《納瓦爾寶典》中是這樣說(shuō)冥想的：
冥想是一種改變意識(shí)的形式，它通過獲得深度的寧?kù)o狀態(tài)而增強(qiáng)自我知識(shí)和良好狀態(tài)，就是停止知性和理性的大腦皮質(zhì)作用，而使自律神經(jīng)呈現(xiàn)活絡(luò)狀態(tài)。
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是停止意識(shí)對(duì)外的一切活動(dòng)，而達(dá)到忘我之境的一種心靈自律行為。
冥想之所以對(duì)人體精神有益，是因?yàn)橼は刖毩?xí)注重呼吸的調(diào)節(jié)。
人體的周圍神經(jīng)系統(tǒng)由自主神經(jīng)系統(tǒng)和隨意神經(jīng)系統(tǒng)兩部分構(gòu)成。兩個(gè)系統(tǒng)有少數(shù)重合之處，呼吸就是其中之一。
呼吸是無(wú)意識(shí)的動(dòng)作，但也可以通過大腦自主控制。
很多冥想練習(xí)都強(qiáng)調(diào)呼吸，因?yàn)楹粑沁M(jìn)入自主神經(jīng)系統(tǒng)的入口，醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和精神文獻(xiàn)中的眾多案例表明，有些人可以深度控制自己的身體，可以控制那些本來(lái)自主的活動(dòng)。
可以說(shuō)，冥想是思想意識(shí)的間歇性禁食，如果能拿出時(shí)間獨(dú)處，用來(lái)專注地自省、寫日記、冥想，就可以解決一些意識(shí)形態(tài)下沒有解決的問題。
對(duì)于冥想，納瓦爾發(fā)掘并嘗試了至少四種不同的形式。
第一種冥想方法叫“無(wú)選擇覺知”或叫“無(wú)評(píng)判覺知”，這是納瓦爾覺得最有效的一種冥想。
這種冥想就是在處理日常事務(wù)時(shí)，不跟任何人交談，練習(xí)接受自己所處的當(dāng)下時(shí)刻，不做任何評(píng)判。
既不去想路邊為什么有個(gè)流浪漢，也不要看著其他跑步的人，暗想自己的身材比他好。
也就是說(shuō)，在練習(xí)無(wú)選擇覺知冥想的過程中，你不做任何決斷，不評(píng)判任何事情，只是全盤接受。
如果能在散步的時(shí)候這樣做10分鐘到15分鐘，就能達(dá)到非常平靜和感恩的狀態(tài)。
第二種方法是超覺冥想，就是通過反復(fù)唱誦，在頭腦中制造一種白噪聲來(lái)掩蓋自己的想法。
第三種方法就是對(duì)自己的想法保持敏銳和警覺，通過觀察自己的想法，你會(huì)意識(shí)到很多想法都源于恐懼，在識(shí)別恐懼的那一刻，恐懼感自然就消失了，一段時(shí)間后，你的思緒就會(huì)平靜下來(lái)。
這種冥想的方法，會(huì)讓我們意識(shí)到生活的美好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都值得感激。
第四種冥想方法是坐在那里閉上眼睛，每天至少一小時(shí)。
此時(shí)，你以臣服的姿態(tài)去接受發(fā)生的一切，不爭(zhēng)取，不對(duì)抗。如果有想法在頭腦里涌現(xiàn)，就任其涌現(xiàn)。
納瓦爾建議每天冥想一小時(shí)，因?yàn)樯儆谝恍r(shí)無(wú)法真正進(jìn)入深度冥想，不妨以60天為周期。
大約六十天后，也許你會(huì)厭煩傾聽自己的心聲，但同時(shí)，你可能通過冥想解決了很多問題。
為什么這么說(shuō)呢？在人的一生中，會(huì)經(jīng)歷大大小小的事情，有好有壞，可能大部分得到了處理，但還有一些長(zhǎng)久地伴隨著你，隨著時(shí)間的推移，這類事情越來(lái)越多，像藤蔓一樣將你層層裹住。
這些不曾解決的痛苦、錯(cuò)誤、恐懼和欲望都成為你的一部分，讓你失去童年時(shí)的好奇心，失去活在當(dāng)下、樂在其中的能力，失去內(nèi)心的快樂。
冥想，就是把這些藤蔓從身上扯下來(lái)的方法。
你只是坐在那里，不去對(duì)抗自己的思想，而是關(guān)注這些問題，然后靜靜觀察這些問題的來(lái)源，然后以更客觀的態(tài)度看待這些問題，進(jìn)而直面，并解決它們。
利用冥想增強(qiáng)我們的精神力量，讓超負(fù)荷的精神變得清明疏朗，更加健康。
不管是身體健康，還是精神健康都只能靠我們自己，我們必須為自己負(fù)起責(zé)任。唯有學(xué)會(huì)關(guān)愛自己，才能實(shí)現(xiàn)自我救贖。
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