動于靜之內(nèi)，靜于動之中；陳式太極拳要求身雖動，意貴靜，神斂則氣順，心靜而體松。松則容易入柔，柔才能體現(xiàn)靈活——這是太極拳“松、活”的要義所在，放松柔活是充滿活力的體現(xiàn)和要求。
靈活，是指在由松入柔的訓練過程中注重加強纏絲勁的練習，促使肢體在纏繞中得以放松靈活地鍛煉。纏絲勁要求意、氣、勁、形四者合為一體，是內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)收放同肢體螺旋纏繞屈伸進退的有機結(jié)合。一般學者在這一階段，體內(nèi)氣息尚未充盈，所以，在腰勁的統(tǒng)領(lǐng)下，重視雙肩和雙胯部位的畫弧轉(zhuǎn)圈和螺旋運動，驅(qū)使四肢屈伸往來地纏繞旋轉(zhuǎn)。陳式太極拳中的每招每式的每一動俱要求以身行氣，以氣運身，以身運手，手領(lǐng)身轉(zhuǎn)，足從手運，步隨身換。最緊要者，手、眼、身、法、步必須融會一體，旋轉(zhuǎn)一致，漸悟纏絲勁的要領(lǐng)。
此時行功練拳，感覺大不同前，自覺招招式式以中氣潛轉(zhuǎn)為中心，腰為主宰，引動腎氣滾動，兩腰隙同步旋轉(zhuǎn)互相傳遞，驅(qū)使體內(nèi)之勁出入而有序，各領(lǐng)半身轉(zhuǎn)動，在其帶動下同時注重做到“手與足合，肘與膝合，肩與胯合”，一合周身上下無處不合。同時，要求在腰勁的統(tǒng)領(lǐng)下，驅(qū)使頸、脊、腰、肩、胯、肘、膝、腕、踝等關(guān)節(jié)，接骨斗榫，對拉拔長，松柔旋轉(zhuǎn)，節(jié)節(jié)貫串，互相傳遞，引導身體內(nèi)部氣機收放運轉(zhuǎn)暢通無阻，從而使關(guān)節(jié)運動幅度增大，靈活性提高，穩(wěn)定性加強，全身肌肉松弛收縮高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增強肌肉、筋腱、網(wǎng)膜(軟組織)、骨節(jié)的伸縮和旋轉(zhuǎn)機能及彈性和韌性，細心推求來脈轉(zhuǎn)關(guān)趨勢，確保其轉(zhuǎn)關(guān)要真。
在此階段的訓練過程中，要注陰不注陽，注后不注前，注催不注領(lǐng)，注合不注開，注入不注出。尤其是要注意轉(zhuǎn)關(guān)過節(jié)處，轉(zhuǎn)關(guān)必須折疊轉(zhuǎn)換，此處最容易出現(xiàn)棱角，所以要特別存心留意，轉(zhuǎn)關(guān)過節(jié)時需要慢而松、柔而活。這是太極拳最容易顯方之處，也是接骨斗榫的關(guān)鍵所在。在訓練過程中，此處會發(fā)出—種響聲，陳式太極拳稱它為骨鳴現(xiàn)象，又稱它為筋骨齊鳴。這種響聲開始微小，逐漸由小變大，尤其是肩、胯關(guān)節(jié)表現(xiàn)為最。雖說這是陳式太極拳修煉的必經(jīng)之路，說明此時關(guān)節(jié)放松程度還不夠理想，關(guān)節(jié)在旋轉(zhuǎn)運動時多少還存在著用力現(xiàn)象，旋轉(zhuǎn)也不圓活、還有棱角出現(xiàn)，導致關(guān)節(jié)腔內(nèi)摩擦力所致。所以拳論中有：“勿使有缺陷處，勿使有凸凹處，勿使有斷續(xù)處?！睘榇?，應(yīng)當在放松的基礎(chǔ)上繼續(xù)磨煉，促使旋轉(zhuǎn)之圈逐步練圓。隨著功夫增進，骨鳴聲則會由強變?nèi)?，再由弱變無，肢體則會出現(xiàn)一種明顯的活順靈敏之趣味。正如拳諺所云：“要想練好拳，首先圈練圓”。
通過螺旋纏絲的訓練，將太極拳的松柔與輕靈積于一身，化掉了一切后天所養(yǎng)出來的拙力和僵勁習慣，化生出返還先天的柔韌性與靈活性極強的旋轉(zhuǎn)能力。尤其是通過身體的內(nèi)旋外轉(zhuǎn)，五臟六腑同時得以摩蕩，輔助腎氣出入有序地互相旋轉(zhuǎn)傳遞，使身體內(nèi)部氣息得到轉(zhuǎn)機，引導周身上下呈現(xiàn)出一片輕靈而沉穩(wěn)的景象。與此同時，通過注重內(nèi)三合，即筋與骨合、氣與勁合、心與意合的鍛煉，身體內(nèi)部氣機團聚力和潛轉(zhuǎn)能力增強。逐步達到上虛、下實、中間靈的境界。
通過松活訓練，練習者可以逐步掌握內(nèi)汽潛轉(zhuǎn)，勁由內(nèi)換的規(guī)律，而持續(xù)地注重松、沉、靈、活地練習，則是陳式太極拳培養(yǎng)內(nèi)氣團聚力的主要手段，在這過程中要不斷細心體會和揣摩“太極中分一氣旋”的理與法及情和景。
在完整的太極拳圓圈之中，輾轉(zhuǎn)虛實須留意，使每個動作在承上啟下之處要慢、輕、柔、緩、均，求得圓活無阻，慢而不滯，快而不亂，輕而不浮，沉而不僵，體中內(nèi)氣和內(nèi)勁活潑而自然，騰然而有序。其勁隱藏于體內(nèi)，發(fā)于心神，內(nèi)入骨縫循經(jīng)走脈，外達肌膚纏繞運行。體內(nèi)以中氣潛轉(zhuǎn)為軸線，帶動骨節(jié)、網(wǎng)膜傳遞旋轉(zhuǎn)，肌肉、筋腱折疊貫串與纏繞。由于清氣上升、濁氣下降，使陰陽開合之機、消息盈虛之數(shù)皆寓于心腹之內(nèi)。
松于活之內(nèi)，活于松之中，松活而沉穩(wěn)，既是陳式太極拳內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)與肢體外形纏繞的有機結(jié)合，又是有心練柔、無意成剛的最佳措施。此外，松活還要有階段層次區(qū)別地劃分，每個層次對松活的要求也不同?？偟膩碇v，要在懂勁的基礎(chǔ)上，松而不懈不空，沉而不滯不僵，輕而不浮不飄，這才是陳式太極拳松活的要求所在。
欲練彈抖，先練蓄發(fā)。所謂蓄發(fā)是指陳氏太極拳運動在訓練柔過氣、剛落點的過程中，練氣而化勁，聚柔而剛發(fā)在外形的表現(xiàn)。但內(nèi)氣是催動外形的主要動力，因此加強內(nèi)氣允盈的培養(yǎng)練習，則是初學“蓄發(fā)”的必修之路。
拳論云：“蓄而后發(fā)……蓄勁如開弓，發(fā)勁如放箭?！痹谛顒诺木毩曔^程中，首先要講究讓勁道蓄得住，蓄得足，要求肢體具備五弓(身軀和四肢)之能，蓄而后發(fā)。但是，要注意做到腰弓(身軀)為主體，其余四弓為輔佐，五弓之勁合為—體，以腰為主而互相傳遞，開合有序，松緊得當。
太極拳在蓄勁訓練時，通過拳勢中的“虛領(lǐng)項勁、松肩垂肘、含胸塌腰、束肋合腹、松胯圓襠”使周身構(gòu)成負陰抱陽之態(tài)勢，猶如開弓滿盈，促使肢體做功距離加大，并且加強其彈性的儲備能力。同時，要求周身之氣聚集于丹田之中，只待勃發(fā)之機，其勁具有一觸即發(fā)之勢。此外，勁力除慮領(lǐng)頂勁外，要求周身之勁全部向下松串，注入腳底，植地生根(周身之勁向下松串越多，足底的反作用力就越強)，以助足底之勁上翻傳導，身體的重心在蓄勁時要偏于后腿(左右)，以便于轉(zhuǎn)換調(diào)整。蓄勁總的要求是：上肢虛攏，下盤穩(wěn)固，中間松沉而靈活。
陳式太極拳發(fā)勁時，要求在勁力蓄住的前提下，能使體內(nèi)之勁發(fā)放出體外，如滿盈弓之箭脫離弦扣，有中的入內(nèi)之能效。其關(guān)鍵在于“擰腰、扣襠、松胯、泛臀、雙腿里纏、雙足內(nèi)旋、前腳把、后腿蹬”總歸完成一氣。其中，腰的旋轉(zhuǎn)是主要動力來源，雙肩窩(云門穴)內(nèi)氣機潛轉(zhuǎn)，互相傳遞，形成通背勁；腰松而活，肩順(放松)而脫，勁力要求一吐即收，形體要求一抖即松。重心要求發(fā)在前(腿)松至后(腿)，四六分成，尤其在發(fā)勁的一瞬間，注意要有勁力從肢體某一部分松抖出來的感覺，決不可產(chǎn)生絲毫的努勁用力的現(xiàn)象。如其不然，氣與勁在體內(nèi)會產(chǎn)生滯呆之意，聚積在體內(nèi)得不到完全運用與發(fā)揮，則會導致發(fā)勁時頭和身體出現(xiàn)一種不應(yīng)有的震動之狀態(tài)，這是勁力沒有發(fā)出去在體內(nèi)憋屈所致。如有此現(xiàn)象，輕則頭暈?zāi)垦?，樁根不穩(wěn)，重者鼻口竄血，要引起學者高度重視。
若要打(發(fā))對稱勁，要求雙手臂之勁相連而傳遞，并出入有序，雙肩松開似脫，而又相吸相系，相對相逆，其身法要求旋轉(zhuǎn)之中平衡順穩(wěn)健，主賓得當，陰陽扶承，虛實兼?zhèn)?。特別應(yīng)當注意的是在蓄發(fā)勢當中不要蓄勢過低，一旦發(fā)勁身體反而高了起來，這不但易犯鉆頂之弊病，而且會導致橫氣填胸、勁散而不能聚和樁根不穩(wěn)等缺點。學者不可不知。為此要求蓄與發(fā)之勢，身體必須保持平整，同時要求在形體上注后不注前，注催不注領(lǐng)，領(lǐng)勁白然；在內(nèi)勁方面要求注入不注出，注引不注陽，出勁自然。尤其是在發(fā)勁剛落點的一瞬間，要求雙腳如釘在地面上一樣，后腳跟決不能離地和挪位，否則，勁力很難做到起于腳跟、行于腿，勁散不聚，發(fā)而不整。練習者必須謹記。
此外，勁力發(fā)放出體外后，身體有一種自然還原之能量，猶如弓箭分離之后弓弦得以還原之狀。所以在發(fā)勁訓練過程中要細心體會，以求蓄發(fā)連續(xù)，不可中斷。同時，要求做到勁意不斷，意斷神可接。猶如槍膛內(nèi)發(fā)出了第—顆子彈后，第二顆子彈則自動上膛的感覺，可見，發(fā)勁落點后還得需要蓄勁還原，如不及時還原，勁散而不聚，不能做到連續(xù)發(fā)勁的效果。為此，必須明其聚(蓄)，適其發(fā)，貴其連，尚其速，神其用，方能得竅。發(fā)勁“剛落點”的要求是“疾、猛、準、狠”。運動如蜻蜓點水，一沾即起，動作宜出手點炮，回手似火燒。它要求動短、意遠、力促、勁長、氣足、疾速、剛猛。如拳諺云：“遠打一丈不為難，近發(fā)貴在一寸間”，即“寸勁”也。
太極拳盤架修煉時，講究皮毛要攻(豎)，筋骨要松(對拉拔長，接骨斗榫)，節(jié)節(jié)貫串，虛靈在中，練得內(nèi)勁充沛，一身虛靈，由招熟而漸悟懂勁(知己功夫)，這是太極拳推手較技的前提和基礎(chǔ)，同樣，在盤架熟練懂勁的基礎(chǔ)上，加強推手較技練習，只要方法得當，不僅可以加深對拳架體用內(nèi)涵的理解，做到學以致用，在敵對雙方互聽消息盈虛陰陽轉(zhuǎn)換的同時，善于利用自身勁路優(yōu)勢，引誘敵方失機欠勢(知彼功夫)；只外，推手較技練習還可以起到活動筋骨、互相按摩等強身健體、娛樂交流和益壽延年的效果。經(jīng)過練習，熟能生巧，巧能生妙，妙能生神，漸悟懂勁而階及神明。由此可見，一個太極拳家盤架水平與其推手較技功夫在層次上基本是一致的，歷史上沒有不精于盤架的太極拳推子較技大師，也沒有不善于太極拳推手較技的太極拳家。歷代太極拳名(明)家都既有精妙入微的太極拳架演練功夫，更有著高深莫測、出神入化的太極學推手較技技巧，他們通過深厚功力所表現(xiàn)的神韻氣質(zhì)和剛?cè)嵯酀男Ч?，不僅是雄厚功力的發(fā)揮和體現(xiàn)，同時也是高度藝術(shù)境界的升華。
太極拳盤架訓練過程中，始終要求保持立身中正、虛領(lǐng)頂勁、松肩垂肘、含胸塌腰、束肋合腹、雙胯掙衡、前卷里合松胯圓襠、雙腿里纏、十趾抓地(單腳踏地除外)、雙腳旋轉(zhuǎn)開膝合髕、心氣同步沉降、氣沉丹田等。在腰勁旋轉(zhuǎn)的主導下，應(yīng)從松開關(guān)節(jié)為著眼點，使其骨和關(guān)節(jié)在旋轉(zhuǎn)運動中做到開合生變，運聚成圓，圓則松活，活方氣斂(收斂入骨)。松活而沉穩(wěn)，是太極拳內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)與肢體外形纏繞的有機結(jié)合，也是有心練柔、無心成剛的最有效方法，功積力久，松活彈抖，化發(fā)隨意，剛?cè)徇m
