“東亞文化之都”是重要的國際性文化交流合作平臺(tái)，創(chuàng)建“東亞文化之都”對(duì)推動(dòng)城市文化建設(shè)、增強(qiáng)文化交流合作和促進(jìn)世界文化多樣性發(fā)展都具有積極意義。濰坊歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是山東唯一成功入選2023年“東亞文化之都”的候選城市。
為助力創(chuàng)建“東亞文化之都”，更好地展示諸城燦爛輝煌的古代文化，提高諸城文化的影響力和傳播力。諸城市博物館依托豐富的館藏資源，以視頻、圖片和文字結(jié)合的方式，推出“館藏珍品鑒賞”系列線上展覽，讓觀眾通過欣賞色彩斑斕、琳瑯滿目的歷史文化瑰寶，親身感受諸城古代文化的動(dòng)人風(fēng)采。
宣德款青花碗，明，諸城博物館藏。為明代宣德年間景德鎮(zhèn)御窯廠生產(chǎn)的青花串枝牡丹紋大碗。高10.6厘米，口徑29.7厘米，足徑12.5厘米，胎厚0.8至1厘米。方唇、敞口、淺腹、圈足。這種碗形，也稱“骰碗”，顧名思義，即是宮廷中進(jìn)行賭局游戲時(shí)擲骰子所用之碗，亦可在鄉(xiāng)宴時(shí)盛飯菜之用。因其形碩大，故俗稱“海碗”。
御窯，亦稱官窯。是我國古代專門為宮遷皇室燒造瓷器的官辦窯廠。御窯產(chǎn)品，一般都題年款印記，專作皇室宮廷日常用品，或供朝廷對(duì)內(nèi)對(duì)外的賞賜和交換的需要，決不能作為商品在社會(huì)上流通。因此，對(duì)御窯產(chǎn)品的質(zhì)量要求極嚴(yán)，以“不計(jì)之本，刻意求精”為宗旨。凡御窯產(chǎn)品都極為精湛，但因?qū)閷m廷壟斷，所以民間極難見到。
早在唐和五代時(shí)期，一些著名的瓷器精品就大量向朝廷進(jìn)貢。北宋皇帝征調(diào)各石窯上乘之作入宮享用，但僅僅這樣產(chǎn)不能滿足宮廷用瓷的大量需求。為了解決這一難題，宋徽宗時(shí)，朝廷在東京忭梁（乞河南開封市）專門設(shè)置官辦窯廠，這就是中國歷史上第一個(gè)由朝廷所統(tǒng)轄的御用窯廠——北京官窯。它與同時(shí)的汝窯、鉤窯、哥窯、定窯并稱宋代五大名窯。官窯初期的生產(chǎn)并沒有形成定制，只是“有命則燒，無命則止?！痹?，景德鎮(zhèn)成為全國的瓷業(yè)中心，元政府開始在景德鎮(zhèn)設(shè)置浮梁局，直接由中央樞密院管轄，并集中了全國各地的能工巧匠，建立官辦窯廠，專門生產(chǎn)供朝廷和貴族用的高檔瓷器。到了明代，隨著宮廷用瓷量的不斷增多，御窯廠的建設(shè)也隨之?dāng)U展，至明宣德年間，已由明初的二十座猛增至五十八座，其產(chǎn)品也達(dá)到了驚人的數(shù)量。據(jù)史書記載，宣德八年（1433年）根據(jù)尚膳臨的需要，一次就要燒造龍鳳瓷器四十四萬三千五百件。宣德一朝雖僅歷十年時(shí)間，但由于宣德皇帝朱瞻基喜愛文墨，擅長(zhǎng)詩畫，加之窯工豐富的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在瓷器生產(chǎn)的選料、制造、紋飾、題款諸方面，都極為考究，尤其是在青花瓷的制作方面，達(dá)到了歷史高峰。
青花瓷是一種白地藍(lán)花的釉下彩瓷。它是以含有氧化鈷的繪料為著色劑，在清白干燥的瓷坯上，毛筆勾畫出各種圖案，然后罩上一層透明釉，再入高溫窯，在攝氏一千三百度高溫下一次燒成，它顯示出一種明快清凈的藝術(shù)效果，既能體現(xiàn)出素白瓷的美，又能體現(xiàn)出鈷藍(lán)色的雅，一青二白，相得益彰，令人賞心悅目。經(jīng)過多年的研究考證，現(xiàn)在一般認(rèn)為，青花瓷濫觴于唐，成熟于元代，盛行于明清。它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的裝飾技法，結(jié)束了我國瓷器一千多年以來“以青為尚”的時(shí)代，為我國燒瓷事業(yè)開創(chuàng)出一個(gè)新紀(jì)元。青花瓷一經(jīng)問世，便受到人們普遍的珍視和喜愛。它除了具有發(fā)色鮮明，呈色穩(wěn)定，永不褪色的優(yōu)點(diǎn)外，更主要的是它的紋飾圖案典雅秀麗，淋漓酣暢，富于變化。它的筆墨韻味猶似一幅中國傳統(tǒng)的水墨畫，具有一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為譽(yù)滿海內(nèi)外的最佳瓷品之一。
明宣德款青花碗，造型渾厚古樸，釉質(zhì)肥厚滋潤(rùn)?？谘叵吕L二道弦紋，圈足外飾一周花朵，腳處繪仰蓮辨紋，腹外壁繪盛開的串枝牡丹。口沿外則書“大明宣德年制”六字楷書橫款。青花紋飾均用進(jìn)口的“蘇泥勃青”（亦稱蘇麻離青）鈷料繪成，色澤深重深沉，絢麗鮮艷。宣德官瓷青花器，國內(nèi)外存世極少，堪稱稀世珍品。
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