前言：自古以來太極拳的實戰(zhàn)技擊功能毋庸置疑，但是很多人學習了太極拳后不知道自己幾斤幾兩，弄虛作假，枉稱大師。今天我們面對一個非練太極拳、不懂得太極拳的人的叫囂、挑釁，我們應該清楚的知道自己練到了什么層次。
一陰九陽跟頭棍；
二陰八陽是散手；
三陰七陽猶覺硬；
四陰六陽類好手；
唯有五陰并五陽；
陰陽不偏稱妙手。
學習陳氏太極拳第一個動作開始，一直到成功，共分五層功夫。每層功夫標志著練拳者功夫的深淺程度。第五層功夫即是到達爐火純青，成功的標準。練習太極拳必須循序漸進，一層深一層，由淺入深，如果違背了這個規(guī)律，無異是揠苗助長，結(jié)果是欲速不達。
在陳氏太極拳的一些著作中，著重介紹高級的技擊方法，對初級和中級的介紹比較 缺乏；讀者若有相當?shù)奶珮O拳水平，才能理解，對于初學者則難以理解和接受，而祇覺得高不可攀，無法入手。
初學者如果按照成功的標準來學習，正如小學生讀大 學課本，不僅不能正常練習，反而會受到束縛，或者顧此失彼，越練越糊涂，容易灰心。
針對這個問題，現(xiàn)將初級的第一層功夫到成功的第五層功夫，每一層功夫在 練習中要達到的標準，和技擊方面的表現(xiàn)，介紹出來，目的是使太極拳愛好者，明白自己現(xiàn)有的基礎，屬于那一層功夫，應該進一步掌握那些東西，以及技擊方面的 表現(xiàn)和所起到的作用，這樣有了正確和全面的認識，方向明確，方法對頭，才能一步一步達到最終成功的目的。
太極拳五層功夫之---第一層
第一層功夫的練習
第一層功夫是學習拳架第一個式子開始，一招一式按照要求的方向、角度、位置、手足運行等外形姿勢與動作進行練習，在練習時感覺到有內(nèi)氣的活動為止。這是以外形引內(nèi)氣的階段，該階段主要是學習頭套十三勢拳架。
練習太極拳要求立身中正，虛領頂勁，松肩沈肘，含胸塌腰，開髖屈膝，達到心氣 下降，氣沈丹田的目的；而初練者怎么也不會一下子就達到這些要求，因此也就不會使氣沈丹田。第一層功夫?qū)ι碇囊蟊容^簡單，如虛領頂勁只要求頭自然正； 含胸塌腰，只要立身中正不前俯后仰，左歪右斜，兩腿分清虛實，盡管做的不夠標準，仍要按照要求練習；這和寫字一樣，只要筆劃對就行了。在練拳當中難免帶一 些僵硬動作和一些凹凸缺陷之處，是屬于正常的現(xiàn)象。這些問題，在第一層功夫練習期間，不必過于計較，要求過高反被束縳。只能在第二層至第五層功夫期間逐步 將它完全克服掉，所謂一層深一層，層層妙無窮，費一日功力，即得一日之功效，日積月累，水到渠成，道理正在于此。功到純熟，處處合度，自然周身內(nèi)外，一氣 貫通，如長江之水，滔滔不絕。
在意識指揮下，按照身法規(guī)矩和逐勢的動作要求，認真練習，每天保持練十趟拳，一般有半年時間，可以將拳架練熟，并且隨著鍛練質(zhì)量的提高，逐漸引起內(nèi)氣在肢體內(nèi)的活動，這就是以外形引內(nèi)氣的過程，也是從第一層功夫進入第二層功夫的分界線，這就是由著熟而漸悟懂勁。
太極拳要求身法嚴密，不倚不偏，八面支撐，周身相隨，舍己從人，隨機應變；這 些要求只能循序漸進，不可躐等。在第一層功夫期間，對每勢的技擊含義不必追求，因為身法的要求尚未做到，便去結(jié)合技擊方法，不但不能配合恰當，反而會出現(xiàn) 顧上顧不了下，顧左顧不了右。本應逐步化去僵勁，這樣卻適得其反，越練越僵，影響功夫的進步。
在練第一層功夫期間，因為有缺點，在風格上達不到外柔內(nèi)剛，輕而不浮，沈而不僵等，而是外剛內(nèi)空，有猛打、猛沖、猛起、猛發(fā)、有斷勁、頂勁，不能圓滿順隨，（不從練功角度出發(fā)，而為療病保健，是要輕靈自然，但屬于浮飄，華而不實；任其自然，不必按照要求練習）。
第一層功夫的技擊表現(xiàn)
練習完成第一層功夫，在技擊方面的作用是很有限的。由于第一層功夫的身法達不 到標準，存在著一些僵勁，斷勁、丟勁、頂勁，在練習拳架時有凹凸缺陷之處，內(nèi)氣僅僅有感覺，不能一氣貫通，發(fā)出來的勁，不是勁起腳跟行于腿，主宰于腰，而 是一節(jié)飛躍到另一節(jié)的零斷勁，如因無源之水，無本之木，由于存在著這些問題，所以在技擊方面，不能引進落空，避實擊虛，指揮如意；往往自己掌握不住自己的 重心，漏洞百出。對抗性的比賽和博擊，乃是雙方當場不讓步，舉手不留情，見縫插針，乘虛而入，所以完成第一層功夫是經(jīng)不起這種實戰(zhàn)考驗的。不過與不練拳的 人相比，還是強一些，有一定的靈活性，知道引進落空，有時也偶然把對方發(fā)出去，但自己也難以保持身體的平衡，容易失去重心，站不住腳，所以稱為，一陰九陽 根頭棍。
何為陰陽？按太極拳來說：虛為陰，實為陽；合為陰，開為陽；柔為陰，剛為陽，是相對的，缺一不可，二者又可以相互轉(zhuǎn)化。練太極拳練到陰陽相等，就是五陰五陽，是成功的標準。第一層功夫是一陰九陽，剛多柔少，懸殊過甚，陰陽很不平衡，所以不能做到剛?cè)嵯酀?，運用自如。
太極拳五層功夫之第2層
第二層功夫的練習
第二層功夫的要務，是進一步去掉在練拳時身手內(nèi)外產(chǎn)生的僵勁和拙力，使身手內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，達到周身相隨，節(jié)節(jié)貫串，內(nèi)氣按拳架姿勢的要求有規(guī)律地在身體內(nèi)里運行，達到一氣貫通。
完成第一層功夫，已經(jīng)能夠熟練地按逐勢動作初步要求來練習，并且對內(nèi)氣的活動已有明顯的感覺，但是還不能進一步掌握住內(nèi)氣； 這是因為在練拳過程中，身手內(nèi)外不夠協(xié)調(diào)，某一部位產(chǎn)生不配合，使內(nèi)氣不能貫通，意氣不能合一。那就是在練拳當中，肢體某部份帶有僵勁和用有拙力，動作較 快或較慢，不協(xié)調(diào)而有偏倚、凹凸、缺陷之處。這些不配合不協(xié)調(diào)的毛病，祇有作進一步的研究，細心捉摸，才能逐步解決。身手內(nèi)外不經(jīng)過長時間的練習，雖然懂 了要領練習往往顧此失彼。這時練者一定要注意，嚴格掌握自已的身肢各部位，使之恰當。例如含胸塌腰，含胸過度則成彎腿弓背，塌腰過度則成挺胸扛肚。所以要 把身肢各個部位的要求，掌握適當，并掌握放松的質(zhì)量，使周身相合。
周身相合分 為內(nèi)合和外合。外合：即手與足合；肘與膝合；肩與髖合：左手與右足相合；左肘與右膝相合；右邊亦如此；手與身相合，頭與手相合，身與步相合。內(nèi)合：即筋與 骨相合；氣與力合；心與意合；肝與筋合；脾與肉合；肺與身合；腎與骨合；心意一合，周身內(nèi)外一齊合??；心意一開，內(nèi)外俱開；同時開中寓合，合中寓開，一開 連一合，開合遞相承。（按一般所謂之外三合為：肩與胯合，肘與膝合，手與足合，內(nèi)三合為：心與意合，意與氣合，氣與力合；又有所謂精氣神之內(nèi)三合，手眼身 之外三合。
第二層功夫當中對身體各部位的要求比較嚴格，處 處要求配合，力求內(nèi)氣貫通，有時某個部位稍微動一點，內(nèi)氣馬上順下去，的確是差之毫厘，謬之千里。練拳者的身手內(nèi)外，若有合不住的感覺，身體某個部份必然 用了僵勁，不能配合；將部位調(diào)整恰當，氣能順自然就能合住。
陳氏太極拳要求一拳一動都不離纏絲勁。拳論中說：「纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有，無時不然」。在運動中嚴格掌握纏絲法（即纏繞螺旋的運動方法），和纏絲勁（即用纏絲法練出來的勁），這 是陳氏太極拳中的精華所在。纏絲法要求在松肩沈肘，含胸塌腰，開髖屈膝，以腰為軸，一動全動，掌心內(nèi)外翻轉(zhuǎn)，手往里轉(zhuǎn)，以手領肘，以肘領肩，以肩領腰（指 的是該側(cè)的腰，實質(zhì)上還是以腰為軸），手往外轉(zhuǎn)，以腰摧肩，以肩摧肘，以肘領手。表現(xiàn)在上肢是旋腕轉(zhuǎn)膀，在下肢是旋踝轉(zhuǎn)腿，在身軀是旋腰轉(zhuǎn)背（脊），三者 結(jié)合起來，形成一條根在腳，主宰于腰而形于手指的空間旋轉(zhuǎn)曲線。在練拳時，如果感到某一動作有不得勢式，不得勁處，就可以依據(jù)纏絲的順遂處挪動一下腰腿， 以求得順遂，這樣可使姿勢得到糾正，所以在注意身肢各部位的要求，使周身相合的同時，掌握纏絲法的運動規(guī)律，是在第二層功夫練習當中自我糾正的方法。
人體的內(nèi)氣，在經(jīng)絡中運行，好比灌溉田地，人身 的經(jīng)絡，好像農(nóng)田的溝渠，經(jīng)絡不閉則氣通，溝渠不塞而水行。練拳時如果身肢產(chǎn)生了矛盾，內(nèi)氣就會受阻而中斷，行不到稍節(jié)（兩手兩足尖端），只有經(jīng)過練習， 使周身各部位符合拳架的要求，就能解決矛盾，達到節(jié)節(jié)貫串，恰如疏通了被堵塞的水渠，水自然能流到畦子里一樣，使內(nèi)氣暢通，發(fā)于丹田，達到稍節(jié)，因此練拳 時要力求順隨，動作協(xié)調(diào)。
在第一層功夫期間，開始學拳架，架子練熟就感覺 到內(nèi)氣在身肢內(nèi)活動，于是很感興趣，不會有厭倦之感。
進入第二層功夫，卻感覺不到有什么新鮮之處，在這一段時期中，會出現(xiàn)許多走彎路和反復的現(xiàn)象。所謂走 彎路，就是練拳者對太極拳的要領產(chǎn)生誤解，或是掌握不準確，產(chǎn)生片面的認識，因而在練拳當中出現(xiàn)了錯誤，練一段時間自己就會感到別扭，不得勁，或者老師會 指出其錯誤。所謂反復，就是有時練得非常順遂，好像有很大進步，但又練一段時間，不僅感覺不到什么進步，反而渾身別扭，怎么練都不得勁，還有時候練得非常 順遂，發(fā)勁也是呼呼帶風，推手時卻用不上。所以在第二層功夫當中，練拳者往往會產(chǎn)生煩悶情緒，或者 懷疑 老師保守，不傳訣竅，或者是因為自己身體素質(zhì)差，耐力不夠，雖然對內(nèi)氣有一些感覺，但要貫通卻不容易。拳論中說：「人人各具一太極，但看用功不用功」。又 說：「只要用力之久，而一旦豁然貫通矣」一般情況，需四年時間，即可完成第二層功夫，達到一氣貫通，便會恍然大悟了。
此時自然信心百倍，越練興趣越高，功 夫蒸蒸日上，練拳欲罷不能?！妇氄咔f人，成者一二人」，這種說法，雖然有些夸張，事實上半途而廢的卻占多數(shù)，這主要是在第二層功夫期間經(jīng)不起考驗，失去 信心而中斷?？朔@個難關，沒有什么訣竅，只有以百折不撓的精神，在練習中處處循規(guī)蹈矩，刻苦盤架子，把周身練成一家，一動全動，但成一個完整的體系，這 樣才能達到在運動中不丟不頂，任其變化，圓轉(zhuǎn)自如。常言道：理不明，延明師，路不清，訪良友，理明路清，再加上干干之功，持之以恒，終將成功。
第二層功夫的技擊表現(xiàn)
從第一層功夫末期感覺到有內(nèi)氣活動時開始，到第 三層功夫初期為止，這一段時間為第二層功夫。第二層功夫所需要的時間最長，初期與末期的功夫縣殊很大。第二層初期的技擊表現(xiàn)與第一層功夫一樣實用價值不 大；第二層末期已經(jīng)接近第三層功夫，可有相當?shù)募紦糇饔?。各層的情形大都如此，所以談到各層的技擊表現(xiàn)，是以各層的中期階段的表現(xiàn)來作標準。
談到第二層功夫的表現(xiàn)，先要知道推手和練架是分不開的，練 架時有什么問題，在推手時就會出現(xiàn)什么破綻，給對方有可乘之機。所以要求周身相隨，切勿妄動。第二層功夫是調(diào)整身法，解決矛盾，達到節(jié)節(jié)貫串的階段，在練 習當中身肢產(chǎn)生了矛盾，需要挪動腰腿，作一些自我糾正，產(chǎn)生矛盾，本身就違背了周身相隨和節(jié)節(jié)貫串的原則，而調(diào)整身法的過程，就是妄動。
所以在第二層功夫 期間存在著這些問題，并且是不可避免的，因而在推手時還無法指揮如意，對抗性的推手，對方會專門尋找這些弱點，或者故意引誘你出現(xiàn)這些問題來取勝。因此在 第二層功夫期間雖然比第一層的內(nèi)勁要充足一些，也有調(diào)整自己重心的能力，腳步也比較穩(wěn)，可是對抗性的推手，對方的進攻，不會給你調(diào)整身法的機會，而利用你 的缺漏，乘虛而入，必然會使你受力，使你很勉強地去化，往往帶些頂，匾，丟，抗的毛病，就會使你自己控制不住重心，被迫退步；但此階段也不會輕易被對方打 倒，因為是在引動對方的同時受力的，對方雖然沒有完全被引空，往往也會被牽動重心。如果對方進攻速度較慢，勁力短，進逼不緊，給了你調(diào)整身法的余地，也能 化掉對方的進攻。
在此第二層功夫，主動進攻對方時，也容易帶些僵 勁，用些拙力，只能用一些簡單的手法，有時也能僥幸將對方發(fā)出，對方倘若覺察到了，識破了，不等到被你拿住撇住，一晃而過，你就要落空了，或者對方也用僵 勁，不讓撇住，就會出現(xiàn)拼力氣，牛頂頭的情形，于是雙方都亂了手腳，把沾連粘隨都拋到腦后去了。
總之第二層功夫期間．無論進攻和走化都是比較勉強，尚不能 完全做到舍己從人，隨機應變，雖能走化，還容易出現(xiàn)丟匾頂抗等毛病，因此一推手就亂了，不能按擠掤攄捺的方法進行，所以說：「二陰八陽是散手」。
太極拳五層功夫之第3層
第三層功夫的練習
練習太極拳的步驟，由大圈到中圈，由中圈到小圈，小圈而無圈；這里指的圈，并非是指手腳的運行范圍，乃是指內(nèi)氣貫通的運行圈。第二層功夫與第三層功夫的交接時，內(nèi)氣貫通為大圈，所謂大圈，由于內(nèi)氣薄弱，需要動作幅度大。第三層功夫就是由大圈而中圈的階段，所謂中圈，內(nèi)氣比較充足，動作比較自如，動作幅度適中，也能使內(nèi)氣與動作配合一致。
在進入第三層功夫的初期，雖然內(nèi)氣可以貫通，但 是還很薄弱，在練拳時，稍微不注意，或者有時疲勞些，動作不夠協(xié)調(diào)，都會影響內(nèi)氣的貫通和運行。在第二層功夫階段，身手內(nèi)外產(chǎn)生了矛盾，可以調(diào)整身法解決 矛盾，使姿勢順隨，內(nèi)氣貫通。到了第三層功夫，就不允許產(chǎn)生矛盾，再調(diào)整身法，要求周身相隨，切無妄動。在練習時每一著，每一勢，舉手投足，都要意到氣 到，以內(nèi)氣催外形；內(nèi)氣不動，外形寂然不動，內(nèi)氣一動，外形隨氣而動；以心行氣，以氣運身。
內(nèi)氣發(fā)于丹田，運于骨縫之內(nèi)，再由骨縫運于肌膚，貫注于四稍（兩手指，兩足尖端），復歸丹田，纏繞往來，輕靈圓轉(zhuǎn)，不丟不頂，輕輕運動，圓轉(zhuǎn)自如。
第三層功夫掌握了練習太極拳的內(nèi)外要求和運動規(guī)律，有了自我糾正的能力，就可以脫離外在的指導，自己深入研究鍛煉，走向成功的道路。
在第三層功夫練習當中，應能夠做到不犯思索，不犯疑遲，不期而然，承上啟下，接骨斗榫，有了對動作的熟練掌握，然后進一步追求技擊方法，明了逐勢的技擊含義，同時還要多練推手。推手是實踐，是檢驗拳架的唯一方法。練 拳當中，存在的問題，一經(jīng)對抗性的推手，就能很明顯地表現(xiàn)出來。練拳當中產(chǎn)生了偏倚和丟勁，在推手時就容易出現(xiàn)背勢；自己勢背，就是對方進攻的機會，并且 容易受力，而不利走化。
練拳當中產(chǎn)生了頂勁，在推手時，往往與對方頂抗，容易出現(xiàn)牛頂頭的比力情形，不易做到舍己從人，因勢利導，引進落空。練習拳架初期少推手，或不推手，如 果推手可以采取推手的初步方法「挽花」（是兩人搭手轉(zhuǎn)圈而己）。到了相當程度，練習對抗性推手，可以證實拳架的準確程度，使拳架得到檢驗和練習知彼功夫， 同時檢驗內(nèi)勁和發(fā)勁，以及化勁的質(zhì)量。
總之用推手的方法來校正架子，檢驗架子，是最客觀的辦法。因為練習拳架的目的，就是為了適應技擊；如果拳架能夠適應 對抗性的推手，也就證明架子練習的準確，自己進一步下功夫，就會更加充滿信心。
拳論說：「意氣君來骨肉臣」?？梢娫诰毴瓡r，要 著重用意；而對姿勢和動作的要求甚為嚴格，姿勢不準確，內(nèi)氣難通行，意識就指揮不靈，就不能以心行氣，所以姿勢和動作也是很重要的。因此二者必須配合起 來；單純?yōu)榱睡煵”＝。饎輨幼魑茨車栏褚?，開始練拳就要求用意不用力，好像在做意識體操，練習起來也很舒服，表面上看起來也是輕松柔和，其實是華而不 實，屬于浮飄。正規(guī)練習太極拳，要求輕而不浮，沈而不僵，外似處女，內(nèi)似金剛，也就是外柔內(nèi)剛（有充沛的內(nèi)勁），柔中寓剛。
祇求輕松柔和，用意不用力，沒 有內(nèi)含的剛勁是不行的。所以在第一層功夫中，思想注意力主要是學習和掌握頭套十三勢的外形姿勢；第二層注意力主要是發(fā)現(xiàn)運動中身手內(nèi)外產(chǎn)生的矛盾，調(diào)整身法，達到內(nèi)氣通行；完成第二層功夫，進入第三層功夫，已經(jīng)疏通了內(nèi)氣，才能夠著重用意，用意不用力， 一舉一動，先意而后動形，也就是在大腦支配下，進行意氣的運動。在練拳時，肢體動作是意的外部表現(xiàn)，隱于內(nèi)的是內(nèi)氣活動的過程，顯于外的是神態(tài)和外氣的動 蕩表現(xiàn)，內(nèi)氣可由內(nèi)發(fā)之于外，也可以由外斂之于內(nèi)。
在運動中必須做到圓滿順隨，在意識指揮下，不丟不頂，圓轉(zhuǎn)自如，并且要把意注于動作之中，千萬不可只顧 想氣在體內(nèi)如何運行，而忽視動作；否則就會產(chǎn)生神態(tài)呆滯，氣不僅不能暢通，反而會造成氣勢散漫的病象。所以說；在神不在氣，在氣則滯。
進 入第三層功夫，己有相當?shù)乃?，同時體質(zhì)也練強壯，可以加大運動量，每天練習十五趟拳（其三至四趟二套砲捶），還要抖大桿子，練習力、槍、劍、棍等器械和 單勢發(fā)勁動作。這樣練習，一般有兩年時間，就可以進入第四層功夫。那么單練頭套十三勢，不練其他行不行呢？只練頭套也可以，不過經(jīng)不起大戰(zhàn)，單憑觸覺靈 敏，沒有充沛的內(nèi)勁，不易引動對方和放勁干脆，相反地易被對方所引動。所以在第三層功夫期間，能夠做到周身相隨，不用僵勁，再加上練習第二層砲捶和抖桿子 等，加強耐力和爆發(fā)力，功夫更加扎實，才能戰(zhàn)勝強敵。
在第一、 二兩 層功夫當中，雖然己掌握了外形動作，但是身手內(nèi)外，尚未能完全合度。在練拳時，有時應該吸氣，由于動作僵滯，吸不滿，應該呼氣，由于內(nèi)外不合，呼不凈。如 果硬要按拳勢的呼吸機械地去硬配，不僅得不到效果，反而徒勞無益，或且有害。
所以在第一、 二兩 層功夫期間，練習時一定要用自然呼吸；千萬不要以不標準的動作，按拳勢的呼吸往上套。進入第三層功夫，隨著練習質(zhì)量的提高，動作比較協(xié)調(diào)，內(nèi)外基本上能夠 合一，在練習時，一般的動作也會自然地與呼吸準確的配合起來。同時對一些比較細致，復雜，疾速的動作，還需要有意識細心地加以配合準確的呼吸，進一步使動 作與呼吸，完全配合一致，逐步達到順其自然，調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意轉(zhuǎn)換，輕輕運行，默默停止，以意運行，開則俱開，合則俱合，順隨自然。（按陳氏太極 拳的拳勢呼吸原則：「起吸落呼，合吸開呼」。
第三層功夫的技擊表現(xiàn)
太極拳練到最高級境界，一處動全體皆動，一處靜全體皆靜，以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，周身上下，纏繞螺旋，沒有抽扯之形，沒有提拔之意，撞之而不開。破之而不散，混然一圓，方為合格。太極拳練到高級境界，是把周身練成一個能適應客觀條件變化的完整而堅固的體系。
第三層功夫雖然達到內(nèi)氣貫通，動作比較協(xié)調(diào)，僅 在不受外界干擾，自己練習時，身手內(nèi)外能夠組成這種完整而堅固的體系。因為內(nèi)氣雖然貫通，還是比較薄弱，肌肉的活動與內(nèi)臟器官之間，建立的協(xié)調(diào)關系，不夠 穩(wěn)固。因此在對抗性推手和技擊時，遇到一般比較輕緩的進攻，能夠舍己從人，隨機應變，因勢利導，引進落空，避實擊虛，運化自如。
一遇勁敵，進攻速度較快， 力量較強，就會感到掤勁不足，有欲要恃身法壓逼之意（有可能要破壞不倚不偏，八面支撐，立于不敗之地的身法），在這種情況下，尚未能隨心所欲，亦不能如拳 論中所說的那樣：「出手不見手，見手不能走」。是要帶些生硬，將對方發(fā)出去（就是沒有完全引進落空，對方雖落在被動局面，但還有點反抗能力而被發(fā)出去 的），所以往往不夠干脆，拖泥帶水，對方雖然失敗，內(nèi)心不服。對于一般推手，也是先化掉對方進攻的來勁，使對方撲空，或者封住對方，換過勁來，再把對方發(fā) 出去；如果對方技高一籌，你欲封住，就一晃而過，不等封死，或者在進勁時，是帶試探地進勁，就不容易將對方發(fā)出去，或者反被對方發(fā)出了。在這樣情況下，就 要快封，快引，使對方完全處于被動或失勢，但是自己也感到慌張，沒有十分把握去發(fā)放對方，所以把對方雖然發(fā)出去，也難使對方心悅誠服。
由于在第三層功夫當中，雖然能將對方發(fā)出，但因自己內(nèi)氣不夠充足，周身組成的體系不夠鞏固，引進和發(fā)出對方都帶著生硬和勉強，所以說：「三陰七陽猶覺
太極拳五層功夫之第4層
第四層功夫的練習
第四層功夫是由中圈而小圈階段。練到第四層已經(jīng)進入高級境界，接近成功，對于練習的方法，動作要領，逐勢的技擊含義，注意事項，以及逐勢的內(nèi)氣運行，呼吸與動作配合等，皆能完全掌握。在練拳時，舉手投足，不僅做到意到氣到，并且要帶有實戰(zhàn)的意識，像在戰(zhàn)場上和敵人作戰(zhàn)一樣，一式一勢，連綿貫串，周身相隨，承上啟下。
拳勢的技擊方法，雖是各有用法，又是千變?nèi)f化， 整打散用，因勢利導，隨機應變。主要說明在第四層功夫當中，需有臨敵之意，在練拳時假設周圍都是敵人，在意的指揮下，皆有中氣吸放，宰乎其中，對周圍假設 的敵人，進行激烈的戰(zhàn)斗。所以說：「練拳時無人如有人」；真正遇敵交戰(zhàn)，要做到膽愈大，心愈細，「有人如無人」。
第四層功夫的練習項目和第三層相同（如拳，器械等）。一般需要三年可達第五層功夫。
第四層功夫的技擊表現(xiàn)
第四層功夫在技擊方面與第三層功夫差別很大。第 三層功夫是先化掉對方進攻的來勁，同時解除本身的矛盾，達到已順人背，然后換過勁來，才能反擊，謂之一般水平；第四層功夫可以連化帶發(fā)，進入高級境界。
其 原因是：功夫到此階段，內(nèi)勁已經(jīng)非常充足，意氣變換靈，周身組成的體系比較鞏固；在推手時，對方的進攻對自己的威脅不大，觸著即能變換身法，很容易地將對 方的勁化空，表現(xiàn)出神以知來，智以藏往的特點（「神似知來，智以藏往」兩句見易經(jīng)系辭上傳第十一章，此處形容內(nèi)勁的是有知來鑒往之神妙。）隱于內(nèi)而不顯于 外，隨人之動而不斷改變方向，不丟不頂，內(nèi)部調(diào)整，變化不令人知，處處意在人先，能夠做到舍己從人，隨機應變，避實擊虛，而且動作小，落點準，威力大，化 勁容易，發(fā)勁干脆，遇人交手時只見將人發(fā)出去，看不見有多大動作，好像站著沒有動一樣，而且重心穩(wěn)定。所以說：「四陰六陽類好手」，遇敵以得人為準，接觸 對方，從不見形為妙。
太極拳五層功夫之第5層
第五層功夫的練習
第五層功夫是由小圈而無圈，也就是有形歸無跡的階段。練到第五層功夫的初期，基本上已經(jīng)成功，在技擊方面達到剛?cè)嵯酀?，松活彈抖的高級境界。（按松活彈抖是陳氏發(fā)勁的術(shù)語，「松活」是身體松活，是筋肉關節(jié)柔活松開；「彈抖」是一氣彈抖，是一氣貫通身震勁發(fā)。）但 是還應繼續(xù)深造，要志不可滿，要繼續(xù)下功夫，愈練愈精，仍然是費一日之功，即可得一日之效。
第五層功夫達到剛?cè)嵯酀莿側(cè)嵯酀馁|(zhì)量又有不同。一般說 來：柔能克剛，但是如果質(zhì)量懸殊過大，就不一定了；再說柔化得再好，仍然是與人交手而己，如果是槍膛里射出來子彈的那種剛勁，柔化的水平再高，也難以化 掉，恐怕要被子彈打中了，這就不是柔克剛，而是剛要克了柔。所以說，柔能克剛，剛能克柔，剛能克剛，柔能克柔，道理正在于此。
否則只要練幾天太極拳，都能 知道柔能克剛，避實擊虛，不與對方頂勁，難道就能夠立于不敗之地了！絕對不是這樣。拳論中所說：「出手不見手，見手不能走」。又說：「若是功夫純熟，由大 無外之圈，造到小無內(nèi)之境，不遇勁敵則己，如遇勁敵，則內(nèi)勁猝發(fā)，如迅雷烈風之摧枯拉朽，熟能當之？」凡是此類，不僅是一方功夫純，水平相差很大。乃能柔 能克剛，剛還能克柔，反之棋逢敵手，將遇良才，乃是行家一伸手，便知有沒有。所以練到第五層功夫，仍不能自滿，還要刻苦鍛煉，精益求精。
完成了第五層功夫，內(nèi)勁十分充足，動作又非?；铐?，內(nèi)有虛實變換，外面看不見，全體空靈，變化無端，隨心所欲。
第五層功夫的技擊表現(xiàn)
完 成第五層功夫，達到爐火純青，登峰造極。周身處處皆太極，一動一靜俱渾然。周身協(xié)調(diào)，剛?cè)嵯酀凑尺B隨，蓄發(fā)相變。大腦皮層中興奮和抑制過程，肌肉收縮 和放松，即或偶然受到突然刺激，也不令使這種協(xié)調(diào)動作受到損害。肌肉的活動與內(nèi)臟器官之間已建立了鞏固的協(xié)調(diào)關系，一舉一動，陰陽皆能調(diào)解平衡，八面支 撐。所以說：「惟有五陰并五陽，陰陽不偏稱妙手，妙手一運一太極，太極一運化烏有，遭著何處何處擊，我亦不知玄又玄」。但是科學發(fā)展是永無止境的，太極拳的鍛煉，也是如此，終身不可盡其妙。
