王維，字摩詰，看這名字就知道他是“佛系”詩(shī)人。王維的一生總體比較平順，他樣貌俊美，善交際，頗有女人緣，曾得玉真公主青睞，年紀(jì)輕輕便入朝為官。雖在安史之亂中做過偽官，但叛亂平定后，朝廷也沒有過多追究他。后來便有些看破紅塵的感覺，因?yàn)槿思冶緛砭褪悄υ懧铮栽诮K南山置辦了輞川別業(yè)，從此過上了半隱半仕的閑適生活。不能不佩服王維的圓滑玲瓏、屈節(jié)保身的處世手段，同樣曾經(jīng)“失足”，李白最后是被發(fā)配夜郎（后來幸虧遇到大赦），王維居然沒什么太多事，一生在爾虞我詐、朝不保夕的官場(chǎng)中波瀾不驚，從小吏修煉成“詩(shī)佛”。
王維多才多藝，工詩(shī)、善畫、會(huì)彈琴、懂音樂，他還是中國(guó)古代文人山水畫的鼻祖之一，其影響流布至今，蘇軾曾經(jīng)說過，味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。“江流天地外，山色有無中”，這樣的詩(shī)句實(shí)際上就是中國(guó)水墨山水畫的一種基本標(biāo)準(zhǔn)和操作理念。他的詩(shī)是兼顧詩(shī)韻和畫面感的，如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)和落日?qǐng)A”，“渡頭余落日，墟里上孤煙”，“白云回望合，青靄入看無”，因此，我們?cè)谧x他的詩(shī)時(shí)，眼前浮現(xiàn)總能出一片很具體的影像，可以自由地發(fā)揮想象，從可感的畫面中洞悉大千世界，
王維的詩(shī)充滿禪機(jī)、禪理，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，是詩(shī)人中“釋”的代表，他的詩(shī)總顯得那么空靈，悠遠(yuǎn)，靜謐、澄凈，余音繞梁、回味無窮，其詩(shī)多清冷幽邃，遠(yuǎn)離紅塵，了無人間煙火氣，充滿禪意，他喜用“空”字入詩(shī)，“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山不見人，但聞人語響”，“山路元無雨，空翠濕人衣”，“興來每獨(dú)往，勝事空自知”。王維和另一位大詩(shī)人孟浩然合稱“王孟”，是山水田園詩(shī)派中成就最高、影響最大的詩(shī)人。
王維半仕半隱后，散淡隨性、流連山水、漫步林泉，閑談飲酒、烹茶對(duì)弈、田園賦詩(shī)、斗雞走狗，愜意舒心。晚年惟好靜，萬事不關(guān)心，倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬，松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴，獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。這大概是每一個(gè)久浸官場(chǎng)的人都追求向往的生活，簡(jiǎn)直是神仙中人。
值得一提的是，王維和另一位神仙中人李白，雖然年紀(jì)相仿，生卒年相差無幾，又同是盛唐的雙子星座，本應(yīng)惺惺相惜，但是卻畢生沒有交集，各自詩(shī)文中也不見對(duì)方的只字片言，這恐怕不是一句“文人相輕”能解釋的。
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