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古人喜歡建亭，既是行路休憩之所，也是園林建筑點綴，還有以物志事，寄托思念之功能。在蘇軾的一生中，曾有三個亭子與他密切相關(guān)，并各自留下了一段佳話。

宋仁宗嘉祐二年，蘇軾考中進(jìn)士，26歲時，到陜西鳳翔府做簽判。府衙后面有一塊荒地，蘇軾便想把它利用起來建一個花園，于是挖溝引水，修圃筑墻。不久，花園完工，他又在園中的土丘上建了一個亭子。這時，當(dāng)?shù)睾敌試?yán)重，蘇軾被派去太白山求雨。他很認(rèn)真地做這件事，一邊向天禱告，一邊上書朝廷，請求把太白山龍神的爵位由“侯”升為“公”。朝廷同意了，龍侯成了龍公，接著竟然真的下了一場透雨。而此時，蘇軾主持修建的園亭也落成了。面對雨后歡呼的百姓，一展愁眉的同僚，新竣無名的亭子，蘇軾有感于應(yīng)時之雨對農(nóng)事的重要，便給小亭起名“喜雨亭”，并寫了《喜雨亭記》，“亭以雨名，志喜也……丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成……”在文中，他還提到了五日不雨和十日不雨對農(nóng)事的影響。并進(jìn)而指出：如果發(fā)生旱災(zāi)則會影響到社會的治安，人們的生活，天降珠玉也不如降雨水。好雨之功應(yīng)歸于誰呢？在他看來，既不是當(dāng)?shù)氐脑坠伲膊皇翘熳?，而是太空?/span>

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這篇記很容易讓人想起前朝杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！倍鸥κ且晃粦n國憂民的詩人，年輕的蘇軾也懷抱蒼生、心系天下。喜雨亭，表達(dá)了他關(guān)心百姓和與民同樂的思想感情。

正直率真的人也許不適合當(dāng)時的官場，元豐二年，蘇軾到湖州任太守，在謝表中說自己“愚不適時，難以追陪新進(jìn)”。結(jié)果被御史斥責(zé)為“銜怨懷怒”“指斥乘輿”而被捕下獄，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副史。這又讓人聯(lián)想到唐代的孟浩然，在皇帝面前朗誦新作“不才明主棄，多病故人疏”，從而惹得皇帝不滿而丟了做官的機(jī)會。蘇軾則是丟官又入獄，比孟浩然還慘。

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但生性豁達(dá)的他在黃州過得并不壓抑，黃州城南有座安國寺，寺里有座無名小亭。蘇軾經(jīng)常與知州徐君猷來此談天說地，甚為相得。后來徐君猷離開黃州赴湖南上任，安國寺的僧人們很懷念徐君猷，請?zhí)K軾為他們常聚的這個小亭取個名，題個匾。蘇軾聯(lián)想到自己來黃州后的所見所聞和親身經(jīng)歷，覺得徐君猷是個好官，明理公正，清廉仁愛，勤政有為，便給此亭取名為“遺愛亭”，還寫了《遺愛亭記》，此記重點在陳述“遺愛”，遺愛的主體是徐君猷。從蘇軾的一些詩文來看，徐君猷生性儉樸，不善飲酒，為人真誠，夫人姓張。他對蘇軾很好，不以犯官看待，還常交游，黃州也是政通人和，社會安定，“獄草煙深，訟庭人悄”。

在《遺愛亭記》中蘇軾說，徐君猷依理做事，按需而舉，能以德行政績令百姓官吏信服，為人也灑脫，深受官民喜愛。此記以亭記人，人亭一體，言簡意賅，既刻畫了徐太守的形象，也反映了自己的世界觀和價值觀，是一篇短小精湛、寓事于理的精妙短文。

北宋慶歷三年，范仲淹等人上書要求改革，在仁宗的支持下開始了慶歷新政。慶歷四年春，支持范仲淹的滕子京謫守巴陵郡，慶歷五年，變法失敗，范仲淹自請去職，改任地方官，歐陽修也因替范仲淹等新黨辯護(hù)和私事被貶，任滁州知州。歐陽修喜歡玩樂，為政崇尚寬簡，讓人們都盡量過得輕松自由。在滁州時，歐陽修結(jié)識了和尚智仙，為了便于歐陽修游玩，智仙在山路上建了一座小亭，這就是后來位列四大名亭之一的“醉翁亭”，歐陽修也為之做了一篇同樣著名的《醉翁亭記》。

本來這事與蘇軾無關(guān)，但蘇軾是歐陽修的門生，歐陽修原版的《醉翁亭記》刻于慶歷八年，因字太小，刻得又淺，難以久傳。宋神宗元祐六年（1091年），蘇軾用大字書寫重刻，從此文章書法相映成輝，后人贊為“歐文蘇字，珠聯(lián)璧合”，與瑯琊寺中吳道子所畫的《觀自在菩薩》石雕像同為寺中“三寶”。

喜雨亭是蘇軾自己主持修建的，體現(xiàn)了他熱愛生活、憂國憂民的熾熱情懷，這時的他，還是一個二十出頭的年輕人。遺愛亭是他被貶黃州后與當(dāng)?shù)厝耸肯嗑坶e談的地方，雖非他所建，名字卻是他起的，可以說是為此亭賦予了意向，注入了靈魂，也體現(xiàn)了他的良好愿望——遺愛。此時的他，人到中年，也經(jīng)歷了仕途上的第一次挫折，但他對生活對世界的愛越發(fā)深沉。醉翁亭既非他所建，亦非他所游，然他卻為之書寫了一篇四百多字的書法作品，使好文以好字彰顯，可謂錦上添花、相得益彰，為人們留下了又一文化瑰寶。這時的他已步入暮年，但也走上了仕途的高峰，而未來的一連串貶謫還沒開始。此時他為老師文章重書重刻，既是襄贊文化事業(yè)，也是敬愛師長的表現(xiàn)。

亭者，停也，還有養(yǎng)育和公正的意思，如亭育、亭決。東坡先生曾瀟灑地游走在天地之間，留下的是輝耀千古的文章和可堪稱頌的往事。在他身后，蘇堤、赤壁、蓬萊等處因他閃爍著別樣的光輝。而這三個亭子，在千百年的風(fēng)雨中，也仍然保留著有關(guān)他的往事，并浸潤著仁愛、溫馨、美好，流風(fēng)和美，余韻悠長。

（本文為“第五屆伯鴻書香獎·閱讀獎”投稿）

第五屆伯鴻書香獎·閱讀獎?wù)魑墓?/p>

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