按：春三月，恰會醫(yī)道前輩之雅聚，由感而發(fā)，妄語小記，姑之且之，姑之且之。
醫(yī)，救死扶傷者也。其品純，其心慈，其志堅。
嘗聞有至醫(yī)者，悟天人之機，循造化之道，藏神斂氣，以厚德先行，握陰陽為器，舉手投足，若暖陽相顧，于沉危者起種生機，于微恙者清順其氣，使盡天命，不逾矩。
至醫(yī)之上，以醫(yī)入道，近道而無羈，行醫(yī)事則至妙，行人事則通達，無形無相，莫可測度。
至醫(yī)之下，為明醫(yī)焉。窮經(jīng)究理，體效先賢；陰陽易數(shù)明明于心，舉止顧盼神氣盎然；論病則直切機要、溯本源，施治則以神、意會，或針、或砭、或處方具藥，奇效者眾，不效者鮮。
明醫(yī)下有名醫(yī)，或師授，或家傳，并覽群經(jīng)，摶和而有得，有氣度，法森嚴，論病則引經(jīng)據(jù)典，施治則思仿驗案，常以一技而載譽，或以數(shù)例而聞名，每有不得解者，悉寬其心，舉往他賢。
至醫(yī)有真性，明醫(yī)有類群，自名醫(yī)而下可觀法度、分良莠，近道者則泯泯然不可辨矣。嗟乎，醫(yī)道之不傳也久矣！今名醫(yī)常有，而明醫(yī)鮮聞，莫論至醫(yī)而上者，喟不為上古之人也。
或曰：醫(yī)者有高下，何也？敏而好學耶？
曰：敏而好學，此其一也。夫望山尋徑，各有所從者，何也？所望者迥矣！望奇花異石者，得而可名；望峰巔雄奇者，攀而可明；望山巒氣象者，悟而可至；望陰陽造化者，動則步步為峰，靜則念念生云，變幻莫測，發(fā)乎一心，幾于道。是故醫(yī)者高下，決乎其心，莫假他物，返本歸真。
吾師楊，名真海，湖北人氏，行止從容，結(jié)道緣而蓄須，行坐忘而勁斂入骨，動中有靜，喜由心生，教誨以赤誠。
余自去歲從學以來，親睹楊師妙手，有陰疽、癰瘍、瘰疬、癥瘕、消渴、哮喘，有五官之疾，有四肢不適，有痛癢，有神智，大小疾患凡數(shù)百例，不效者鮮。
吾觀楊師用針，隨意間有大氣象，朦朧中藏真意，不得解。師誨曰：“莫研法度。運其氣血，合于陰陽，無規(guī)矩中有規(guī)矩?！庇衷唬骸按蟮乐梁?，法道悟真?！?br>楊師以六九之年高，醫(yī)術(shù)之精，去歲尚叩首拜師學藝，顯至誠君子之風，于醫(yī)術(shù)也自傲，于醫(yī)道也謙謙。
噫！吾以為楊師真海，于醫(yī)術(shù)可為名醫(yī)之上；而立意法于道，終脫略形跡，達于至者，未嘗不可期也！
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