【原文】
問人于他邦，再拜而送之。
康子饋藥，拜而受之，曰：“丘未達，不敢嘗?！?/span>
【白話】
委托人代為問候在別國的朋友，孔子兩拜之后才送走他。
季康子贈送來藥品，孔子答拜然后接受，他說：“我還不清楚它的藥性，不敢服用。”
【釋詞】
問：問訊，問候。錢穆：“孔子周游列國，皆交其名卿大夫。”《注疏》：“問者，或自有事問人，或聞彼有事而問之，悉有物表其意?！?/span>
再拜而送之：拜所委托的使者，如同拜所問候之人，表示敬。江永：“其時，使者不答拜。”《四書釋地》：“拜而受之，如今之一揖折腰而已。再拜而送之，則兩揖。至拜下之拜，乃再拜稽首也?！?/span>
饋：贈。《正義》：“古者，致物于人，尊之則曰‘獻’，通行曰‘饋’。”
拜而受之：答拜然后接受。錢穆：“凡言拜，只是一拜。”《正義》：“拜受，敬也?！?/span>
未達，不敢嘗：達，通曉明白。《注疏》：“凡受人饋遺可食之物，必先嘗而謝之?？鬃游催_其藥之故，不敢先嘗，亦其禮也。”《正義》：“藥從中制外，故當(dāng)慎也。不曉此藥治何疾，恐飲之反有害也?！?/span>
【先賢精義】
朱子曰：此一節(jié)記孔子與人交之誠意。
《論語注疏》曰：此記孔子遺人之禮、受饋之禮也。
《四書解義》曰：夫子之與人交也，一出于至被而不欺。如所交之人在于他邦，夫子遣使候問，使者臨行，則必從后再拜而送之，有如親見其人，不以其在遠而廢敬也。
《論語稽》曰：孔子周游列國，所交皆名卿大夫，如蘧瑗、老聃、師襄、顏讎由、司城貞子，與夫晏嬰、沈諸梁之屬，皆一時賢俊。其往也有饋，其返也有贐，皆可以意得之。
范氏曰：凡賜食，必嘗以拜。藥未達則不敢嘗。
《論語后案》曰：夫子既能拜受而答，藥非饋于疾急之時，正如今日一種丸散補劑通用。子云“未達”者，凡藥加減必應(yīng)病而后有益，不能以一藥通治諸人之疾?！痘适琛分^“未曉此藥治何疾，故不敢嘗之”，是也。
張栻曰：大夫有賜，拜而受之，禮也。未達而不敢嘗，謹疾也。不以告，則害于直，故敬受而直告之。于此一事之間而得三善焉。
劉宗周曰：交道貴敬，圣人拜送、拜受一于禮而不茍如此。
鄭汝諧曰：處己接物之誠敬也。
【本節(jié)參考書目】
《論語集解》《論語義疏》《論語注疏》《論語集注》《癸巳論語解》《論語意原》《論語集釋》《論語新解》《論語點睛》《論語正義》《論語后案》《論語稽》《四書解義》《四書釋地》《鄉(xiāng)黨圖考》。
