回復(fù)數(shù)字“66”查看平臺(tái)文章目錄。
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《管子·國(guó)蓄》曾有過(guò)這樣的記載：“珠玉為上幣，黃金為中幣，刀幣為下幣”，由此不難看出珠玉在古代中國(guó)的等級(jí)。在《玩珠子》【回復(fù)數(shù)字“147”查看歷史文章《玩珠子》】一文中執(zhí)古也提到“等級(jí)”這個(gè)重要屬性。幾千年的時(shí)空輪轉(zhuǎn)，難免讓人們的審美有了差異，現(xiàn)今大多數(shù)人能見(jiàn)到的也是較為市場(chǎng)化的東西，宣傳推廣的影響不可小覷，不過(guò)真正的大美應(yīng)該是雅俗共賞的，每當(dāng)執(zhí)古看到中國(guó)古代高等級(jí)珠玉的時(shí)候都有說(shuō)不出的激動(dòng)。那么今天執(zhí)古試圖讓大家穿越千年，用心感受當(dāng)時(shí)的高等級(jí)珠玉的文化與美。
商周時(shí)期等級(jí)森嚴(yán)，珠玉佩戴有嚴(yán)格的制度，可以講從佩飾能夠表明身份等級(jí)。組佩一直傳承到后朝，漢、魏晉直至明清都有玉組佩，雖然明清珠玉制度已消逝，但玉禁步（明代禁步是前朝組佩的傳承）仍非百姓佩戴之物。下面我們就分別展示一下西周至明朝期間傳承演變的組佩，并且談?wù)劥┫蹬宕鞣绞?，從中大家可以感受我?guó)古代先民們的審美。
西周組佩：
當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為玉制組佩有一種與神靈溝通的作用，是皇族舉行重大活動(dòng)時(shí)的必需品，象征著佩戴者的身份和地位。周代的禮制在用玉制度上十分嚴(yán)格，珠玉的規(guī)格、樣式都有標(biāo)準(zhǔn)。西周的組佩由數(shù)十件甚至數(shù)百件珠玉組成，佩戴起來(lái)并不輕松，但古人認(rèn)為君子無(wú)故，玉不去身，佩戴組佩不僅行走時(shí)玉振之聲清脆縈繞，佩者步伐也會(huì)自然的配合組佩的擺動(dòng)，從而盡顯佩者的儀態(tài)與風(fēng)度。
《大戴禮記朝事》中記載“上公九命為伯，其國(guó)家、宮室、車(chē)旗、衣服、禮儀皆以九為節(jié)；侯伯命七，其國(guó)家、宮室、車(chē)旗、衣服、禮儀皆以七為節(jié)”。下圖是虢季夫人用組配（五聯(lián)璜）
虢季為國(guó)君，公侯一級(jí)，但按周禮，天子一下君臣不能用全玉的規(guī)制，所以虢季夫人的五聯(lián)璜是由玉、瑪瑙、費(fèi)昂斯等穿系而成。這種佩的佩掛方式為套掛在主人的頸部，下端垂到腹部或以下。身份越高，佩越長(zhǎng)，璜越多。當(dāng)然商周時(shí)期形成了較為系統(tǒng)的大佩制度，組佩采用的材質(zhì)也很豐富，有瑪瑙、松石、費(fèi)昂斯（料器）等。
上圖為西周七聯(lián)璜，公侯一級(jí)，組佩長(zhǎng)可及腳踝，璜大且工藝細(xì)膩復(fù)雜。佩掛在主人的頸部。
西周等級(jí)較低的組佩，三聯(lián)璜，系于主人頸部。
西周組佩項(xiàng)飾
西周組佩項(xiàng)飾
西周組佩腕飾
西周組佩腕飾
西周晚期組逐漸于多樣化出現(xiàn)了項(xiàng)飾、腕飾等。
春秋戰(zhàn)國(guó)組佩：
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)勢(shì)力擴(kuò)張到黃河流域，楚式的風(fēng)格對(duì)中原產(chǎn)生了一定的影響，這一時(shí)期組佩的形制非常豐富。佩戴位置包括頸部、胸部、腰部。到了東周晚期直至戰(zhàn)國(guó)組佩以佩于腰間（胸腹）部位為主，而且組成部分增加了瑀、琚、珍珠等。
下圖是洛陽(yáng)中州路西工區(qū)東周墓、信陽(yáng)2號(hào)楚墓、廣州象崗西漢南越王墓出土的人像上都刻畫(huà)著單璜佩，系于腰部正中，且均為單璜組佩，應(yīng)該是主人身份較低。
上圖湖北江陵武昌義第六號(hào)墓出土的人俑，描繪著佩掛從胸部一直下垂至足部的組佩，且兩邊各一。
上圖是郭寶鈞先生根據(jù)戰(zhàn)國(guó)出土組佩繪制的模擬圖
戰(zhàn)國(guó)組佩
戰(zhàn)國(guó)組佩
戰(zhàn)國(guó)組佩
西漢早期、魏晉、南北朝、隋唐組佩：
“漢末喪亂，絕無(wú)玉佩。魏侍中王粲識(shí)舊佩，失復(fù)作之”載于西晉摯虞的《決疑要注》。從西漢中后期直至漢末，是組佩的斷續(xù)期，不光是戰(zhàn)亂，與漢代服飾的變化也有一定關(guān)系。魏晉時(shí)期組佩又開(kāi)始復(fù)作。南北朝、隋唐組佩都在持續(xù)沿用與發(fā)展，但“禮”的意義卻一直不變。
上圖為西漢早期組佩，戰(zhàn)國(guó)風(fēng)格依稀可見(jiàn)
上圖為天王送子圖，隋文帝將組佩佩掛在腋下革帶上
上圖為咸陽(yáng)干縣懿德太子墓石槨所繪畫(huà)像，組佩依然是佩掛在腋下革帶上。
上圖為西安獨(dú)孤司貞墓、咸陽(yáng)王世良墓出土組佩繪制圖（隋代）
上圖為隋代組佩實(shí)物圖
上圖為唐越王李貞墓出土組佩
上圖為魏晉南北朝組佩
明代組佩：
明梁莊王墓出土玉“禁步”就是組佩的傳承，在明代“禁步”的佩帶十分廣泛，出土記錄眾多。由此執(zhí)古認(rèn)為明代對(duì)傳統(tǒng)漢文化的傳承是很好的。
上圖是明代梁莊王墓出土組佩
上圖是明代梁莊王妃墓出土組佩
至此組佩的傳承演變、穿系佩帶、材質(zhì)構(gòu)件、等級(jí)意義，執(zhí)古以圖文的形式為大家呈現(xiàn)完畢。再想多說(shuō)兩句，玩珠子中提過(guò)的“等級(jí)”屬性，從此文中大家就可以看到，好多我們見(jiàn)過(guò)的珠子原來(lái)是如此等級(jí)，玩的同時(shí)去研究思考，佩帶的時(shí)候也可以古今結(jié)合，這樣玩的才有意思。中國(guó)文明夠我們學(xué)與玩一輩子！
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