩提心的時(shí)候。初發(fā)心時(shí)什么也沒有，對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當(dāng)時(shí)的情形再看看目前，不是已經(jīng)走了相當(dāng)長的路了嗎？所以不要失望，不要放棄。人生的每個(gè)階段也都可能發(fā)生這種狀況，如果用這種詩境來看待，處處會有活路的。
人生境界也是如此。在生命過程中，當(dāng)經(jīng)營愛情、事業(yè)等勇往直前，竟發(fā)現(xiàn)是一條沒法走的絕路，山窮水盡的悲哀失落難免出現(xiàn)。此時(shí)不防往旁邊或回頭看，也許有別的路通往別處，退一步海闊天空；即使根本沒路可走，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢游太空，自在、愉快地欣賞大自然，體會寬廣深遠(yuǎn)的人生境界，不覺得自己窮途末路。
人總是會有些感觸的，不分哪個(gè)時(shí)間和哪種情況，都說可以共患難，卻很少能同享福。每天不同的新鮮事可以讓你既感慨社會萬象，又遺憾青春就消逝在行走中了。而現(xiàn)實(shí)里，不同的追求讓人與人之間很難產(chǎn)生共鳴，而無奈總是能更加深刻地詮釋人生的真正價(jià)值和意義。我們披星戴月地一路向前，可是到后來竟然發(fā)現(xiàn)沒路了山窮水盡沒法再走下去了，這時(shí)候悲哀吧？失落吧？絕望吧？
有句話說“上帝為你關(guān)上一扇門的時(shí)候必然為你開了另一扇窗”，你看連上帝都跟你說還不是絕境呢，雖然我自己也沒有“行至水窮還能坐看云起”那種心境，但也相信山窮水復(fù)之時(shí)，必有柳暗花明之日。人生有很多這樣的時(shí)刻，人在困境的時(shí)候，總免不了會呼天喊地，怨天尤人。如果我們能換一個(gè)角度看問題，試著轉(zhuǎn)身看看，想想大宇宙所包容了一切?；蛟S就能跳出原來的境地，找到一片嶄新的天空了。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。是人生歷練人生后的恬淡安然。不要害怕“山窮水盡”的所面臨的絕境，云是雨的最初形態(tài)，有云，就有水，就有希望。擇一個(gè)風(fēng)和日麗的佳日，尋一處僻靜清幽的山林。沐嬌陽，享明媚，曬心事，擁芳菲，金絲點(diǎn)亮雙眸，碧空吞沒陰霾。不悲，不怨，不愁，不嘆，做一個(gè)自在賞景人。
當(dāng)我們無路可走時(shí)，不妨氣定神閑地坐下來笑看風(fēng)起云涌，看浮華喧囂，看繁華落盡， 坦然自若，笑看人生。
