朋友是人一生最重要的財(cái)富
作者／彭允好
誦讀／夢(mèng)無(wú)痕
配樂／刑 徒
編輯／愛在旅途
朋友是人一生最重要的財(cái)富，是支撐人生成長(zhǎng)進(jìn)步、走向成功最主要的資源。
人活一世，活得是精氣神，活得是人氣和人緣。
所謂人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。好的人氣來(lái)自朋友的認(rèn)可，好的人緣來(lái)自朋友的凝聚。
鮮花雖美麗，也需要有人欣賞；音樂雖美妙，也需要有人傾聽。沒有朋友的人是孤獨(dú)的，也是可憐的，快樂沒人分享，痛苦沒人分擔(dān)，孤僻地一枝獨(dú)秀，難以品嘗人生應(yīng)有的趣味和價(jià)值。
人生需要朋友，就像雨季來(lái)臨，需要雨傘遮風(fēng)擋雨；人生需要朋友，就像嚴(yán)冬驟至，需要暖爐溫暖身體；人生需要朋友，就像午睡初醒，需要清茶滋潤(rùn)心情；人生需要朋友，就像黑夜孤寂，需要燭火指引光明。
南宋大儒朱熹說(shuō)：“朋友，以義相合者”。魏晉隱士郭遐叔說(shuō)：“君子交有義，不必常相從。”交朋友交的是個(gè)“義”字，有情無(wú)義、酒肉玩樂的交往不是真正的友誼，狼狽為奸、結(jié)黨營(yíng)私更是對(duì)“朋友”二字最大的褻瀆。
孔子說(shuō)：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”正直，誠(chéng)信，見聞廣博，這是益友的三種元素，內(nèi)心奸邪，阿諛奉承，甜言蜜語(yǔ)，這是損友的三種形態(tài)。結(jié)交益友，對(duì)自身的人格、品行、事業(yè)成功都會(huì)具有幫助，誤交損友，只會(huì)讓自己滑落罪惡的深淵。
中國(guó)古代有很多感人至深的友情故事：如知音之交，俞伯牙鐘子期；刎頸之交，廉頗藺相如；膠膝之交，陳重雷義；雞黍之交，張?jiān)毒耷洌?/span>舍命之交，羊角哀左伯桃；生死之交，劉備關(guān)羽張飛；管鮑之交，管仲鮑叔牙；忘年之交，孔融禰衡等。
劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義是朋友交往之道的典范。《三國(guó)演義》開篇第一回即濃墨重彩地描述了劉備、關(guān)羽、 張飛的結(jié)義誓詞：“雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”
《續(xù)后漢書》稱之：“君臣三人，始終不渝，共死一義，古所未有也。”明人朱國(guó)楨《涌幢小品》卷十四《先主伐吳》文中說(shuō):“劉先主與云長(zhǎng)結(jié)為兄弟，義氣甚重。方即位，而云長(zhǎng)敗死。……惟一敗，氣結(jié)而死，故可以下見云長(zhǎng)，而先主之心，亦可以無(wú)愧無(wú)憾。此正英雄本色，天下為輕、義為重者。”這也是桃園結(jié)義為何流傳廣泛且長(zhǎng)久不衰的真實(shí)原因。
中國(guó)的民間社會(huì)以桃園結(jié)義為榜樣，結(jié)成異姓兄弟，忠心義氣，守望相助，禍福與共，對(duì)華人社會(huì)的人際交往，和為人處世習(xí)慣產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。
孟郊詩(shī)云：“求友須在良，得良終相善。求友若非良，非良中道變。欲知求友心，先把黃金煉。”
交朋友要交正直誠(chéng)信、善良多才的朋友，這樣才能提升自身的修養(yǎng)、境界和品質(zhì)。
所謂“三觀不合，不相為友。”孔子在《易經(jīng)》乾卦《文言傳》中說(shuō):“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥……本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。”
聲音的振動(dòng)頻率相同，就會(huì)產(chǎn)生共鳴；人的人格氣質(zhì)相近，就會(huì)互相吸引；水會(huì)流向低濕的地方，火會(huì)升向高燥的地方；原本來(lái)自天的趨向上方，原本來(lái)自地的趨向下方。天地萬(wàn)物都從自身的特點(diǎn)出發(fā)，而依從與自身特點(diǎn)相同的種類。
物以類聚，人以群分，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
人格忠正的人，往往聚攏的都是品德優(yōu)良，忠誠(chéng)信義的人；品行不端的人，往往聚攏的都是自私自利，心術(shù)不正的奸邪小人。
古人講“見善思齊”，交朋友要謹(jǐn)慎，人和人之間是會(huì)相互影響，潛移默化的。善人陽(yáng)氣重，惡人陰氣重。善良的人交往不慎，誤交奸邪，善心善念會(huì)被邪惡蒙蔽，久之會(huì)成奸邪一黨，身心墮落而不以為恥。
交友之道，貴在交心。以坦蕩、真誠(chéng)、正直、義氣來(lái)交往，而不是以權(quán)勢(shì)、名氣、財(cái)富、容貌來(lái)交往。
劉向說(shuō)：“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則?。?/span>以利交者，利窮則散。以財(cái)交者，財(cái)盡則絕；以色交者，色落則渝。”權(quán)勢(shì)、名氣、財(cái)富、容貌都有其時(shí)運(yùn)、定數(shù)，有權(quán)有勢(shì)、有名有錢、容貌美艷時(shí)，巴結(jié)逢迎，刻意結(jié)交者，門庭若市，絡(luò)繹不絕；一旦丟官失勢(shì)、名衰財(cái)散、人老珠黃了，這些趨炎附勢(shì)的小人就會(huì)作猢猻散，門前冷落鞍馬稀。
汲黯是西漢名臣，景帝時(shí)任太子冼馬，在武帝時(shí)任東海太守，后又召為主爵都尉。位居高官時(shí)，受人敬畏，每天車如流水馬如龍，巴結(jié)逢迎者，不計(jì)其數(shù)。后來(lái)，丟官之后，賓客盡散，連日常生活陷入困境都無(wú)人接濟(jì)。下邽人翟公，起初做廷尉時(shí)，家中賓客盈門；待到一丟官，門外冷清得張網(wǎng)捕雀。他復(fù)官后，賓客們又想往見。世態(tài)炎涼，人多趨炎附勢(shì)者，讓翟公深感忿懣，他就在大門上寫道：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。”
古話說(shuō)，“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書人。”窮人知道窮人的苦，所以只有窮人才會(huì)同情窮人，只有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人，才會(huì)真正同情痛苦中的人，歷史上的荊軻、高漸離、朱亥、樊噲這些人都是殺豬殺狗的屠狗輩，沒讀過(guò)什么書。但他們很講義氣，很重承諾，很有俠義精神。因?yàn)閷?duì)朋友的一句承諾，就會(huì)上刀山下火海，萬(wàn)死不辭。但那些道貌岸然，心機(jī)太重的的人，如果總是想著計(jì)算利益得失，就會(huì)在朋友真正需要幫助的時(shí)候，反而退縮。
當(dāng)今社會(huì)，道德滑坡，人人自私自利，勾心斗角，“多為勢(shì)利朋，少有歲寒操”，“有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人”？更加凸顯真正朋友的可貴。
真正的友誼不僅能使人獲得上進(jìn)的勇氣、信心和決心，更能使人輕松地達(dá)成理想，走向成功，感受到生活的真實(shí)和快樂。
古人常?？畤@：“人生得一知己足矣。”
漫漫人生旅途，知音難覓，知己難求，但是結(jié)交一些坦蕩、真誠(chéng)、正直、誠(chéng)信的朋友，就并非難事。只要付出真心，必然能夠收獲真正的友誼。
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