記得幾年前，甘肅省衛(wèi)生廳因在網(wǎng)上發(fā)布醫(yī)務(wù)人員通過培訓(xùn)，打通任督二脈的消息，在網(wǎng)上惹起軒然大波。網(wǎng)友們大發(fā)議論，對甘肅省衛(wèi)生廳極盡諷刺笑虐之能事，搞得那位廳長很長時(shí)間都灰頭土臉的。
這都是受了金庸小說的害了。大部分人都是從金庸的武俠小說里，才知道打通任督二脈這個(gè)概念的。所以很自然地把通了任督二脈，和驚天駭?shù)氐慕^世武功聯(lián)系在一起。認(rèn)為既然九陽神功，六脈神劍等絕世武功不存在，那么打通任督二脈也就是無稽之談了。
金庸的小說很善于從歷史文獻(xiàn)和古典文學(xué)中吸取營養(yǎng)，像無忌、無雙，這都是古人名；不群、沖虛亦出自古典籍。六脈神劍、九陽真經(jīng)確實(shí)是他杜撰的，而人體穴道、奇經(jīng)八脈這些名稱，可都是他從中醫(yī)理論和道家學(xué)說里抄來的啊。至于打通任督二脈的功夫，不僅中醫(yī)有這個(gè)說法，在道家的內(nèi)丹修煉里，簡直就是小學(xué)生程度，不值一提。
雖然道教是中國的本土宗教，但是其自身影響力，以及普通百姓對它的了解程度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上外來的佛教。很多人對它的認(rèn)知，也都是來自影視劇和武俠小說。比如林正英的抓鬼道士、金庸武俠里的全真七子。而這兩種類型的道士恰恰代表了如今道教的兩大派別。
據(jù)前人考證，道教門派繁多，具體可分為十宗十三派。但到了今天，基本就是以正一派和全真派為主導(dǎo)。林正英扮演的道士形象就屬于正一派，這一派擅長畫符念咒，驅(qū)鬼降妖，做齋蘸道場，祈福禳災(zāi)，也是其重要職能。正一派的開山祖師是漢末的張道陵， 他得道于蜀中，自稱天師，后徙居江西龍虎山。天師的稱號世代相襲，如今已是六十多代了。明張岱《陶庵夢憶》里，孔府的人說，天下人家只有三家：當(dāng)皇帝的朱家，孔圣人的孔家，還有就是做道士的張家?？梢娬慌傻挠绊懹卸啻?。
正一派的道士按照傳統(tǒng)可以不必出家，他們能結(jié)婚生子，過家庭生活，也可以吃葷。除了上殿誦經(jīng)，做法事之外，一切隨俗。在一個(gè)介紹道教文化的電視節(jié)目里，可以看到，除了自愿過出家修行生活，住在宮觀里的道士外，其他道士下班后都各自回家。山下不遠(yuǎn)處，建有一個(gè)住宅小區(qū)?；氐郊依?，妻子會端上熱騰騰的飯菜，一家人圍坐而食，倒也其樂融融。早上上班，有步行健身的，有騎電動車的，和我們上班族差不多。
另一個(gè)全真派，大家都相對熟悉些，祖師就是《射雕英雄傳》里，大名鼎鼎的王重陽。他是陜西咸陽人，年輕時(shí)曾考過武舉，真的會武功。相傳在甘河鎮(zhèn)遇到仙人呂洞賓，得到金丹口訣，在終南山下挖了個(gè)活死人墓，居此修煉，成道后開宗立派，云游四方，在山東收了馬鈺、丘處機(jī)等為徒，是為全真七子。
全真派借鑒了佛教的叢林制度，規(guī)定道士必須住在宮觀里，出家修行，嚴(yán)守戒律。不尚外丹符咒，主張性命雙修，以修煉內(nèi)丹為主。繞了半天終于繞回來了。道教修煉追求的無外乎長生不死，舉仙飛升。內(nèi)丹的修煉也基于這個(gè)目的，大致分為練精化氣、練氣化神、練神還虛三個(gè)階段。前面提到的打通任督二脈，讓金庸吹得神乎其神，好像是什么了不得的大事。其實(shí)在道家的內(nèi)丹學(xué)說里，只是第一步百日筑基的基礎(chǔ)功夫而已。按照道教典籍如法學(xué)習(xí)，任何人都可以做到這一步，沒有什么神秘的。練到這一步，可以使全身氣血流暢，神清氣爽，除去身體的病癥。為進(jìn)一步的修行打下基礎(chǔ)。
甘肅衛(wèi)生廳那位廳長的本意是好的，想推廣中醫(yī)和道家的養(yǎng)生方法，讓大家不生病，少吃藥。然而由于網(wǎng)絡(luò)上幾乎一邊倒的聲音，使他的想法竟成了大家的笑柄。在整個(gè)社會都急功近利的現(xiàn)狀下，人們的內(nèi)心從未像今天這樣浮躁。傳統(tǒng)的東西越來越?jīng)]人愿意了解了，即使了解一些，也沒人信，即使相信也靜不下心來學(xué)習(xí)求證。也許過不了多久，打通任督二脈就真的成了傳說中的神話了。
