有人提出“后筆墨時(shí)代”其實(shí)就是指?jìng)鹘y(tǒng)筆墨規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)失去主導(dǎo)地位，應(yīng)該有相應(yīng)的多元評(píng)價(jià)體系。
我自己并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。因?yàn)闅v來(lái)中國(guó)畫(huà)就分為能、妙、神、逸四品，能準(zhǔn)確描繪風(fēng)景的畫(huà)，只能算最低等的能品。
黃賓虹山水畫(huà)
大文豪、書(shū)法家、畫(huà)家的蘇東坡講“論畫(huà)以形式，見(jiàn)與兒童鄰”?？梢赃@么說(shuō)，中國(guó)從一開(kāi)始非常重視筆墨，而把形似放在哪次要的位置。
高培山水畫(huà)
明代董其昌把中國(guó)畫(huà)劃分為南宗北宗以來(lái)，把筆墨放在主要位置的文人畫(huà)，就一直是正宗和主流。到了近代黃賓虹先生更是把筆量的重要性推向了極致，他非常堅(jiān)決地認(rèn)為中國(guó)畫(huà)“舍筆墨內(nèi)美而無(wú)它”。
黃賓虹先生所處的時(shí)代，正是西學(xué)東漸的鼎盛時(shí)期，大部分人認(rèn)為只有向西方的藝術(shù)學(xué)習(xí)才能拯救中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)，中國(guó)畫(huà)已經(jīng)沒(méi)落沒(méi)有生命力了。黃賓虹先生不這么認(rèn)為，他通過(guò)自己的長(zhǎng)期的實(shí)踐和摸索，不僅總結(jié)出五筆七墨的筆墨方法，而且創(chuàng)作了大量以傳統(tǒng)筆墨為主的山水畫(huà)作品，在山水畫(huà)中被堂為300年來(lái)唯一人的山水畫(huà)大師。黃賓虹以自己的實(shí)踐證明了中國(guó)的山水畫(huà)以筆墨為主沒(méi)有過(guò)時(shí)，是有長(zhǎng)久生命力的。
隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)中國(guó)畫(huà)筆墨的爭(zhēng)論也從未停息。前些年吳冠中先生提出了“筆墨等于零”，引來(lái)張汀為首的傳統(tǒng)畫(huà)家們的強(qiáng)烈反對(duì)，堅(jiān)持要守住“中國(guó)筆墨的底線(xiàn)”。雙方爭(zhēng)論激烈引經(jīng)據(jù)典，在美術(shù)界引起軒然大波?，F(xiàn)在又提出了“后筆墨時(shí)代”，實(shí)際上也是對(duì)國(guó)畫(huà)當(dāng)以傳統(tǒng)筆墨為主的一種否認(rèn)。我認(rèn)為現(xiàn)在這種提法不會(huì)有多大的號(hào)召力和生命力，也走不了多遠(yuǎn)。我認(rèn)為中國(guó)畫(huà)只能尊重傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
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