作者 ： 山鬼
主播 ： 白蘇
這個(gè)靈感，來(lái)源于這么個(gè)事兒——
實(shí)用菇：從大學(xué)開(kāi)始，和實(shí)用菌交往兩年呢了，一直都很愉快。畢業(yè)后，我們都留在北京工作，有結(jié)婚打算。最近我們計(jì)劃一起住，一來(lái)省房租，二來(lái)有試婚的意思，有的朋友不建議我這樣做，因?yàn)槲覀儧](méi)有長(zhǎng)期共同生活的經(jīng)歷，我該怎么辦？
我來(lái)舉個(gè)栗子：
2015年，英國(guó)導(dǎo)演Jack Tew拍攝了一部名為《我和你》（Me & You）的微電影，影片通過(guò)一個(gè)房間天花板的視角，陳述一段男女從相戀到分開(kāi)，從兩個(gè)人回到一個(gè)人的歷程。
一開(kāi)始，男孩將房間布置的一塵不染。
床上和地上全是一個(gè)個(gè)小抱枕，增添了屋內(nèi)的趣味，傳遞了浪漫主義的氣息。
當(dāng)女孩走進(jìn)來(lái)，我們理解之前一切的努力，都是為了將女孩留下。
男孩和女孩后來(lái)成為戀人。
他們?cè)诜块g內(nèi)共同生活的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，從簡(jiǎn)單的約會(huì)、滾床單，延伸到幾乎24小時(shí)共處的狀態(tài)。簡(jiǎn)單說(shuō)，他們同居了。
但隨著雙方看見(jiàn)對(duì)方生活更多的樣貌，對(duì)伴侶過(guò)份盲目的想象褪去，以及人生于本性的怠惰。房間的擺設(shè)越來(lái)越混亂，就像兩個(gè)人的關(guān)系越來(lái)越混亂。
爭(zhēng)吵、不和、沖突，直到房間又重新回到一個(gè)人的世界。
男孩將自己埋在混亂世界的中心——那是一張床，用來(lái)沉載悲傷，好讓我們的失落不至于墜入地心深處。
一段時(shí)間之后，男孩重新振作起來(lái)。
就像打掃心靈的灰塵，他開(kāi)始打掃屋子。
當(dāng)屋子恢復(fù)整潔，他也準(zhǔn)備好預(yù)備下一段戀愛(ài)的到來(lái)。
相信下個(gè)女孩走進(jìn)來(lái)，將看見(jiàn)男孩向她敞開(kāi)的美麗世界。
在我們理解同居之前，我們也許不需要刻意放大同居的意義。同居可能只是戀愛(ài)的一部分，而戀愛(ài)又是走向婚姻的一部分，但婚姻又是什么？婚姻不過(guò)是人生的一部分。
當(dāng)然你可能會(huì)說(shuō)，每一部份的重要性不同。
這就很好的回答了開(kāi)始的提問(wèn)，因?yàn)橥涌梢噪S時(shí)發(fā)生，所以這個(gè)問(wèn)題基本上背后潛藏的，并不是簡(jiǎn)單的同居，而是每個(gè)人同居背后的動(dòng)機(jī)。
Arland Thornton等學(xué)者在《婚姻與同居》（Marriage and Cohabitation）中調(diào)查了60年代到90年代的同居情況，發(fā)現(xiàn)：
后來(lái)有結(jié)婚的夫妻中，有六成曾于婚前同居，其目的是為結(jié)婚做打算。
出于結(jié)婚打算的同居男女，有八成會(huì)將同居事實(shí)告知親朋好友。
反之，盡管過(guò)去五十年，同居比率在美國(guó)成長(zhǎng)900%，但對(duì)于婚姻并沒(méi)有顯著的幫助。因?yàn)榻裉炷信煌?，包括性、更換配偶等想法比過(guò)去自由而開(kāi)放。
同居并不會(huì)讓男女雙方更容易走進(jìn)婚姻。
另一方面，弗吉尼亞大學(xué)，掌管婚姻研究項(xiàng)目的Bradford Wilcox教授更表示，盲目同居可能會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的后果：
1.由于雙方共享許多東西（物品、寵物等），更難在該分手時(shí)果斷分手。
2.同居能增進(jìn)雙方的親密關(guān)系，但無(wú)助于增長(zhǎng)養(yǎng)兒育女的念頭。
3.當(dāng)同居造成女方意外懷孕，不被預(yù)期的孩子會(huì)影響感情，以及未來(lái)婚姻的幸福。
上述研究告訴我們——同居沒(méi)啥了不起，現(xiàn)在多得是人同居。
首先，理智與非理智相結(jié)合。
對(duì)于同居與愛(ài)情之間的關(guān)系，一些人做出不理智的判斷，認(rèn)為只要同居便可守住這份愛(ài)情。但對(duì)于同居與婚姻，更多的人是理智的，認(rèn)為同居只是婚姻的磨合期，婚姻需要謹(jǐn)慎對(duì)待。
其次，傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合。
許多人雖然對(duì)婚前性行為持開(kāi)放態(tài)度，選擇了同居，但他們的內(nèi)心還是傳統(tǒng)的，認(rèn)為這樣做是違背倫理道德。一面是神圣的愛(ài)情與婚姻，一面是世俗化的同居，根據(jù)Wexler的解釋?zhuān)谏袷セc商品化之間，自我是結(jié)構(gòu)性矛盾的核心。這樣的矛盾心理，無(wú)疑為關(guān)系的不穩(wěn)固埋下了定時(shí)炸彈。
第三，男女認(rèn)識(shí)的差異性。
通過(guò)訪(fǎng)談與互動(dòng)發(fā)現(xiàn)，男女對(duì)于同居與愛(ài)情、婚姻之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)是有差異的。多數(shù)女性是持認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待同居、愛(ài)情與婚姻，并將同居作為自己人生計(jì)劃的一部分。更多的男人只注重現(xiàn)在的同居生活與愛(ài)情。并且，女生的性觀(guān)念較男生保守。
同居歸同居，不要當(dāng)成婚姻，各自的財(cái)物還是要在一定程度上畫(huà)界，免得增加分手時(shí)的難度，牽扯不清，浪費(fèi)時(shí)間和心力。
同居不等于試婚，試婚也不等于結(jié)婚，結(jié)婚不等于生孩子?？啾频氖?，結(jié)婚、生孩子也不等于兩人相愛(ài)。
所以對(duì)于同居這件事，最重要的是問(wèn)自己“為什么要同居”。
如果你同居的目的是結(jié)婚，而對(duì)方只當(dāng)同居是戀愛(ài)的一部分，那么同居之后呢？
畢竟我們可以看遍青春電影，但我們的心不是永遠(yuǎn)能打掃干凈的房間，每一段戀愛(ài)都會(huì)留給我們一些東西，包括難以忘懷的傷痛。無(wú)論如何，無(wú)論想不想同居，都別在關(guān)系中荒蕪了自己，以免失去愛(ài)的能力。
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