內(nèi)蒙古自治區(qū)長城的時代有戰(zhàn)國、秦漢、北魏、金、明等，全區(qū)長城的總長度約為11200公里，占全國長城總長度的一半以上。內(nèi)蒙古的長城，既有戰(zhàn)國時期諸侯國之間的防御工事，也有中原與草原游牧民族對峙的關(guān)隘。還有許多長城，是一個游牧民族為了防御另一個游牧民族而興修的。如：北魏（拓跋鮮卑）長城之防御柔然，金（女真）界壕之防御蒙古等。因此，長城本身也是我國多民族所創(chuàng)造的偉大工程。戰(zhàn)爭是民族交匯融合的另一種形式。長城的修筑是戰(zhàn)爭的結(jié)果，雖然原本是破壞性的，但有時又反過來促進(jìn)和平與文化的交流。例如，漢長城的巨大工程和長期的漢匈戰(zhàn)爭，令漢匈兩族的人力、物力消耗至極限，需要和平。此時，匈奴族比漢族更主動，呼韓邪單于經(jīng)五原塞長城，到長安見漢帝，提出與漢室締結(jié)姻親，漢元帝把王昭君嫁給呼韓邪單于，奠定了漢匈兩族和平交往的基礎(chǔ)。自此以后，漢的外長城由呼韓邪單于守衛(wèi)，在西漢晚期的60年間，邊境安然無事，人民安居樂業(yè)，牛馬遍野，漢匈間亦有頻繁的經(jīng)濟(jì)與文化交流。至今屹立在呼和浩特平原上的昭君墓，也成為歷史上民族和平共處的紀(jì)念碑。在悠久的歷史長河中，活躍在內(nèi)蒙古草原的匈奴、鮮卑、突厥、黨項(xiàng)、契丹、蒙古、女真等民族先后登上歷史舞臺，他們與漢民族之間通過在長城內(nèi)外的各種形式的交流與融合，最終形成了中華文化一體多元的格局。1988年，聯(lián)合國教科文組織將中國“萬里長城”列為世界文化遺產(chǎn)，內(nèi)蒙古的長城在其中所占的位置是十分重要的。
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