“慈懷觀”：外觀世音，內(nèi)觀自在。解世間迷局，洞世事學(xué)問，察人性之美，明人情道理。讓我們不僅僅是觀世界，更是觀內(nèi)心，用心靈去洞察，用心靈去過更好的生活，達(dá)到通透明了的人生境界。
《道德經(jīng)》有云：善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。
真正的修養(yǎng)，是寬容待人。
對(duì)于人與人間的交往，多一分互相體諒，多一分寬容相待，于是自己的德行就會(huì)提升，心靈將會(huì)變得坦然，處世態(tài)度也將更為豁達(dá)。
寬以待人，方能化解內(nèi)心戾氣，讓自己擁有更好的生活，成為更好的人。
容人之失
宋朝林逋的《省心錄》有言：“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交?！?/p>
這就是說， 以責(zé)備別人的心態(tài)責(zé)備自己，以寬恕自己的心態(tài)來寬恕別人。
在他人稍有過失時(shí)，不去苛求，是高素質(zhì)、高品格的體現(xiàn)。所謂嚴(yán)于律己，寬以待人，始終是能直到人生活做事的雋永良言。
做人時(shí)保持寬厚溫和，寬容他人非原則性的過失，自然也能得到生活的寬待。
春秋時(shí)，秦穆公就曾因?yàn)槿萑酥В玫搅顺鱿胂蟮膱?bào)償。
秦穆公的一匹良馬被岐下的鄉(xiāng)下人們捕捉，偷著宰殺分吃了。秦國(guó)的官吏抓住這些人，正等著進(jìn)行處置。
知道了這事的秦穆公說：“不能為了一頭牲畜的損失，就去用刑罰損傷三百多人的身體。聽說吃了好馬的肉而不佐酒，對(duì)身體不好。賜他們酒喝，然后全放了吧?！?/p>
后來，秦晉兩國(guó)在韓原發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。這次被釋放的三百鄉(xiāng)民聽聞消息，全都自愿奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
秦穆公的戰(zhàn)車陷入重圍之時(shí)，正是這群人為了報(bào)答他的恩情，硬生生殺開一條血路，將他從晉國(guó)軍隊(duì)的包圍中拯救出來。
如果秦穆公斤斤計(jì)較，沒有容人之失的寬容度量，韓原之戰(zhàn)中，也就失去了撿回一命的機(jī)會(huì)。
人非圣賢，孰能無過。每個(gè)人都會(huì)犯一些非原則性的錯(cuò)誤，在這種時(shí)候，不如體諒他人，得饒人處且饒人。
今日容人之過，明日，他人在這些時(shí)候?qū)δ憬⑵鸬母屑ず托湃危瑢?huì)在困窘之時(shí)成為得到的幫助。
他日的雪中送炭，正是得益于今時(shí)的容人之心。
寬人嚴(yán)己
孔圣人有話曰：己所不欲，勿施于人。
做人最忌諱的，是寬對(duì)己，嚴(yán)待人。當(dāng)站在自己的立場(chǎng)思考事情時(shí)，也要將立場(chǎng)翻轉(zhuǎn)過來。
要時(shí)時(shí)記得將立場(chǎng)翻轉(zhuǎn)看事情，不僅要對(duì)他人寬容幾分，也要加強(qiáng)對(duì)自己的約束。
佛經(jīng)上有這樣一個(gè)故事。有個(gè)羅剎魔女，生養(yǎng)孩子五百個(gè)，最喜愛的滋補(bǔ)品就是人間孩子柔嫩的血肉，被稱作“九子鬼母”，恐怖至極，為禍一方。
佛祖于是施展神通，抱走了她的一個(gè)孩子藏了起來。
鬼母數(shù)一數(shù)她的孩子，發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)，頓時(shí)心急如焚，哀嚎著四處尋找。
當(dāng)她遍尋不著，痛哭流涕之時(shí)，佛陀抱著她的孩子回到了身邊。
鬼母見了佛祖，登時(shí)跪在地上，祈求佛祖歸還她的孩子。
“沒有了我的孩子，就像是從心里剜下一塊肉?。 ?/p>
佛祖問她：“你有五百個(gè)孩子，丟失一個(gè)尚且如此痛苦；被你吃掉的小孩，他們的父母只有一個(gè)孩子，心里又會(huì)怎么想？”
鬼母自此開悟，從此再不吃小孩，投入佛祖座下。
將心比心，就能明白別人的感受。人心都是肉長(zhǎng)的，世間的悲歡原本相通。
會(huì)讓自己感到不快，覺得痛苦的事，不要對(duì)他人做。
對(duì)他人，多一份寬容，對(duì)自己，則應(yīng)當(dāng)提高要求。
人，總是有著苛求他人而放縱自己的本能。對(duì)他人的一些小錯(cuò)雞蛋里挑骨頭，卻對(duì)自己的過失視而不見。
這樣雙重標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人對(duì)事，其實(shí)于人無益，總會(huì)招致不愉快；于己也實(shí)在有害，最后只會(huì)使自己慣于犯錯(cuò)，甘于墮落。
將嚴(yán)于律己，寬以待人的精神貫徹在自己的生活方式之中，如此日久，身邊的人際關(guān)系就會(huì)變得溫馨隨和，使人心靈寧靜，生活的步調(diào)自然安穩(wěn)踏實(shí)。
寬者為善
荀子言：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜?！?/p>
這話是在講，君子賢能，而能容納無能的人；聰明，而能容納愚昧的人；知識(shí)淵博，而能容納孤陋寡聞的人；道德純潔，而能容納品行駁雜的人。
真正的君子，不會(huì)對(duì)他人動(dòng)輒施以顏色。
寬容者，當(dāng)與人為善。
著名演員吳京，曾經(jīng)被一部分網(wǎng)民厭惡，他們將他的照片、劇集截圖制作成羞辱性質(zhì)的表情包，四處傳播。
面對(duì)他人洶涌的惡意，吳京表現(xiàn)出了極大的耐心與善意。在了解情況后，他不卑不亢給出回應(yīng)，表示了對(duì)大家的理解，甚至自己使用起自己照片制作的表情包。
驚訝于他的寬和，不少起初態(tài)度尖銳的人逐漸放下成見，開始了解他的生平。表情包的流傳也從惡意嘲弄，變?yōu)榱讼喈?dāng)中性，甚至帶有喜愛意味的圖片。
他所表現(xiàn)出的不計(jì)較，不執(zhí)惡意，以善示人，這才正是寬容的最高境界。
寬容，是向世界敞開自己，對(duì)人們寬容是給予，是展開自己。而善良的人，正是在明白世界的模樣之后，仍舊愿意敞開懷抱擁抱世界的人。
即是說，寬容的最高境界，正是善良。
《孟子》有云：與人為善,于己為善; 與人有路,于己有退。
一個(gè)寬容大度，與人為善的人，能化干戈為玉帛，能將摩擦齟齬消弭于無形。
為人留余地，給自己也帶來方便。
在為人處世中堅(jiān)持與人為善，營(yíng)造出的，正是能讓大家都感到輕松舒適，行事順暢的不二法門。
古語常說，處世讓一步為高，待人寬一步是福。寬容待人者，福澤自然深厚。
正如莎士比亞在《威尼斯商人》中所說，“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。他賜福與寬容的人，也賜福于被寬容的人”。
寬容的精神，給人退路，也與己方便。
以寬容之心對(duì)待生活中遇到的人與事，許多煩惱都能被抹除。
人人秉持寬容之心，以妥帖的方式為人處世，那么周圍的整個(gè)環(huán)境，都會(huì)因此變得輕松和諧。
擁有至寬至廣，包容萬物的心靈，方能得到海闊天空的人生。
寬仁大度，人生自開福源。
以上就是我們慈懷觀今天分享的內(nèi)容。
其實(shí)，關(guān)于如何為人處世，走好人生的道路，古人早就給出了答案。我們只要學(xué)習(xí)經(jīng)典，擷取智慧，以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。
聯(lián)系客服
