一起學(xué)《論語(yǔ)》14.23

憲問(wèn)篇——子路問(wèn)事君

【原文】

子路問(wèn)事君。子曰：“勿欺也，而犯之?！?/span>

【白話(huà)】

子路向孔子請(qǐng)教如何侍奉君上。孔子說(shuō)：“不要欺騙他，又能犯顏進(jìn)諫?！?/span>

【釋詞】

事君：臣下侍奉君上。

勿欺：不要欺騙君上，為臣下者要誠(chéng)。欺，亦可看做“強(qiáng)不知以為知，強(qiáng)不能以為能”而告君也。

犯之：對(duì)于君上要能夠犯顏進(jìn)諫。

【先賢精義】

《論語(yǔ)注疏》曰：此章言事君之道：義不可欺，而當(dāng)能犯顏諫爭(zhēng)（諍）之。

《論語(yǔ)正義》曰：子路仕季氏，夫子恐其為具臣，又季氏伐顓臾，子路力未能諫止，故此告子路以“勿欺”。而又嫌其意不明，故更云“而犯之”?！抖Y·檀弓》云：“事君有犯而無(wú)隱?！比綦[即為欺矣。

張栻曰：盡誠(chéng)而不欺，犯顏而納忠，事君之義，大要在是矣。然“勿欺”，其本也。勿欺則誠(chéng)信充積，或不得已而犯之，必有以感動(dòng)也。若誠(chéng)信不足，而于事君之道未盡，徒欲以犯顏為事則鮮味矣。

范氏曰：犯非子路之所難也，而以不欺為難。故夫子教以先勿欺而后犯也。

饒雙峰曰：今人自家好色好貨，卻諫其君勿好色好貨，皆是欺君。

陳祥道曰：孟子曰“非堯舜之道不敢陳”，勿欺也；《禮》曰“事君有犯而無(wú)隱”，犯之也。勿欺，忠也；犯之，義也?！缎⒔?jīng)》曰：“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)。”盡忠則勿欺，補(bǔ)過(guò)則有犯。

唐文治曰：事君之義，有犯無(wú)隱。曰“勿欺也，而犯之”，可見(jiàn)犯即出于勿欺之中，惟勿欺而后能犯也。雖然，此特指君有過(guò)而言耳?！缎⒔?jīng)》曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也?！?/span>

俞樾曰：此章之旨，蓋皆信而后諫之意。未信則以為謗己，故惟勿欺者能犯之也。

錢(qián)穆曰：孔子請(qǐng)討陳恒章之前，先以“言之不怍”章，又繼以“事君勿欺”章，《論語(yǔ)》編者之意，可謂深微矣。讀者其細(xì)闡之。

云門(mén)隱者按：“勿欺也”，誠(chéng)也；“而犯之”，忠也。誠(chéng)信以忠，事君之道也。《孝經(jīng)·諫諍章》曰：“昔者天子有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其天下。諸侯有爭(zhēng)臣五人，雖無(wú)道不失其國(guó)。大夫有爭(zhēng)臣三人，雖無(wú)道不失其家。士有爭(zhēng)友，則身不離于令名。父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義?！彼浴?strong>當(dāng)不義則爭(zhēng)之”，乃是忠臣。

【本章參考書(shū)目】

《論語(yǔ)注疏》《論語(yǔ)集注》《論語(yǔ)新解》《論語(yǔ)正義》《論語(yǔ)全解》《癸巳論語(yǔ)解》《論語(yǔ)學(xué)案》《論語(yǔ)大義》《論語(yǔ)集釋》《論語(yǔ)集說(shuō)》《群經(jīng)平議》。

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