雕刻技法，就是在雕刻創(chuàng)作中，作者對雕件的形象和空間的處理手法。雕刻技法，是展現(xiàn)雕刻藝術(shù)的最重要的手段。千百年來，隨著一代代雕刻藝人對雕刻技法的不斷創(chuàng)新、完善，現(xiàn)今的雕刻技法已經(jīng)漸臻完美。微雕、圓雕、浮雕、鏤雕、鏈雕、透雕、沉雕與線雕、薄意等等各種雕刻手法，施藝材料范圍廣，雕刻作品精美絕倫。（來源于網(wǎng)絡(luò)）
下面我們就來說說其中的一些雕刻技法
顧名思義，即是以微小精細(xì)見長的雕刻手法。中國微雕歷史源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在殷商時期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。微雕的獨特之處就在于“精微”二字，而其難點同樣是“精微”。也正是這個原因，微雕特別講究選材，其石材質(zhì)地要求絕對精純，容不得有半點砂格和半絲裂紋。
微雕的刀具也是特殊的細(xì)刀，既要尖細(xì)，又得鋒利，而微雕藝人要有特別精熟的書法和國畫功底，雕刻的時候才可進(jìn)行“意刻”，臨場要屏息凝神，集中意念，毫厘千鈞，一氣呵成，運刀要穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，只有這樣，才能使書法和刀法筆意達(dá)到完美的統(tǒng)一。
圓雕又稱立體雕，是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下全方位進(jìn)行雕刻。完全立體正是圓雕的代表性特征。圓雕作品生動、逼真、傳神，以靜止形態(tài)表現(xiàn)運動過程，所以，圓雕對施藝材料的選擇要求比較嚴(yán)格，圓雕作品以壽山石圓雕比較出名。
浮雕，即在石料表面雕刻有立體感的圖像，是半立體型的雕刻品。因圖像浮凸于石面而稱浮雕。浮雕是繼圓雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性的雕刻技法。
浮雕的突出特性即是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性，其與圓雕最大的區(qū)別就是“半立體感”。根據(jù)壓縮空間的程度（石面脫石深淺程度）不同，浮雕分為高浮雕與淺浮雕兩種。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容比較單一，起位低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。高浮雕是多層次造像，內(nèi)容都較繁復(fù)，由于起位較高、較厚，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于圓雕，甚至部分局部處理完全采用圓雕的處理方式。
浮雕的選材十分講究，如雕刻材料的色階分明，施藝面的寬大平整等等。因此最好選擇色層分明的薄型石料——外色制景，內(nèi)色襯底在浮雕作品中，色階有多層次的高浮雕作品，藝術(shù)效果最為理想。
鏤雕與鏈雕是圓雕相對獨立的雕刻技法，常與圓雕或其他雕刻技法相結(jié)合，使雕刻作品更富表現(xiàn)力。
鏤雕亦稱鏤空，即把雕刻材料中沒有表現(xiàn)物象的部分掏空，把能表現(xiàn)物象的部分留下來。鏤雕的難度很大，所以從石料挑選、作品布局、刀具配備到雕刻程序等，都與一般的雕刻技法有所不同。
鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動石鏈的雕法。鏈雕也是從圓雕技法中發(fā)展出來的，最早見于玉器的雕琢。在鏈雕全過程中，雕環(huán)是極細(xì)致、難度極高的技法。
在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進(jìn)行局部鏤空，就稱為透雕。所以將透雕與鏤雕化為一種雕刻技法中，是值得商榷的。透雕是在浮雕的基礎(chǔ)上，一般鏤空其背景部分，透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正面或正反兩面。因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。
薄意，即極淺薄的浮雕，因雕刻層薄而富有畫意，故名。薄意藝術(shù)是在明末清初石章的博古紋飾和錦邊浮雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。薄意比“淺浮雕”還要淺，因其淺刻如畫，又有“刀畫”之稱?！氨∫狻钡窨痰闹破?，一向以“重典雅、工精致、近畫理”而著稱，它是融書法、篆刻、繪畫于一體，并且介于繪畫與雕刻之間的獨特藝術(shù)。
在中華文化傳統(tǒng)中，篆刻藝術(shù)占有重要地位。歷代皇帝的玉璽和御寶都以篆文刻成，至于名書畫家更是視篆刻如寶。凡一幅書或一幅畫，必鈐之以篆刻印章，所謂詩、書、印、畫，缺一不可。
古代篆刻多以金、銀、銅、玉為材料，現(xiàn)今也有石材篆刻。篆刻分為陰刻、陽刻兩種。以朱砂鈐印，白底朱文者為陽刻，其特點是比劃纖細(xì)流利；朱底白文者為陰刻，筆畫往往粗狂蒼勁，富有原始銘文的味道。
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