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實(shí)用釋經(jīng)法(十步釋經(jīng)法)

掃讀賴若瀚牧師大著《實(shí)用釋經(jīng)法》,先睹為快,一口氣瀏覽完畢,心中充滿感贊。 賴牧師畢業(yè)于香港海外神學(xué)院,“海外”畢業(yè)生多能承襲老院長曾霖芳牧師“中國式”的講道風(fēng)范,多姿多彩、淋漓盡致。賴牧師也是如此。  

賴牧師進(jìn)修于達(dá)拉斯神學(xué)院,達(dá)拉斯神學(xué)院解經(jīng)具有“西方式”的嚴(yán)謹(jǐn),極其忠于神的話語,畢業(yè)生都深受影響。賴牧師更是得其神髓,并且按照中國文化,升華為神奇,確是青出于監(jiān)!

實(shí)用釋法》顯然地有下列特點(diǎn):  

一、 建立精密系統(tǒng)——本書對(duì)釋經(jīng)學(xué)的范圍和有關(guān)的難題,不論大小,都有涉及,加以指導(dǎo),詳細(xì)具體,前后相顧,系統(tǒng)精密,不會(huì)顧此失彼,不會(huì)重此輕彼。

二、 中國文化——本書不但利用四字詞語,畫龍點(diǎn)晴地指明重要之處。并且將釋中許多外國人常用而中國人不常用的詞語舍去。使本書在觀念上和推理上都十分合適中國人閱讀研究?! ?/p>

三、 達(dá)到實(shí)用目標(biāo)——本書不但多舉實(shí)例,使讀者易于明白;本書也著重“解釋”和“應(yīng)用”的關(guān)系,使讀者可以真正從“釋經(jīng)學(xué)”引進(jìn)“講道學(xué)”,自理論研究引進(jìn)工作實(shí)行,達(dá)到學(xué)以致用的目標(biāo)。

賴若瀚博士自活潑的“中國式講道”開始,加上深入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹拔鞣绞结尳?jīng)”,繼而完成教牧學(xué)博士研究,把實(shí)用和理論結(jié)合,本書是他一生的結(jié)晶,必對(duì)中國教會(huì)、中國教牧人員、中國平信徒領(lǐng)袖有極大貢獻(xiàn)!切望上恩典,大大使用。

中國教會(huì)歷來較喜聽道多于查經(jīng),察究主因之一乃是信徒查經(jīng)時(shí)缺乏良好的工具或課本作指導(dǎo)與啟迪,裨能循規(guī)實(shí)行,以致不少信徒一打開圣經(jīng)便如“老鼠拉龜,不知從何下手”之慨,終于一曝十寒,或完全放棄之。今摯友賴若瀚牧師書就《實(shí)用釋經(jīng)法》這巨著,正針對(duì)此缺,使今后信徒在研讀神的話語時(shí)有正確的法門可以跟隨?! ?/p>

查《實(shí)用釋經(jīng)法》此書的資料豐富浩瀚,從理論至實(shí)踐,從實(shí)踐到應(yīng)用,舉凡與查經(jīng)步驟或釋經(jīng)準(zhǔn)則有關(guān)的,皆包羅萬有,應(yīng)有盡有。包括圣經(jīng)之神奇、讀經(jīng)的態(tài)度、解經(jīng)者的裝備、各類譯本的比較、以及釋經(jīng)時(shí)常用詞匯之定義等不用枚舉。連一些實(shí)際的詩經(jīng)的心得,正符合書的宗旨。此外每章皆有豐富的舉例、課題、測(cè)驗(yàn)、習(xí)作,使讀者對(duì)該課有更深刻的了解。

在中文書籍來說,這是一本“空前”的良好參考書卷,它不但適合個(gè)人研經(jīng)用,也可供神學(xué)院作課本。作者行文流暢,文字生動(dòng),舉例貼切,引人入勝。今作者將其大作付梓,筆者樂以獻(xiàn)序,深信此書面世,定必使讀者能夙興寐地研讀神的話。如作者引用Oletta Ward之《書中自有黃金屋》(The Joy of Discovery in Bible Study)所言:“雖然基督牌坊 都知道讀經(jīng)的重要,卻少有以讀經(jīng)為樂的,大家都覺得圣經(jīng)是一本既難懂又沒有趣味的書;其實(shí),讀經(jīng)如果得法的話,是一件最有意義、最富挑戰(zhàn)性和最令人感到興奮的事呢”(見第二章)。本書作者認(rèn)同上面所述的話,而且更進(jìn)一步提供一個(gè)異常完善的法門,使讀者能享受讀經(jīng)之樂。 十多年前筆者在菲律賓圣經(jīng)神學(xué)院事奉時(shí)早已惦念喧一位為人謙和的年青者賴若瀚牧師。那時(shí)他每周來神學(xué)院教授“講道法”一課,筆者也每月應(yīng)邀在他牧養(yǎng)之教會(huì)講道,目睹他對(duì)人溫柔謙恭的態(tài)度,之嚴(yán)謹(jǐn),牧?xí)笄冢虝?huì)上下對(duì)他的愛戴有口皆碑。不數(shù)年,筆者與他也相繼離開菲律賓,在美國的加州及德州各安自己的崗位。
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