甲為中心，和其他的天干地支就可得出不同的關(guān)系，就好比甲是一個人，因甲是陽木，根據(jù)五行生可和十神分類的規(guī)律，陰木乙就是甲的異性同類劫財，再來一個同性的甲就是比肩，陽木甲生同性別的陽火丙，那丙就是甲的食神，丁就是甲的傷官，大家自己可以推算一下，得到的結(jié)果是，戊是甲的偏財，己是甲的正財，庚是偏官，辛是正官，壬是偏印，癸是正印。而12地支中寅就是甲的比肩，卯是劫財，辰是偏財，如此類推就能得出其他地支和甲的關(guān)系。地支可自己填填看。
八字中日子的天干庚為中心，這個天干庚就代表我們自己，也可以說我?guī)в懈膶傩?，可劃分十神如下?/div>
食神 偏官 日元 偏官
乾造： 壬 丙 庚 丙
辰 午 子 戌
偏印 偏官 食神 偏印
根據(jù)十神的定義，壬，子是食神，就有是我（庚）生的，我說的，我的學(xué)生等等的意思，丙，午是偏官，就有管我（庚），克制我，我的上司，我的兒子的意思，如此類推，八字就能把自己和各種人和事的關(guān)系和關(guān)系的多少數(shù)量都表現(xiàn)出來了。以上面的庚為例，有三個偏官，那就代表可能有3個兒子，當(dāng)然八字還不是就這么簡單得出結(jié)論，根據(jù)十神有生，克的作用關(guān)系，這3個偏官會和其他天干地支發(fā)生作用，然后根據(jù)作用的結(jié)果，才能得出這3個偏官是代表兒子還是上司，是三個偏官都代表是兒子，還是只有兩個或一個。
總結(jié)，八字就是用天干地支所代表的人的內(nèi)在本質(zhì)（陰）和十神所代表的事物的外在特征（陽）來反映人生的信息。
從上面的分析可以看出，我們總可以把事物分陰陽和五行后再分出陰陽，是一種生生不息的現(xiàn)象，陰里分陰陽，陽里又分陰陽，通過不斷的向下拓展，最后就能把事物的特征分得很細致和準確了。
第七課 天干地支的一般作用規(guī)律
八字中的天干地支除了符合五行和十神的生克作用規(guī)律外，還有幫扶，合，沖，刑，破，害，作為初學(xué)者，必先掌握生，克和幫的作用關(guān)系，生和克，學(xué)到這里，大家應(yīng)該都很清楚了，幫扶就是同類相助，例如甲和乙是同類，都屬木，則甲能幫乙，甲能幫甲，乙能幫甲，同類的幫扶關(guān)系和生，克關(guān)系是同樣重要的，是最主要的。
1.八字中天干地支的作用順序一般遵守以下規(guī)律：（需記憶）
同一柱中的天干和地支先相互生克幫扶，并且作用力最大，不在同一柱的天干和地支一般不能發(fā)生生克，但可幫扶。
例如甲子，則子生甲，甲受生而力量變大，子生了甲，要消耗力量，力量略有減少。又如庚寅，庚克寅，寅力量減少，而庚克寅耗費了力量，庚的力量也有所減少。對于甲子和庚寅，庚不生子，寅可幫扶甲，甲的力量大了。
2.其次是相鄰的天干能相互生克，不相鄰的天干一般不發(fā)生生克，只在符合一定條件下可以生克。
例如甲子和庚寅相鄰，在甲子和庚寅同柱生克后，甲和庚的力量大小就確定了，那就可以和相鄰的柱發(fā)生作用，側(cè)庚克甲，甲受克，力量減少，庚克甲要耗費力量，力量略有減少，主動克的一方力量減少不多，被克的一方力量減少側(cè)較多，一般我們叫受克的一方為受傷了。
3.相鄰的地支和地支之間一般不能相互生克，但有相互生克的能量，符合條件的才能發(fā)生作用。
例如甲子和庚寅相鄰，子和寅之間沒有生的作用，是靜止的，寅沒有因為子在旁邊而力量變大了，但子有生寅的力量，只是沒釋放出來，如果是壬子和甲寅相鄰，那么子幫扶壬，寅幫扶甲，壬和甲的力量都變大了，壬再去生甲，甲的力量就更大了，所以子和寅主要是通過天干來達到生克幫扶的，地支之間一般不發(fā)生作用，只在符合規(guī)定的條件才會發(fā)生作用。
從上面的規(guī)律，我們可以得出一個結(jié)論：（要記憶）
天干是動的，碰到一起就能生克，地支是靜的，儲存著力量，在一般情況下，通過生克幫扶同柱和同類天干而發(fā)揮作用，地支間不能隨時生克，只能通過幫扶，合，沖，刑，破，害發(fā)生作用。天干表外在，在八字中就是人的外觀，外在表現(xiàn)，外環(huán)境等等，地支表內(nèi)在，在八字中就是人的思想，內(nèi)在，素質(zhì)等等，地支最終要通過天干才能表現(xiàn)出它的力量，天干要依托地支才有力量，地支是天干的源泉，明白天干地支的動和靜，就能由內(nèi)到外去分析人的一生。
第八課 定格局用神
這一課是重點中的重點，務(wù)必理解，反復(fù)閱讀和實踐，分清格局用神，側(cè)人的一生衰榮馬上浮現(xiàn)眼前，為了大家以后少走彎路，這里用了比較大邊幅來說明，并毫無保留的說出了一個網(wǎng)上沒人提供過的方法，雖不能全部說清楚，重點是先掌握大方向的內(nèi)容，自己去理解實踐，等水平提高了，后面就自然能明白。
一個八字由10天干中的4個，12地支中的4個組成，按天干地支的五行分布，即五行要分布在8個位置，就會有一個或兩個五行的數(shù)量是比較多的，在八字中占相對強勢的地位，由此可以這一兩個五行為中心，分析和其他五行的相互作用，來確定八字中的天干地支，誰是起壞作用的，誰是起好作用的，這就是定格局用神。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上比較流行的幾個派別，定用神格局的方法都有所不同，分別是傳統(tǒng)派的以月令（月支）定格局，盲派的取象定格局，新派的衰旺定格局。為了大家學(xué)習(xí)少走彎路，有必要跟大家說明一下，對于初學(xué)者，網(wǎng)絡(luò)上的這幾個派別的學(xué)習(xí)資料很多都存在一定的錯誤，其中有故意保留和理解不同的原因，無論學(xué)那一種，如果后面不糾正一些錯誤，都很難達到入門的水平。但這幾種派別，從實際上來說，其實是殊途同歸的，都是一個八字的不同表面現(xiàn)象，從這幾個不同的表面現(xiàn)象繼而確定八字的本質(zhì)，即人的生死禍福。就好比看見天空烏運密布，我們可以判斷要下雨了，同時看天氣預(yù)報說要下雨，我們也可以判斷要下雨了，如果我們又看到蜻蜓低飛，也可以判斷要下雨了，這就是一個事物的不同表象，通過不同表象都可以得到相同的結(jié)果，但這個結(jié)果的精確性就要依賴于對表象的細致觀察和經(jīng)驗的累積，所以無論學(xué)那一派別，只要能理解通透，最后都能成為高手，而且還會發(fā)現(xiàn)，每一個派別的原理其實都是和其他派別能互相融合，互相印證的，不存在那一派對和錯的問題，因為這些派別都有一個相同的原理，那就是陰陽五行，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的對錯爭論都是相互不理解或理解錯誤，對自己某些重點原理不肯透露或為了利益的相互攻擊造成。
對于現(xiàn)代人類，學(xué)習(xí)新派的衰旺定格局用神是比較容易學(xué)和符合現(xiàn)代人類的邏輯思維，那就是以數(shù)據(jù)得結(jié)論為主的方法。傳統(tǒng)派注重的是取大象，盲派注重的是取細象，主要用的是抽象思維。
下面就以衰旺定格局用神為主來學(xué)習(xí)八字。
衰旺旺定格局用神就是以天干地支對日主（日柱中的天干，即本人）的生克力量的強弱來分出三種主要的類型。
分別是：（要記憶）
生，幫扶力量相對較弱的身弱格，
生，幫扶力量相對較強的身旺格，
生，幫扶力量太弱或太強的從格
從上可以知道，我們把比肩、劫財、正印、偏印這些生和幫扶日主，使日主力量增加十神分為幫扶類，和它相反的，傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺這些克制，耗費日主力量的十神分為克耗類，當(dāng)幫扶類的力量比克耗類的力量弱時，就是身弱，反則是身強，而當(dāng)幫扶類的力量比克耗類的力量弱很多或大很多時，就是從格。
身弱則需要幫扶，所以我們可以把幫扶日主的十神定義為用神，克耗日主的是忌神，而以印或比劫為用神，為主導(dǎo)的八字格局就是印或比劫或印比混雜的格局，具體須根據(jù)用神的多寡力量和作用來最后確定身旺則不需要幫扶，而且有抵抗克制和耗費的能力，因此不怕克耗，能駕御克耗為我所用，我們可以把幫扶日主的十神定義為忌神，克耗日主的十神為用神，以傷官、食神或正財、偏財或正官、七殺為用神，為主導(dǎo)的八字格局就是食傷或財或官或食傷財官混雜的格局，具體須根據(jù)用神的多寡力量和作用來最后確定。
從上一課八字天干地址的作用規(guī)律，我們可知道，日主下的地支對日主的影響力是最大的，其次是月干和時干，因為這些干支是同柱或相鄰，能直接起作用，而月支能對月干和日支產(chǎn)生影響力，繼而影響日干，所以在對日干的影響力上，比日支還要大，大家要注意，這里說的是影響力，不是作用力，因為地支一般是靜的，地支有影響不同柱的天干和地支的能力，但因為靜止，在沒達到條件時，是沒有作用力的，分析日主的衰旺，是分析力量的對比，不管發(fā)生沒發(fā)生作用，只要有潛在的能力，就是有影響力，而根據(jù)遠近的關(guān)系，時支，年支，年干的影響力漸減。
從上面的分析，我們得出影響日主力量的天干地支順序是：（要記憶）
月支，日支，月干，時干，時支，年支，年干（這個是影響日主先后順序，但不是力量大小的順序，力量的大小要通過相互的生克較量后才能確定）
大家一定要理解，上面的是影響的先后順序，例如月干可以對日干有優(yōu)先的影響，但力量卻不一定是比時干或年支大，具體要由月支的生或克來確定，并且我們所說的影響力都是其他干支對日主的影響力，而并不是干支自己的力量大小，即使這個干支的力量大，但如果受到旁邊的干支克制或離日主遠，那對日主的影響力也就變小了，切記，這個規(guī)律的運用，對判斷日主的強弱有更高的準確性。
下面的是判斷干支力量大小的規(guī)律：（要記憶，把這個吃透了，就算是八字能入門了）
1.月支的影響力大概是三到四成，日支大概是兩到四成，年支或時支大概各一成，一個天干在沒幫扶的情況下大概是半成，八個天干地支的力量大小是在十成里面分配，此消彼長，相互制約。
2.月支和日支的影響力大小是在他們兩的力量較量后才能確定的（主要是通過生或克的來確定），誰的力量大，誰占的比重就高一些，但在沒較量前，月支的力量要比日支高些，如果日支克月支的，那日支對日主的影響力就比月支要大了，因為月支的力量受制了，那它對月干的影響力也減少，月干對日主的影響力也就減少，這是個連環(huán)反應(yīng)，而其他干支影響力占的比重也是通過同柱或相鄰干支相互力量比較后確定。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上直接把月支就定為五成的影響力是有缺陷的，結(jié)果就是容易斷錯力量的對比，強弱容易分錯，成為初學(xué)者的一個路障，大家可以在以后的實踐中來證實。
一般地支占兩個幫扶力量，就有八成是身旺的格局了，三個或以上那肯定不會是身弱，在同柱地支沒幫扶的情況下，天干的力量只有地支的一半或更少，這個要記住，也就是說，年支和時支的力量要比沒幫扶的月干或時干要強一倍以上。如果日支和時干，月干都是幫扶日主的，那八成以上是身旺。月支或日支再搭配一個時支或年支是幫扶日主的，99%是身旺。
3.如果四個支都是幫扶或克耗的，那99%是從格，只有三個是幫扶或克耗的，那就要根據(jù)剩下的那支是否能夠通過生克其他天干地支而影響到日主，能影響到的，那就不是從格。
判斷干支對日主影響力量的大小因天干地支的相互影響而很難具體數(shù)字化，上面都是一個大概的比例，須靈活按邏輯推理來加減，網(wǎng)上那些把干支準確到百分之多少的，也只是在沒相互作用下的大概比例，實際應(yīng)用時按這個比例會有偏差，還是要結(jié)合合理的邏輯推理，而日支對日干，月支對日支，月支對月干的生克關(guān)系對判斷強弱有最重要的影響，這三個關(guān)系中，只要有兩個關(guān)系在生克后能令幫扶日主的力量增加的，那可以肯定日主是不弱的，這里不能一一羅列，多實踐和理解，準確率就會越來越高。
下面是網(wǎng)上比較通用的分析和判斷日干強弱旺衰的標準，和上面判斷干支力量大小規(guī)律一起結(jié)合使用，更容易做出衰旺的判斷，準確率會大大提高，上面判斷干支力量大小規(guī)律是和下面得令、得地、得生和得助相輔相成的。
重點是看日干是否得令、得地、得生和得助。（要記憶）
1、得令。指命局里的干支五行旺于月支。命局里的四柱八字五行，旺衰都受到月令的重大影響。
以日干為中心論命，日干旺于月支，是身旺的最重要的條件，權(quán)重可達40%以上。具體是：
甲、乙木日干的人，生于春季的寅、卯月為得令；
丙、丁火日干的人，生于夏季的巳、午月為得令；
庚、辛金日干的人，生于秋季的申、酉月為得令；
壬、癸水日干的人，生于冬季的亥、子月為得令；
戊、己土日干的人，生于四季的辰、未、戌、丑月為得令。
2、得地。日干五行在年、日、時支中得幫扶。
如甲日干的人，在命局的年、日、時支中有寅、卯，就是得地
3、得生。日干五行得到四柱其他干支五行之生，即有正印、偏印生
4、得助。日干五行與四柱的其他天干有相同的五行，即逢比肩、劫財幫身
日干的旺衰強弱，要按照上述四項來綜合考慮。日干生在旺月為得令，但如果不得地、得生、得助，側(cè)被克、泄、耗多，就不旺了。日干處在衰月為失令，但如果生、助多而旺，則又不弱。一般月令受兩邊克制，力量就比較弱了。
日干在得令的前提下：在地支上有得地、得生中的一個，就可判定是身旺；若有其二，為偏旺；如是只在天干上得生，得助，則要通過地支對天干的生克后看能否幫到或克耗日主來判斷。
以下面八字為例：
七殺 正印 日主 正印
乾造： 癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
（年柱） （月柱） （日柱） （時柱）
丁和子，酉，辰的關(guān)系是克耗，巳又讓傍邊的水克制，按一般來說，是太弱了，應(yīng)該是從格，但結(jié)合相互生克關(guān)系后就不同了，子生甲，丁受兩邊的甲而生，很明顯，力量增加了不少，所以是身弱，需要幫扶，木和火都能幫扶丁，所以木，火就是用神，水，金，土就是忌神，不過實際上，這個八字用神和忌神并非就這個簡單，要具體到天干地支中的每個字來分析，以后等大家水平提高了再學(xué)習(xí)中級課程才會明白，先搞清大方向。
這一課內(nèi)容需要反復(fù)理解實踐，多在網(wǎng)上找范例，自己先判斷衰旺，然后看看結(jié)果對不對，不斷的溫故而知新，這是最有效的學(xué)習(xí)方法。
把上面的八字年和月的位置換一下得到下面的八字，巳克酉，但子又克巳，辰生酉，地支上，克耗的力量占了六成以上，天干癸得地支子幫扶，力量比甲要大，所以天干的克耗力量也相對較大，可判斷是身弱。
乾造： 甲 癸 丁 甲
子 巳 酉 辰
（年柱） （月柱） （日柱） （時柱）
把上面的八字的時柱換成癸卯得到下面的八字，有兩個地支幫扶，其中一個還是月令（月支），日支又被克耗，身旺了，水，金，土是用神，木，火是忌神，如前所說，實際上用神忌神的確定還要再分析的，非如此簡單。
乾造： 甲 癸 丁 癸
子 巳 酉 卯
（年柱） （月柱） （日柱） （時柱）
第九課 斷八字格局好壞
定出格局和用神后，如何判斷八字的好或壞？應(yīng)該從兩方面來判斷，一個是格局的高低，一個是用神的力量。
格局高即用神旺而貼日主又能制忌神，格局低即忌神旺而貼日主又制用神。
用神有力，即在八字中旺而有幫扶，又能透出天干。
把八字分出身弱，身旺或從格，并且找出用神，忌神后，我們就要分析八字好不好。
下面是簡單的羅列一些基本標準：
1.身弱格局的，幫扶為用神，占的比例高，用神被生旺幫扶又能克制忌神，那這樣的格局就有八成是好八字，反之，忌神比例高，忌神被生旺幫扶而又克制用神的，就是一個差八字，其他就是普通八字了。
2.身旺格局的，幫扶為忌神，占比例高，忌神被生旺幫扶而又克制用神的，就是一個差八字，克耗為用神，占的比例高，用神生旺幫扶又能克制忌神，那這樣的格局就有八成是好八字
3.從格，一般占比例最高的五行十神就是用神，克制用神的就是忌神，從的意思就是某個五行太旺了，其他五行都要順從，不喜歡別的五行旺而相互牽制。大家如果能明白前面這句，則從格的判斷就很輕松了。有關(guān)從格的好壞判斷，網(wǎng)上基本都沒有清楚說明如何判斷，即使有說的，也沒能說到重點，如果以網(wǎng)上的標準來判斷從格的好壞，基本是錯的多，而且動不動從格就是好八字了，其實并非如此，“從得真時方論從”，這句話就是精髓，古人早有明白的人了?，F(xiàn)在網(wǎng)上所說，具體是作者本人都不清楚，還是不想說，就難以說清，在以后大家水平提高后，我將會把從格更詳細的分析方法寫上。
4.用神的力量。這個比較簡單，得幫扶而旺的就是力量大，又不受忌神嚴重克耗的，那就是用神有力，好八字，其中又以用神在天干上透出并且貼近日主，或用神地支坐在日主下面最為好，反之，忌神的力度和影響也是一樣的判斷方法。
例：乾造： 壬 己 丁 庚
寅 酉 卯 寅
三木一金，可以斷是身旺，傷食，財官是用神，庚金有月令酉幫扶，比較旺，用神有力，己也是用神，但沒有幫扶，所以力度不大，但也還是有一定作用的，所以可斷這個八字財運不錯，而忌神木有3個地支，很旺，雖然金能克木，但由于木的力量比金大不少，并且坐在日主下，所以木發(fā)揮的壞作用還是比較大的，那可以判斷在學(xué)習(xí)，母親，長輩，單位方面有不利，印能克傷食，傷食能生財，那印克傷食，就是把財?shù)闹гo破了，所以又可以理解為，賺錢的時候沒有來源，或機會少，那賺錢就少了，所以綜合分析后，這個八字就是起落比較大，金旺的時候比較理想，因金克木，可以在房產(chǎn)，單位上賺不少錢，木旺的時候又比較差，表面看著賺了不少錢，內(nèi)里卻又沒剩多少的，花或損失在房子，車子或父母，學(xué)習(xí)上了。所以不算一個很好的八字，算中上左右。
以黃曉明為例，甲木生于亥月，時上又有卯根，幫扶力度略大于克耗，所以是身旺的格局，八字中六合化火，火勢十分旺盛，所以火是用神，又透兩丁，時上的丁火又近日主，可說是用神有力，日主下面的地支是土財，也是用神，兩個用神近貼日住，這樣的八字，想不好都不行了。
傷官 正官 日主 傷官
乾造： 丁 辛 甲 丁 (申酉空)
巳 亥 戌 卯
