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    念頭之間的距離不是如來(lái)藏，這一點(diǎn)也可以用他心通來(lái)勘驗(yàn)。他心通是一種比較容易證得的神通，稍有禪定功夫的人就可以證得。我們知道，如來(lái)藏是無(wú)相的，那種建立在禪定基礎(chǔ)上的他心通是看不到的，也就是說(shuō)，當(dāng)你住于真心時(shí)，他心通的人此時(shí)無(wú)論如何不知道你之所在。

    但是，對(duì)于那些住于念頭之間距離的人，你也用他心通看一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的他，處于一種狐疑不定甚至有點(diǎn)兒焦躁的狀態(tài)，因?yàn)樗藭r(shí)心還處于一種難以常住的尋思中，這就是我們所說(shuō)的野狐禪。為什么不說(shuō)是野豬禪、野狼禪？因?yàn)楹偺焐嘁?，與住于此地的禪修者的心理相貌正好相符合。歷史上有一個(gè)公案可資參考，那就是慧忠國(guó)師勘破大耳藏野狐禪的公案。

    我們?cè)購(gòu)亩U師們的教學(xué)方法來(lái)看。舉例來(lái)說(shuō)，你到一位禪師那里，他問(wèn)你“你是從哪里來(lái)的？”你答道“我是從上海來(lái)的?！倍U師就問(wèn)你“上海到南京距離有多少桶？”這一問(wèn)就讓你當(dāng)下處于一種短暫的無(wú)念狀態(tài)，你不知道該怎么回答，因?yàn)榫嚯x哪有按桶來(lái)計(jì)算的 。

    禪師的目的就是要斬?cái)嗄愕囊庾R(shí)的相續(xù)性。我們知道，如來(lái)藏是大悲心，大悲心能產(chǎn)生根本大定，而這種根本大定是無(wú)念的。佛法的目的就是相應(yīng)，與如來(lái)藏相應(yīng)從而證入如來(lái)藏。因此，有的法門(mén)與大悲心相應(yīng)，教你修大悲；有的法門(mén)與定相應(yīng) ，教你修禪定；有的法門(mén)與無(wú)念相應(yīng)，教你修無(wú)念，比如禪師這里的目的就是用一種凌厲的方法讓你剎那間斷掉念頭的相續(xù)性，從而讓你體會(huì)無(wú)念，體會(huì)念頭之間的距離。

    這和你禪定中看到的念頭之間的距離完全是一樣的，只不過(guò)你在禪定中見(jiàn)到的念頭之間的距離更長(zhǎng)一點(diǎn)兒更穩(wěn)定一些罷了。以上這一切法門(mén)，雖然都與如來(lái)藏相應(yīng)，但畢竟不是如來(lái)藏，僅僅只是相似罷了，僅僅只是如來(lái)藏?zé)o門(mén)之門(mén)，讓你有一個(gè)下手的地方。所以不能把這里當(dāng)做了究竟，整天在那里故弄玄虛，以致止步不前。

    如果你的師父告訴你念頭之間的距離（無(wú)念）就是如來(lái)藏，那么他肯定會(huì)接著告訴你平時(shí)在生活中要?dú)v境練心，就是讓你保持那種無(wú)念，不要?jiǎng)有?，要在座上觀，座下練。

    從這里也可以看出，念頭之間的距離不是如來(lái)藏，因?yàn)槿鐏?lái)藏真心根本不會(huì)起念頭，根本無(wú)心可動(dòng)，說(shuō)保持都是多余的，實(shí)在是想動(dòng)心都是不可能的。

    就拿對(duì)境來(lái)說(shuō)，舉一個(gè)例子，我們看到別人在吵架，那種認(rèn)為“念頭之間距離是真我”的人會(huì)說(shuō)這時(shí)候要保持不生氣，要放下。而那種證入如來(lái)藏的人則不這樣，在他眼里社會(huì)上的人們就是在演戲，因?yàn)樗麄兙谷贿€能心動(dòng)，還能生氣，能生氣實(shí)在是一個(gè)很了不起的本事，簡(jiǎn)直就是特異功能。要知道真心是無(wú)修的，如果有一絲一毫修的意思，那就是根本錯(cuò)誤。

    我們修行的目的就是為了無(wú)修，因?yàn)槿鐏?lái)藏不動(dòng)不搖，無(wú)增無(wú)減。我們舉一個(gè)公案：梁武帝為了考試寶志公和另一位高僧功夫如何，就讓他們和一群宮女在游泳池里脫光衣服同泳同戲，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，那位高僧就心神大亂，匆匆忙忙爬上來(lái)，而寶志公照樣在那里游戲，因?yàn)樗緹o(wú)心可動(dòng)。

    一個(gè)人如果住于如來(lái)藏，你就是讓一百個(gè)俊美絕色的異性在他面前脫光衣服挑逗他，他也絕對(duì)不會(huì)動(dòng)心，因?yàn)楦緹o(wú)心可動(dòng)，更何談要練心，要保持不動(dòng)，這些都是無(wú)稽之談，都是閑家具。如來(lái)藏根本不需要這些，如來(lái)藏完全是一片天真，任運(yùn)騰騰。真理不是修來(lái)的，凡是練成的東西如果不練肯定會(huì)失去的。如來(lái)藏因?yàn)椴皇菬挸傻?，所以是永恒的，是不?huì)失去的。