我是萬大夫,他是萬代夫。
我們腳踩的這個(gè)圓形的球體上,最不安分的就是個(gè)頭不大也不小的人。人,真的很奇怪,平時(shí)像一棵被鋸掉一半的樹戳在那里,一動(dòng)不動(dòng),突然腦洞一開,像狂風(fēng)一樣就動(dòng)起來了,做著各種奇怪的動(dòng)作,做著各種奇怪的動(dòng)作。人說這個(gè)叫鍛煉,為的是長(zhǎng)壽。人不想死,人要逆天啊。
人類一直在養(yǎng)生和長(zhǎng)壽二者中間迷失。
人們說著養(yǎng)生的話,卻沖著長(zhǎng)壽的目標(biāo)日夜奔跑。
人們表面樂安天命,暗地里,卻卯足了勁,做著“向天再借500年”的無聊事。
人,總拿壽命最長(zhǎng)的那個(gè)人或者是拿龜壽,來求證自己的期望壽命,而怱略了上天給每一個(gè)人的壽命不是一個(gè)平均值而是互相不一樣的絕對(duì)值。如果人類整體上與其它動(dòng)物較勁,作為科學(xué)課題并無大妨,但可悲的是,全球七十億人類,偏偏都是游兵散勇,在進(jìn)行單打獨(dú)斗。他們都想首先以自身為實(shí)驗(yàn)對(duì)象,驗(yàn)證生命的哥德巴猜想。結(jié)果是:整個(gè)人類,在全部歷史中,整體敗北。生命課題,構(gòu)建的戰(zhàn)火畫面,十分幼稚和可笑。
2015中國(guó)各省人均壽命、中國(guó)城市人均壽命排行顯示——東西部人均壽命的差距,高達(dá)約15歲。
生命的密碼不能開啟,同時(shí)生命的鑰匙并不掌握在人類手中。
但養(yǎng)生卻是上天允許并鼓勵(lì)的。
長(zhǎng)壽與養(yǎng)生不能混為一談。長(zhǎng)壽應(yīng)當(dāng)是使壽命增加。壽命是指在沒有疾病的前提下,自然終老的時(shí)限,故長(zhǎng)壽應(yīng)當(dāng)是指人為突破壽命上限。
養(yǎng)生與長(zhǎng)壽不同,如果說長(zhǎng)壽是一種線性活動(dòng),是一種數(shù)量追求,那么養(yǎng)生是一種生命質(zhì)量的追求。
前者逆天,后者盡人事。
吃瓜群眾一定認(rèn)為萬大夫說的比較模糊:任何人死亡,都是先有疾病,接著壽終。所以,養(yǎng)生就是長(zhǎng)壽。
如果是這樣,長(zhǎng)壽就不是長(zhǎng)壽了。而養(yǎng)生,也就不是養(yǎng)生了。
So,我們首先要從概念上分清楚。
人們常說的無疾而終,就是死于壽命而不是疾病。事實(shí)上,不是死于疾病而死于壽命的非常多。我們不得不承認(rèn),于生命科學(xué),一般民眾接納的比較混亂。由來已久的概念誤讀,是導(dǎo)致我們錯(cuò)誤對(duì)待長(zhǎng)壽的另一個(gè)原因。
那么,值得為之探討的養(yǎng)生,有幾方面呢?如果去除了長(zhǎng)壽的干擾,單純的養(yǎng)生就比較明確了。
飲食潔凈量適。
作息規(guī)律合理。
精神愉悅健康。
說到飲食潔凈,中國(guó)人笑了,就眼下的食品安全問題層出不窮,恐怕難以達(dá)到食品潔凈。但是,除此之外,在許多養(yǎng)生的研究中,還有獨(dú)特的視角需要我們注意:研究人員發(fā)現(xiàn),每一個(gè)長(zhǎng)壽地區(qū),都存在一個(gè)流行的特殊食品能夠轉(zhuǎn)移與衰老和致殘相關(guān)的疾病。另外,在飲食方面,西方每個(gè)國(guó)家,有自己建議的卡路里攝入上限。
說到作息規(guī)律合理,其一是作息合理,第二是勞逸合理。一般現(xiàn)代文明,把24小時(shí)切成三段,工作三分之一,休息三分之一,睡眠三分之一。但實(shí)際中,作息和勞逸個(gè)體差別很大。
精神愉悅,內(nèi)涵相當(dāng)蕪雜。建立正確的人生觀、不要恐懼、不要憎惡、管理情緒、建設(shè)良好的人際關(guān)系、家庭關(guān)系及保守專一性的性生活,都是屬于精神范疇的東西。但是我們不得不承認(rèn),對(duì)于養(yǎng)生者而言,精神愉悅是最難做到的,也是最常傷害自己健康的。
三方面囊括了人們?nèi)筐B(yǎng)生內(nèi)容。但是,值得注意的是,三方面的問題,可以互相轉(zhuǎn)化。比如酗酒,飲食問題會(huì)影響到作息與精神。而如果睡眠不足,飲食無味且脾氣暴燥。所以,養(yǎng)生是一攬子系統(tǒng)工程。要全面進(jìn)行,缺一不可。
腸胃是圣所
事實(shí)上,不要離開自己生長(zhǎng)生活的地方,并喜食當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)食物,人們就不會(huì)生病。養(yǎng)生的目的自然而然實(shí)現(xiàn)。俗話說,一方水土養(yǎng)一方人,顯然這是一個(gè)人生存秩序問題。在秩序里面行走,就可以終老天年。至于,不喝酒或不要過多吃什么,實(shí)際上不需書本或?qū)<腋嬖V你,聽從自己的內(nèi)心感受就最正確。
比如,有些人既抽煙也喝酒,卻很長(zhǎng)壽。但有的人,不抽煙不喝酒,卻很短命。決定壽命令與疾病,與食物關(guān)系不大。
對(duì)于食物,隨心所欲就好,只要不惡意偏嗜比如酗酒、吸毒,不搞食物階級(jí)論,一切都沒有問題。
還有,養(yǎng)生,注意攝入大卡量。每個(gè)國(guó)家,都給自己的國(guó)民,計(jì)算出了食物入口的數(shù)量。而這些計(jì)算,顯然秉持著一個(gè)觀點(diǎn):寧少勿多。
美國(guó)政府把每日飲食限定在1050卡路里和1585卡路里之間,旨在提高人群的健康水平,而且相應(yīng)的熱卡下降已使實(shí)驗(yàn)室小鼠延長(zhǎng)了壽命。
而日本人的熱量攝入水平比美國(guó)人的平均水平低20%。沖繩島是世界長(zhǎng)壽之島,比日本平均量還要低20%。
豆類與葡萄酒,似乎有些例外,所有成功的養(yǎng)生中,似乎這兩樣?xùn)|西都很顯眼。
作息要合理
在這一條中,顯然比較單純。如睡眠足夠,并努力達(dá)到高質(zhì)量睡眠。
需要指出的是,高質(zhì)量睡眠,往往受飲食和情緒的影響,很少有人有五星級(jí)的幸福睡眠。如果經(jīng)過一晚上睡眠,第二天早上反而感到疲憊不堪,那么一定要檢討一下睡眠質(zhì)量了。偶爾出現(xiàn),怪一下枕頭沒關(guān)系,但持續(xù)如此,則要引起警覺。對(duì)于睡眠,中醫(yī)比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有辦法。中醫(yī)認(rèn)為這種情形,多半要責(zé)之于心血不足或心火旺,或者責(zé)之于痰。那么黃芩和半夏兩味藥,一定會(huì)出現(xiàn)在方劑中。此外,還要滋補(bǔ)腎水。補(bǔ)腎,醫(yī)生往往以補(bǔ)腎精著手,方中一定有劑量比較大的肉蓯蓉。
關(guān)于養(yǎng)生,在精神方面,人們會(huì)根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),開具出許多養(yǎng)生處方。
比如:
多與女性相處、微胖體重、開口唱歌、愛養(yǎng)花草、不斷學(xué)習(xí)、合理性生活。
上列,不能說不對(duì),但問題也就在這里,我們需要養(yǎng)生的真知卓見,而不是一些正確的話。
事實(shí)上,人必須樹立信仰,才能擺脫恐懼和孤獨(dú),才能擁有豐富的精神生活,才能真正進(jìn)入系統(tǒng)的養(yǎng)生。但——無神論是不可能引導(dǎo)人們,走上真正的信仰之路的。懺悔是尋找信仰的第一步。
至于運(yùn)動(dòng),相當(dāng)必要,但并不應(yīng)當(dāng)列于養(yǎng)生的范疇。因?yàn)閷?duì)于所有生物而言,活動(dòng)是一種本能。如果把活動(dòng),作為養(yǎng)生內(nèi)容,顯然是否定人類天性的活動(dòng)本質(zhì)。
還有說,孝敬老人,就會(huì)活的長(zhǎng)。總之,這是關(guān)于秩序的問題,人的壽命,總是在秩序之中行走,順天命,就是正常,就會(huì)活的長(zhǎng),反之,就會(huì)短。
當(dāng)今人們尋找長(zhǎng)壽卻未發(fā)現(xiàn)自己手里總是攥著一把世俗的刀。人們尋求保健,目的卻是貪生而縱欲。
所以,養(yǎng)生先養(yǎng)心。
一切掌握在上帝手中,同時(shí)一切也掌握在罪惡手中。
另外,“普勒斯頓曲線”,揭示的是另一種現(xiàn)象。研究表明,人均GDP的增長(zhǎng)會(huì)極大程度上促進(jìn)民眾的預(yù)期壽命。也就是說,你能否健康地活到上天本來給予你的年限,要看你所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平。盡管北京霧霾一塌糊涂,但中國(guó)最長(zhǎng)壽的地方竟然是北京,其次是珠三角和長(zhǎng)三角。而貴州等山清水秀的地方,壽命反而較短。
怎么,真的有錢能使鬼推磨?閻王也受賄,修改生死簿上的大數(shù)據(jù)?
當(dāng)然不行。這還是一個(gè)精神、意識(shí)范圍內(nèi)的問題。
經(jīng)濟(jì)收入,能夠改善觀念,同時(shí)提升文化素養(yǎng),所致自我維護(hù)初見成效。
長(zhǎng)壽的鑰匙,并不掌握在人類手中。但并不是生命科學(xué)不能一窺究竟。
一、按生長(zhǎng)期
法國(guó)生物學(xué)家巴豐指出,哺乳動(dòng)物的壽命約為生長(zhǎng)期的5~7倍,這就是通稱的巴豐壽命系數(shù)。人的生長(zhǎng)期為20~25年,預(yù)計(jì)壽命可達(dá)100~175年。
二、按性成熟
一般哺乳動(dòng)物的壽命是性成熟期的8~10倍,人類的性成熟期為14~15年,壽命因此可達(dá)110~150年。
三、按細(xì)胞分裂
美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)遺傳學(xué)研究中心的海弗利克博士在實(shí)驗(yàn)室條件下對(duì)人體細(xì)胞進(jìn)行實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)人體的成纖維細(xì)胞在體外分裂50次左右中止,“50次”被視為培養(yǎng)細(xì)胞的“傳代次數(shù)”,也即“海弗利克限度”,細(xì)胞的每次分裂周期約為2.4年,因此人類壽命可能為120歲左右。
四、按生命周期
俄羅斯莫斯科海洋生物研究所所長(zhǎng)穆爾斯基和莫斯科大學(xué)數(shù)學(xué)系教授庫茲明指出,人的生命周期時(shí)間是15.15的倍數(shù),例如人的第一個(gè)生命周期是誕生時(shí)期,第二個(gè)時(shí)期是正常妊娠天數(shù)266天的15.15倍,即約11年——統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,人在11歲時(shí)體質(zhì)最弱;用11再乘以15.15,為167歲,他們認(rèn)為這個(gè)就是人類的壽命極限。
五、按剩余壽命
這是一種較新的衡量方法,是將某一時(shí)期仍在生的人士的平均年齡與當(dāng)時(shí)的平均壽命相比。
此外還有些推算方法,認(rèn)為人類的壽命應(yīng)該更長(zhǎng),可達(dá)200~300歲。又如俄羅斯科學(xué)家的“800歲”之說,則是建立在通過抗氧化物控制自由基的活動(dòng),以達(dá)到長(zhǎng)壽效果。
在中國(guó),最長(zhǎng)壽有兩個(gè)人,而這兩個(gè)的生命范例,打破上述研究定論,更像傳說。
尾
可以預(yù)見,長(zhǎng)壽話題,永遠(yuǎn)不會(huì)止息。但長(zhǎng)壽不是人類的希望所在,而熱情地去愛,才是人生需要活出的真正的精彩。
記
下面有些神奇
或許這只是傳說
或許也不是
但你真的無需在意,
照著他們的影子,畫出你自己
陳?。?81-1324年)
《永泰縣志》——晚年肌體萎縮形如小孩,裝在竹籃中輪流供養(yǎng),人稱菜籃公。莆田地區(qū)建于1971年至1983年,當(dāng)時(shí)轄區(qū)莆田、仙游、福清、閩候、閩清、長(zhǎng)樂、平潭、永泰八縣。
據(jù)有關(guān)部門從永泰縣志查證得知:清代乾隆十三年《永泰縣志》12卷記載,陳俊,字克明,福建永嘉山區(qū)湯泉村人,生于唐朝僖宗中和辛丑年,死于元朝泰定甲子年,終年443歲。
李清云(1677-1933年)
四川人,在世256年歲,是清末民國(guó)初年的中醫(yī)中藥學(xué)者。在他100歲時(shí)(1777年)曾因在中醫(yī)中藥方面的杰出成就,而獲政府的特別獎(jiǎng)勵(lì)。李清云一生娶過24個(gè)妻子,1927年李清云受楊森將軍邀請(qǐng),到四川萬縣作客。
趣談
又要去申遺?誒,等等吧,還不知道真相如何呢?即使真的有,別成為一種可鑒標(biāo)本。生命在于意義,單純的活著,與一根樹沒什么區(qū)別,最多是長(zhǎng)粗一點(diǎn),用在一座房子上。
● ● ●
附:2015中國(guó)各省人均壽命排名榜(來源網(wǎng)絡(luò))
排名 | 省份 | 平均年齡 |
---|---|---|
1 | 北京 | 75.9 |
2 | 湖北 | 75.9 |
3 | 天津 | 75.4 |
4 | 江蘇 | 75.3 |
5 | 遼寧 | 75.2 |
6 | 四川 | 75.0 |
7 | 臺(tái)灣 | 75.0 |
8 | 上海 | 74.8 |
9 | 福建 | 74.4 |
10 | 吉林 | 74.1 |
11 | 內(nèi)蒙古 | 73.8 |
12 | 安徽 | 73.4 |
13 | 重慶 | 73.4 |
14 | 河南 | 72.8 |
15 | 湖南 | 72.4 |
16 | 山東 | 72.3 |
17 | 黑龍江 | 72.1 |
18 | 廣東 | 72.0 |
19 | 廣西 | 71.5 |
20 | 陜西 | 71.1 |
21 | 山西 | 71.0 |
22 | 河北 | 69.9 |
23 | 浙江 | 69.8 |
24 | 江西 | 69.8 |
25 | 青海 | 69.7 |
26 | 海南 | 69.7 |
27 | 云南 | 69.6 |
28 | 新疆 | 69.2 |
29 | 寧夏 | 69.0 |
30 | 貴州 | 68.8 |
31 | 甘肅 | 68.7 |
32 | 西藏 | 67.8 |
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