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正確對待自己和他人
正確對待自己和他人
下面談談做人的習慣,我覺得這個習慣與學習的習慣不但不矛盾還能夠相互促進,它其實是一個和諧的整體。
做人,首先體現(xiàn)在一個人能正確對待自己,也能正確對待別人。一個人,他如果不打算這一生白過的話,那他就要注意養(yǎng)成這樣的習慣,有些事情他不能做,勇于敢,也要勇于不敢,有所為,也要有所不為,其實不是不為,是不屑。當拒絕成為你人生的一大習慣的時候,你才能在某一方面有所建樹。我對我的學生說,比如考試不講誠信,我們要不屑于做,因為作為學生,認真學習,是你的本分,做好自己的本分首先要求不能超越自己的本分,做好自己的本分還要求我們認真去做,不要有投機心理。
我們更要注意自己言行的培養(yǎng),從一點一滴做起,做到言行如一,做到不卑不亢,謙虛謹慎。這一切來自于對知識的領(lǐng)悟,也來自于對自己的反思,讓我們培養(yǎng)吾日三省吾身的勇氣。
對待別人方面,首要的問題是學會珍惜,讓珍惜成為我們的好習慣,你知道嗎,最應該珍惜的人是我們身邊的人?我們不要在對待別人的態(tài)度上“挑肥揀瘦”,不要過于功利地去看待你身邊的人對你的利用價值,因為你這樣看待別人的時候,別人也在這樣看待你。
當你尊重別人,與人為善,為人謀而忠,與人交而信,當這些習慣成為你的固定人格的時候,你一定會有一個可靠的社會和朋友圈子,這個圈子是你一生的財富,它會在你人生的方方面面,發(fā)揮著很大的影響力。
中國有句老話叫一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫,我把朋友的這個圈子叫我的智囊團,的確如此,在我的人生中,在我遇到重大挫折的時候,是朋友首先提供給我精神和物質(zhì)上最大的幫助,也使我更加深了對朋友的認識。后來,我才明白,為什么朋友成為儒家五倫中的一倫,因為他太重要。
朋友的特殊性還表現(xiàn)在他是可以選擇的,他與親人不一樣,你的親人是命運安排給你的,你非接受不可的,他是一種宿命,無論好與壞,你沒有選擇的余地,你所做的是如何適應,如何對待他們。但朋友不一樣,朋友的圈子是活的,你完全可以自己決定與誰交朋友,與誰不交朋友。
孔子說:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?!彼囊馑际钦f:“有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直誠信的朋友,恕人大度的朋友,知識廣博的朋友,是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人,結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人,結(jié)交善于花言巧語的人,是有害的
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?!?br>這其實可以成為我們擇友的一個標準,一個人的朋友圈子恰恰就是他為人處世的一面鏡子,我們一定要認真對待,小心從事。
對于高中生來說,要學會正確選擇朋友,正確對待朋友,正確處理與朋友之間的關(guān)系,這種關(guān)系,雖然在我們平時看起來是很稀松平常的,但多年以后,它卻最讓我們難以割舍,它是我們的生命變得更豐富。沒有朋友的人,或者沒有真正意義上的朋友的人是可憐可悲的。
生活中,我們看到,很多人在年紀輕輕的時候就學會了溜須拍馬,學會了見風使舵,學會了不擇手段地讓自己的利益最大化。看他們的一言一行,我很為這些人可惜。其實,人生中,很多東西比他們所追求的東西要珍貴得多,也重要得多,小小年紀就學會虛偽地對待人與物,就想走捷徑,你的這種投機心理會害你一輩子,有些人可能認為我說的不對,認為我的哲學是老實人的哲學,不符合這個時代的主流。你可以這樣認為,在多元文化的背景中,我們不主張給每一個人的人生定一個模式,但我堅信,如是因,如是果,你可以在實際的生活中去體驗去感受。
何況,有些事情,人為的怎么樣,一定要怎么樣,以后肯定有后遺癥。
我還是提倡我們在對人對事的時候不要過于功利,不要在事先做經(jīng)濟學上的測算,估量某個人是潛力股還是垃圾股,生活中還是需要真正的友情的。真正的友情在時過境遷,風光不再的時候還能熠熠生輝。一旦有了這種友情,它就是你人生的一大成就,你千萬要珍惜,不要讓外在的東西欺騙你。
對待朋友,對待別人,最重要的態(tài)度是真誠,《論語》中,孔子的弟子子貢問孔子說:“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人?!蔽医o學生講這一句的時候,說,恕是什么,恕是“如心”,“如心”就是“如其心”,如自己的心,所謂將心比心。這就是真誠,真誠是一股巨大的力量,這種力量甚至超越國界,超越時空。孔子也許覺得講得過于簡單,所以他補充了一句,就是“己所不欲,勿施于人”。
其實,做到恕就是做到了真誠,當我們真誠的面對人和事的時候,我們會心情坦然,而且開朗。
所以要讓真誠成為你的習慣。很多人總在與別人交往的時候虛與委蛇,其實大可不必,說一句謊言要用一百句謊言來圓,光這個腦子就夠你動的,你說劃算不劃算?還不如用最大的誠意來對人對物。拿出誠意來了,盡心盡力了,自己覺得問心無愧,行了。這樣,你不可能失去朋友,如果因為這個失去了朋友,那最好的態(tài)度就是把它交給時間,時間會證明一切,你做你自己就行。
正確的對人對物,使我們胸懷坦蕩,也使我們輕裝上陣。我們沒有任何道義上的負擔,我們學得很輕松,活得很自在。


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