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人造“圣君”李世民
愛惜民力的明君?不,唐太宗李世民在位期間大興土木修筑宮殿,搞到百姓怨聲載道。在他眼里,百姓不過是不找點(diǎn)事給他們做就會惹事的賤骨頭罷了。
“愛民”帝王濫用民力 百姓苦不堪言
唐初,李世民反復(fù)說要以隋亡為鑒。曾幾何時(shí),勞役是在不斷加重,出現(xiàn)了“供官徭役,道路相繼,兄去弟還,首尾不絕。遠(yuǎn)者五、六千里,春秋冬夏,略無休時(shí)”,“徒行文書,役之如故”的緊張局面。包括來自邊遠(yuǎn)地區(qū)在內(nèi)的各地勞苦大眾。自帶糧食長途跋涉幾千里來京服役。在李世民執(zhí)政期間,興修了諸如乾陽殿、洛陽宮、永安宮,飛山宮、襄城官、翠教官、玉華宮,九成宮和北闕等大批宮殿,即以修得較小而又比較草率的汝州(河南臨汝)西山襄城宮而言,役工達(dá)一百九十萬。造成“一人就役,舉家便廢”的慘象。因此,有人當(dāng)面指責(zé)唐太宗,“役瘡痍之人,襲亡隋之弊”作飛山宮時(shí),“恒差山東眾丁”,“懷(河南沁陽)、洛以東,殘人不堪其命。何況這一時(shí)期,兵役屢興,太宗本人又不顧農(nóng)忙與否,喜歡校獵游樂,為此繕橋治道,起碼使役一、二萬民工,它同樣是要嚴(yán)重妨害農(nóng)事的。(摘自《唐五代賦役史草》,作者:張澤咸,出版:中華書局)
控制戶籍:為征發(fā)勞役固定百姓身份
力役征發(fā)以人丁為本,因此,官府需要準(zhǔn)確地掌握全國人丁數(shù)。戶籍編制的好壞。對于賦役征發(fā)、特別是力役和兵徑的征發(fā),顯得異常重要。那時(shí),全國各地每年要造一次計(jì)帳,登記戶內(nèi)男女、老小,人口和田產(chǎn)的數(shù)目,有如《新唐書》卷五一《食貨志》所說,“具來歲課役,以報(bào)度支”。每年夏歷十月三十日以前,各地要上報(bào)計(jì)帳。但人口是會時(shí)常變動的,為了及時(shí)掌握變化情況,乃規(guī)定各地每隔三年要重新編造一次戶籍,每次從正月開始工作,三個(gè)月內(nèi)造籍結(jié)束。一式三份,一份呈報(bào)中央尚書省,州和縣各留存一份。造籍時(shí),特別注意丁男不能脫漏,嚴(yán)禁“詐冒隱避,以免課役”。唐律對有課役而逃亡脫戶的人要懲辦重罪。長安政府多次下令禁止戶高丁多之家別籍異居?!捌垶橐?guī)避”,目的是為了盡可能多地掌握課丁數(shù)。個(gè)別時(shí)期延長中男年齡和推遲成丁年齡,揚(yáng)言是為了“優(yōu)民”,揆諸實(shí)際,不難發(fā)現(xiàn)“已役中男,重征丁課”??床坏饺嗣裼泻问芤嬷帯#ㄕ浴短莆宕x役史草》,作者:張澤咸,出版:中華書局)
李世民不小心說出真心話:百姓無事則驕逸 勞役則易使
貞觀十三年,魏征在進(jìn)諫時(shí)說:“陛下這些年來一直濫用民力,而且還振振有詞,說什么'百姓無事則驕逸,勞役則易使',這是什么歪理!”從早年的“水能載舟,亦能覆舟”,一路走到今天的“百姓無事則驕逸,勞役則易使”,孰真孰假?哪個(gè)是表演,哪個(gè)是真言?在令人感動不已的對話背后,九成宮、大明宮、飛山宮、襄城宮……也正同時(shí)破土而出;因?yàn)榫懦蓪m修建得過于華麗,他又下令將其摧毀;襄城宮同樣被摧毀,但原因卻是因?yàn)樾拗鰜碇蟛环纤男囊?。二者的對比很容易讓人看出,哪一場屬于表演,哪一場屬于真意。(摘自《百家講壇》2009年10月(紅版),作者:諶旭彬,原題:《貞觀之治:一場形式主義的烏托邦》)
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