一聲梧葉一聲秋，孟秋時(shí)節(jié)，我們談?wù)勌拼拇笤?shī)人王維，那個(gè)二十初頭中狀元，中年時(shí)候卻癡迷道教，后由于政治打擊徹底禪化選擇半官半隱的詩(shī)佛。他不僅詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)四絕，情商也很高。
《待儲(chǔ)光羲不至》
王維
重門(mén)朝已啟，起坐聽(tīng)車(chē)聲。
要欲聞清佩，方將出戶迎。
晚鐘鳴上苑，疏雨過(guò)春城。
了自不相顧，臨堂空復(fù)情。
儲(chǔ)光羲是王維的好友之一，王維等他卻未等到，遂寫(xiě)了首詩(shī)來(lái)表明自己如何等他的。我(王維)早上就開(kāi)了門(mén)，坐起來(lái)聽(tīng)車(chē)馬聲，最想聽(tīng)到你玉佩輕搖之聲了，因?yàn)槟菢游冶憧梢猿鲩T(mén)迎接你了。但直到晚鐘敲響，城內(nèi)下起雨，你都沒(méi)來(lái)，算了，我明白你不來(lái)的原因了，一切都是我的自作多情??！
可以從中看出詩(shī)人的幽默風(fēng)趣，委婉地表達(dá)了對(duì)友人不至的抱怨，又能表明儲(chǔ)光羲在他心中有多重要。
《送梓州李使君》
王維
萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
李使君是王維另一個(gè)朋友了，自己的朋友要去蜀地的梓州了，王維又對(duì)他寄語(yǔ)一番，漢女會(huì)盡心竭力織布來(lái)交租，巴蜀之地因?yàn)樘锏丶姞?zhēng)訴訟的事也少了，你就像廣育人才的文翁(漢景帝時(shí)期的蜀地郡守)一樣，有了你百姓就不用依賴(lài)先賢了。
從中可以看出王維對(duì)李使君有安慰有鼓勵(lì)，更重要的是夸贊，相信有了王維這樣體貼的朋友，到哪里赴任都可以了。
《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
王維
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
裴迪是王維的又一好友，王維寫(xiě)'山路元無(wú)雨，空翠濕人衣'，裴迪寫(xiě)'云光侵履跡，山翠拂人衣″。王維隱居之時(shí)，對(duì)裴迪講述了自己的隱居生活:蒼翠的山，潺潺秋水，渡頭落日，墟巷輕煙。我(王維)每天迎風(fēng)聽(tīng)著蟬鳴，現(xiàn)在只差你同我一起來(lái)飲酒縱歌了。
詩(shī)人運(yùn)用了楚狂人接輿與五柳先生陶淵明的典故。你快樂(lè)時(shí)想要同其分享的人或是想和你分享他快樂(lè)的人，這樣的友誼才是我們羨慕的。
《酬張少府》
王維
晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
此詩(shī)是王維寫(xiě)給張少府的，此時(shí)王維已經(jīng)選擇隱居，他面對(duì)官場(chǎng)仕途，面對(duì)人生已有了新的體悟，加之接觸了佛教，他決定歸隱心中的山林。感受松風(fēng)吹衣帶，在山月朗照之下彈取鳴琴。
王維的歸隱換個(gè)角度也是知進(jìn)退的表現(xiàn)。
《留別王維》
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
孟浩然在失意時(shí)，首先想到的是給王維寫(xiě)詩(shī)，每日等待他，想要尋鮮花芳草，卻怕與他錯(cuò)過(guò)，現(xiàn)今誰(shuí)當(dāng)權(quán)，知音難得啊，我還是歸隱故園吧。
在孟浩然的眼中，王維便是知音。
《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》
王維
圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門(mén)遠(yuǎn)，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒臨長(zhǎng)道，同心與我違。
行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
當(dāng)綦毋潛落第后，王維先告訴他'孰云吾道非'，運(yùn)用孔子'吾道非'的典故，又讓其回鄉(xiāng)，'吾謀適不用'，只是暫時(shí)得不到錄用，日后還是有機(jī)會(huì)的。
又一次對(duì)友人的勸勉與鼓勵(lì)，得此朋友足矣。談完了王維的朋友，下面談王維的為官之道。
《和賈至舍人早朝大明宮之作》
王維
絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕琉。
日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲動(dòng)袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
賈至是王維同事，任中書(shū)舍人負(fù)責(zé)起草詔書(shū)等，早上打更人報(bào)時(shí)，先換上翠云衣服再去宮殿內(nèi)朝見(jiàn)皇上，皇帝身旁的侍女扇動(dòng)仙掌，龍袍上的龍似在浮動(dòng)，賈至舍人的環(huán)佩之聲直進(jìn)入中書(shū)省。
對(duì)待同僚的恭維，有了應(yīng)和才能處理好人際關(guān)系。
《贈(zèng)郭給事》
王維
洞門(mén)高閣靄余暉，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥(niǎo)吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈。
強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣。
郭給事是王維的上司，先夸贊郭給事的勤勉，再言'強(qiáng)欲從君無(wú)那老″，即很想再跟隨你，可無(wú)奈自己年邁又多病，只能辭去官職了。
向上司遞辭程要做好鋪墊，準(zhǔn)備好充分理由。
《奉和圣制從蓬萊至興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》
王維
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鸞輿迥出千門(mén)柳，閣道回看上苑花。
云里帝城雙鳳闕，雨中千樹(shù)萬(wàn)人家。
為乘陽(yáng)氣行時(shí)令，不是宸游玩物華。
此應(yīng)制是和圣上的。把雨后宮城寫(xiě)得華美雄偉，言圣上的出游是行時(shí)令，應(yīng)了春日陽(yáng)氣，并非是為了游玩。
和圣制是很難的，畢竟應(yīng)和對(duì)象是皇上，所以用詞上要盡力與其地位相稱(chēng)，又要有歌功頌德。
《凝碧池上作》
王維
萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日更朝天。
秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。
如果王維官場(chǎng)有什么不順利的，那便要言安史之亂出任偽官了，此詩(shī)極力表自己對(duì)國(guó)的忠心，用'凝碧池頭奏管弦″來(lái)諷刺與發(fā)泄不滿，也正是這首詩(shī)在日后對(duì)偽官的處置中救了王維一命。
未雨綢繆，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光考慮問(wèn)題。當(dāng)然更關(guān)鍵的是人品高。
歲月靜好與君語(yǔ)，現(xiàn)世安穩(wěn)與君同。秋日愉快！
另附贈(zèng)一首:
《積雨輞川別墅作》
王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？
來(lái)源： 中國(guó)茶文化知識(shí)
聯(lián)系客服
