用神專尋月令，以四柱配之，必有成敗。
何謂成？
如官逢財印，又無刑沖破害，官格成也。財生官旺，或財逢食生而身強(qiáng)帶比，或財格透印而位置妥貼，兩不相克，財格成也。印輕逢煞，或官印雙全，或身印兩旺而用食傷泄氣，或印多逢財而財透根輕，印格成也。食神生財，或食帶煞而無財，棄食就煞而透印，食格成也。身強(qiáng)七煞逢制，煞格成也。傷官生財，或傷官佩印而傷官旺，印有根，或傷官旺、身主弱而透煞印，或傷官帶煞而無財，傷官格成也。陽刃透官煞而露財印，不見傷官，陽刃格成也。建祿月劫，透官而逢財印，透財而逢食傷，透煞而遇制伏，建祿月劫之格成也。
注釋：官格逢財方為真官，見印成官星佩印，“刑沖破害”需要領(lǐng)會內(nèi)涵，是指對官星的“傷害”，如見傷官、七殺等，如果簡單的依字面理解成見了刑、沖、破、害就是破格大忌，則失之甚遠(yuǎn)，刑、沖的本身是中性的，若是吉物刑入、沖入反作吉論，破宜理解為“破壞”，若作地支相破來對待，則對格局未必有明顯影響，害更是如此，多指六親之害，無關(guān)乎格局，很多成功人士事業(yè)相當(dāng)厲害，克親朋好友也不是一般的厲害，這樣的例子從古至今、由西方至東方比比皆是。財格見了官星謂“財官相生”，不見官星才是真的“財旺生官”，財逢食生永遠(yuǎn)是所喜，未必要“帶比”，“財格透印而位置妥貼”大可不必，財格見印星不管在什么位置，都是財為體，印為用，不存在財克印的問題，只有印格見財方為“貪財壞印”。印綬格逢七殺喜身輕，而顯印綬之有情，或身強(qiáng)印旺則七殺有攻身之嫌，若配官星謂官印雙全，身輕最妙，身強(qiáng)亦可。身印兩旺再見傷官或食神，則是“體用轉(zhuǎn)換”，以食神為傷官為秀氣，或生財財復(fù)生官，或虛邀官印、生財。此處有一說“正印多者喜財星來破”，頗為荒謬，本來“貪財壞印”和“棄印就財”糊涂了很多人，再有此說則是愈走愈遠(yuǎn)，正印如我之生母，何罪之有竟至傷之破之以為“吉”？實是輕重不同之故。七殺格制化方式諸多，印化、食制、傷駕、刃合等，依據(jù)組合不同、強(qiáng)弱不同每種方式各有所長，傷官生財喜身旺，傷官配印喜身輕，或傷官傷盡、傷官去官等，但有所成均非碌碌之輩。陽刃見官、殺、榮神，則是寶劍系君子，建祿、月劫本身無物可取，看干透支會從重論之。
何謂敗？
官逢傷克刑沖，官格敗也；財輕比重，財透七煞，財格敗也；印輕逢財，或身強(qiáng)印重而透煞，印格敗也；食神逢梟，或生財露煞，食神格敗也；七煞逢財無制，七煞格敗也；傷官非金水而見官，或生財生帶煞，或佩印而傷輕身旺，傷官格敗也；陽刃無官煞，刃格敗也；建祿月劫，無財官，透煞印，建祿月劫之格敗也。
注釋：官星逢傷官克破、惡物沖破均是所忌，財星見比劫紛爭嚴(yán)重、或黨殺是所忌，印輕逢財專指正財方可破印，身強(qiáng)印重而透煞則印與日主無情，煞得以攻身。因印不需煞生，身不需印生，皆出現(xiàn)“無情”，七煞乃眾兇之首又豈是弱智？少了中間說情者，攻身必然。食神見梟則奪，見煞則制之，但不宜見財，財令食不專。七煞無制則兇，太弱則喜財滋。傷官“見”官需明辯，有犯官星者，有去官星者，如農(nóng)民起義，成者王侯敗者寇，陽刃無官煞印綬，建祿月劫無可用之物，均是或兇或無成。）
成中有敗，必是帶忌；敗中有成，全憑救應(yīng)。
何謂帶忌？
如正官逢財而又逢傷；透官而又逢合；財旺生官而又逢傷逢合；印透食以泄氣，而又遇財露；透煞以生印，而又透財，以去印存煞；食神帶煞印而又逢財；七煞逢食制而又逢印；傷官生財而財又逢合；佩印而印又遭傷，透財而逢煞，是皆謂之帶忌也。
注釋：正官逢財又逢傷，終是被傷，輕重有別，官星被合終是忘貴，財官相生再見傷官雖不傷根本，亦大損層次，印透食總為吉論，但層次未必高，要輔以強(qiáng)弱之辯，印綬見財未必就兇，貪財壞印、棄印就財宜區(qū)分。食神見煞、印又逢財，要看是正財偏財，七煞逢食制見印綬亦吉，見梟必兇，傷官生財財又逢合，是吉中減分，佩印而印遭傷則大忌，傷官見財、煞并透，最需要依財、煞輕重而論，不可輕言吉兇。
下一章專講用神救應(yīng)。
