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他在最合適的時(shí)候遇見(jiàn)了繼承楊新倫衣缽的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)嶺南派傳承人謝導(dǎo)秀先生，并成為謝導(dǎo)秀先生的嫡傳弟子。他素以“融傳統(tǒng)琴風(fēng)于當(dāng)下時(shí)空”的理念在傳承琴學(xué)。他認(rèn)為純樸曠遠(yuǎn)的琴聲背后蘊(yùn)含著中華文化博大精深的自然之道、人文之道、養(yǎng)生之道。他追求古琴藝術(shù)“聲、象、境”三者的統(tǒng)一。他作為“音樂(lè)愛(ài)心家園”志愿者團(tuán)隊(duì)的核心成員，到汶川、都江堰等地為當(dāng)?shù)匦枰獛椭娜俗鲆魳?lè)治療。他是廣東古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“古琴藝術(shù)”（嶺南派）代表性傳承人，廣東省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)音樂(lè)治療專業(yè)委員會(huì)常務(wù)委員。他是謝東笑。
謝東笑從小受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶，1999年起跟隨謝導(dǎo)秀習(xí)琴，鉆研古譜、博采眾長(zhǎng)。
他秉持將習(xí)彈古琴融入當(dāng)下生活的理念，編創(chuàng)琴曲《彈琴》、《動(dòng)·靜》、《天堂》、《蓮花》、弦歌《菩提本無(wú)樹(shù)》、《論德》、《關(guān)雎》、《古埠聽(tīng)濤》，打譜古曲《溪山秋月》、《離騷》、《南風(fēng)暢》、《雁度衡陽(yáng)》、《水仙操》、《高山》等，技藝特點(diǎn)以古樸、清朗、超逸見(jiàn)長(zhǎng)。
人與琴是一種對(duì)話關(guān)系。
視頻 | 謝東笑弦歌欣賞 · 《論德》
視頻 | 謝東笑弦歌欣賞 · 《古埠聽(tīng)濤》
“嶺南古琴”早在漢代便有所流傳，至南宋末年，由于漢室南遷至古岡州——今廣東新會(huì)，中原琴脈就此融合本土琴風(fēng)在嶺南地區(qū)生根發(fā)芽，至清代蔚然形成了嶺南琴派。
清代道光年間岡州人黃景星輯錄的《悟雪山房琴譜》是嶺南琴派的標(biāo)志性譜本之一。此外，嶺南琴學(xué)還有《古岡遺譜》、《蓼懷堂琴譜》、《琴瑟合譜》、《蔗湖琴譜》、《琴學(xué)匯成》、《鄂公祠說(shuō)琴》、《琴翼》、《春雨草堂琴譜》、《寶樹(shù)堂琴譜》等著作。
楊新倫先生
謝導(dǎo)秀與謝東笑
自有聲像資料記錄以來(lái)，嶺南琴派最具代表性的琴家為楊新倫先生（1898-1990），他倡導(dǎo)“劍膽琴心”文武兼修之道，其“剛健、爽朗、明快”的琴風(fēng)享譽(yù)琴界。當(dāng)代國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人謝導(dǎo)秀繼承了楊新倫的衣缽，為延續(xù)嶺南琴脈做出了重要貢獻(xiàn)。
謝東笑作為其嫡傳弟子又以融傳統(tǒng)琴風(fēng)于當(dāng)下時(shí)空的“生活琴”理念傳承弘揚(yáng)嶺南琴學(xué)。
視頻 | 謝東笑· 《文王操》
謝東笑錄制出版過(guò)古琴音樂(lè)CD《第一元素Ⅲ·古琴》、《離騷》、《嶺南古琴》。
其中《嶺南古琴》專輯所收錄的《雙鶴聽(tīng)泉》、《鷗鷺忘機(jī)》、《懷古》、《漁樵問(wèn)答》、《烏夜啼》、《玉樹(shù)臨風(fēng)》、《仙翁操》、《碧澗流泉》八首曲目均承自師傳，并融合了個(gè)人琴風(fēng)。
試聽(tīng) | 謝東笑《嶺南古琴》
謝東笑古琴工作室
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