學生經(jīng)驗：寫作教學的起點
胡根林
作者近照
從“教什么”的角度看，作文教學一直存在一個“術”與“道”的關系問題?！靶g”是寫作方法；“道”是寫作內(nèi)容。“明道”，即激發(fā)寫作動機，產(chǎn)生寫作內(nèi)容，所謂“生活作文”、“活動作文”就是這種類型；“優(yōu)術”，就是幫助學生提高寫作的知識、方法、策略和技巧，所謂“技能作文”就是這種類型。現(xiàn)在看來，這兩種作文教學類型都各有偏頗。
“道為術之靈，術為道之體；以道統(tǒng)術，以術得道”。如何做到“明道”和“優(yōu)術”的統(tǒng)一？在筆者看來，必須回歸到“寫作”這個原點來思考。什么是寫作？“對學生來說，寫作就是他們運用自己的親身經(jīng)驗（包括間接經(jīng)驗）進行思維，并用自己的語言加以表達的創(chuàng)造活動?！盵1]這里有個關鍵詞“經(jīng)驗”。說到底，寫作就是學生經(jīng)驗的自我表達。杜威的經(jīng)驗課程理論很明確，學校教育與學生經(jīng)驗之間有著必然聯(lián)系，學校不能將教材當做對學生教育的起點，學生的經(jīng)驗才應該是教育的起點。[2]寫作教學也是如此。寫作教學要從學生經(jīng)驗出發(fā)，寫作從本質(zhì)上看就是“經(jīng)驗課程”。
（一）雙重含義：從“經(jīng)驗”到“經(jīng)歷”
從語詞角度，“經(jīng)驗”至少包含三層含義：其一，指經(jīng)歷，這是作為動詞的用法；其二，指通過實踐得來的知識與技能；其三，感覺經(jīng)驗即感性認識。[3]后兩種是名詞用法。在以往的話語中提到“經(jīng)驗”，作為名詞的用法較之動詞似乎更為普遍些。但近幾年來，人們越來越重視作為“經(jīng)驗”的動詞含義，強調(diào)要創(chuàng)造有意義的學習經(jīng)歷，要關注每個學生的個性成長和生命體驗，要求學生投身于社會、融入社會。[4]其實，英文中“經(jīng)驗”一詞作為動詞向來與名詞一樣普遍和經(jīng)常，強調(diào)個人的親身經(jīng)歷、直接體驗過程，具有較明顯的個人主觀體驗過程的內(nèi)在含義。杜威就曾提出，“經(jīng)驗乃是生物與其環(huán)境交互作用的事件”[5]，“有機體與環(huán)境的交互作用，不論是直接或間接的，是一切經(jīng)驗的來源”[6]。因此，經(jīng)驗不僅是指有機體與環(huán)境交互的結果（作為名詞），同時也包括了交互的這一過程（作為動詞），它具有雙重詞性。當“經(jīng)驗”作為動詞來講，強調(diào)的是一種過程。比較淺層次的經(jīng)驗過程，僅是一種感官的反映，是一種感受層次的經(jīng)驗。而深層次的經(jīng)驗過程，則是一種認知性的經(jīng)驗，當人們感受到事物時，還同時在欣賞、在回憶、在思考、在評論。
（二）學生經(jīng)驗的主要類型
什么是學生經(jīng)驗？本文所指的“學生經(jīng)驗”是學生在日常生活和學習過程中，與其周圍環(huán)境發(fā)生交互作用而形成與發(fā)展的，個體所具有的與寫作需求、寫作內(nèi)容和寫作技能相關的認知、經(jīng)歷與體驗。這其中不僅包含學生感受層次的經(jīng)驗，而且還包括學生基于感受層面上思考、回憶與評價的深層次經(jīng)驗。它有三種基本類型：
其一，與寫作需求相關的寫作興趣、動機等
杜威曾指出，經(jīng)驗必然包含動機、興趣、情感等因素。他認為，興趣和目的、關心和效果必然是聯(lián)系著的,“目的、意向和結局這些名詞，強調(diào)我們所希望和爭取的結果……興趣、愛好、關切、動機等名詞，強調(diào)可預見的結果和個人命運之間的關系，以及他為要取得一個可能的結果而采取行動的愿望”。[7]杜威還指出，提高學生興趣的辦法，“在于發(fā)現(xiàn)和兒童目前的能力有聯(lián)系的事物和活動。這種材料能使兒童樂于從事，并使活動始終如一地、連續(xù)地堅持下去。這種材料的作用就在于它能使學生產(chǎn)生興趣”[8]。杜威的論述啟示我們，要讓學生對寫作感興趣，必須在兩方面下功夫：一方面要讓學生充分體會寫作與其個人需要的內(nèi)在聯(lián)系，另一方面寫作任務在學生完成的能力范圍之內(nèi)。
其二，與寫作內(nèi)容相關的生活經(jīng)驗
葉圣陶先生曾用“經(jīng)驗”來概括寫作內(nèi)容的: “作文自然應該單把經(jīng)驗范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗范圍以外的事物勉強拉到筆底下來。照諸位現(xiàn)在寫作的幾個方面看，所有材料都是自己的經(jīng)驗，這正是非常順適的事。順著這個方向走去，是一條寫作的平坦大路。[9]”這種生活經(jīng)驗，既不是純客觀的事物，也不是純主觀的東西，寫作的時候?qū)懽髡咭鶕?jù)寫作的目的和需要在這兩者之間有所側重?！都t樓夢》中有副對聯(lián)：洞明世事皆學問，人情練達即文章。世事紛紜，要洞明才成學問；人情豐富，要練達才能成文章。生活經(jīng)驗并不是越豐富就越好，關鍵還是要有一雙善于捕捉的眼睛，一個善于思考和感悟的心靈。
其三，與寫作技能相關的言語表達經(jīng)驗
據(jù)波里特提出的“表達過程”的圖式模型，影響甚至決定人的書面語言生成的是兩類經(jīng)驗和知識: 一類是作者平時所掌握的關于自然與社會的經(jīng)驗和知識，也就是作者的關于寫作內(nèi)容的經(jīng)驗; 另一類是關于寫作的基礎知識和經(jīng)驗，其中包括詞匯的豐富與運用、對語法規(guī)則的了解、標點符號的使用、對文章體裁的了解和使用以及對文章格式和體例的掌握等，屬于言語方面的經(jīng)驗。[10]有了這兩類知識，學生才能在包括文題在內(nèi)的需要的刺激下，對自己的記憶進行搜索，并確定其合理性。因此，作者構思的成功與否取決于他的經(jīng)驗的豐富程度和他大腦搜索意識的強弱。
（三）學生經(jīng)驗的主要特點
學生經(jīng)驗是與環(huán)境交互作用的結果，因此它具有這樣幾個特點：
1.主體性。學生經(jīng)驗是由學生這個主體通過自我意識靠自主活動獲得的，它帶有明顯的主體性特征，也具有其個性特征。它對于每個人來說獲取了什么、獲取了多少都是不同的。
2.實踐性。學生經(jīng)驗是學生在學習的活動過程中所獲得的，離開了活動過程，這個實踐過程是不會形成有意義的活動經(jīng)驗的。
3.發(fā)展性。學生經(jīng)驗反映的是學生在特定的學習環(huán)境中或某一學習階段對所學知識的一種經(jīng)驗性認識，這種經(jīng)驗性認識更多的時候是一種“漁”的本領，而非“魚”本身。在活動認知中，學生原來的生活經(jīng)驗或直接感受的、非嚴格理性的一些知識經(jīng)驗，可以充實、完善、轉(zhuǎn)化為更科學的內(nèi)在經(jīng)驗。
4.多樣性。即使外部條件相同、參與相同的活動、學習相同的知識內(nèi)容，每一個學生仍然可能具有不同的經(jīng)驗。
（一）學生經(jīng)驗激發(fā)寫作需求
寫作和說話一樣，是一種傾吐與表達，而傾吐與表達是人的一種內(nèi)心要求，一種心理需要，所謂骨鯁在喉，不吐不快。但我們總以為傾吐和表達時只要肚子里有可傾吐、可表達的東西就行。其實不然。我們知道，說話是種語言交際，不僅要有話要說，更離不開特定的說話對象，離不開特定說話對象的反饋。寫作也是如此，需要面對特定的讀者，要解決心中的疑難困惑或分享心中的喜悅和痛苦，獲得讀者的反應。
歷代有許多名篇，它們的讀者往往具有唯一性，只是特定的某個人。比如我們所熟悉的《陳情表》《出師表》《與朱元思書》《諫太宗十思疏》《答韋中立論師道書》《祭妹文》等等無不如此。但有意思的是，這些文章卻擁有無數(shù)讀者，打動了一代又一代的人。這是為什么呢？因為越是私人的東西越具有普遍意義。這些名篇皆直面讀者，因事陳詞，情感真摯，一氣呵成，在心靈的面對面中爆發(fā)出強烈的震撼力。
筆者在聽課過程中對這一現(xiàn)象也深有感觸。在一次以“養(yǎng)小動物”為主題的習作課中，教師一開始按傳統(tǒng)方式布置好題目就讓孩子們寫，結果發(fā)現(xiàn)大部分孩子興趣不濃，套取以往寫過的類似作文，敷衍了事?？吹竭@個情景，教師改變了命題思路，加了一句話“請把你如何養(yǎng)小動物的過程與感受與你最好的朋友分享”，情形有了很大變化。有的孩子在寫的過程眉飛色舞，神采飛揚，仿佛看到最好的朋友就坐在自己對面，聽自己和他（她）分享自己養(yǎng)小烏龜、養(yǎng)小白兔、養(yǎng)小狗的喜怒哀樂和點滴趣事。最后提交上來的作文也比原來的更生動、更有細節(jié)、更見生活情趣。由此可見，能否激發(fā)學生寫作的興趣關鍵在于能否把學生寫作和他（她）日常的特定需求聯(lián)系起來。有了表達的需求，自然就有了表達的興趣；有了表達的興趣，時間日久，自然就對寫作就有一份自信和從容的情感傾向。
（二）學生經(jīng)驗豐富寫作內(nèi)容
生活是創(chuàng)作之源，也是培養(yǎng)學生感悟能力的一塊沃土。我們平時要引導學生用“心”去觀察。中小學階段很有必要引導學生寫日記，把自己耳聞目睹，親身經(jīng)歷的事情記下來。其實，生活中的許多現(xiàn)象，許多事情往往是頗富哲理的，如果仔細觀察，用心體悟，反復琢磨，便會慧眼獨具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理。比如，面對中秋明月，蘇軾寫了“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨。再如，朱自清看到父親的背影，領會到“父親對兒子深沉而復雜的愛”，作者的這些感悟都來源于他們對生活的觀察，而且是用心的觀察。所以平時就要求學生有一雙觀察生活的眼睛，社會的發(fā)展、家庭的變化、同學苦讀、集體勞動、名勝古跡、蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風，這些都是我們觀察生活的范圍。同時還要在注意觀察時，不僅要“身入”事物，而且還要“心入”事物。也就是不能只是純客觀地搜集材料，而應該從微小平凡的事物中感受偉大與不平凡的東西。通過一定時間的訓練，學生的感悟能力就會提高，甚至也能像名家那樣寫出不僅能感動自己也能感動別人的文章。
學生經(jīng)驗有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗之分。閱讀，尤其課外閱讀是學生獲取間接經(jīng)驗的最主要途徑。要引導學生多讀課外書籍，特別是那些名著，自然科學知識，也要多了解一些。另外可以組織一些讀書班會和閱讀興趣小組，讓學生交流讀書心得體會，或以講故事，開辯論會等形式來鍛煉口才，再通過辦墻報，校園刊物等形式提高學生的書面作文水平。學生在廣泛閱讀中，從古今中外名著和大量詩文中汲取了健康的思想和藝術精位，同時也積累了大量詞匯和第二手作文材料，通過閱讀，學生視野開闊了，知識淵博了，寫作內(nèi)容自然就豐富了。
（三）學生經(jīng)驗提升寫作技能
在寫作教學中，如果說“寫什么”要基于學生的生活經(jīng)驗，那么“怎么寫”就要基于學生的言語經(jīng)驗。因此，教師在設計寫作教學任務、考慮學生的寫作內(nèi)容的同時，還要考慮學生已有的言語經(jīng)驗。這些經(jīng)驗大部分來自于學生過去的閱讀和寫作。當前，我們在進行寫作教學時往往忽視學生已經(jīng)閱讀過的和曾經(jīng)寫作過的文章，往往不會根據(jù)它們與眼前寫作任務的關聯(lián)性來采取相應的教學手段以再次發(fā)揮它們的作用，讓這些對學生而言是十分寶貴的教學資源白白地被浪費掉，甚是可惜。在這方面，讀寫結合不失為一種有效的方式。有研究者針對四類教材的選文——例文、樣本、定篇、用件——提出了五種功能性寫作概念：積累性寫作、模仿性寫作、評論性寫作和探究性寫作。[11]這些寫作類型，如果不單單從主題或內(nèi)容角度去考慮，更多從言語形式角度進行結合，對促進學生言語經(jīng)驗提升無疑是十分有意義的。
當前關于寫作序列研究的文章不少，有的基于寫作主題或范圍變化談序列，如小學階段從寫“我”、“我”的家庭擴展到寫“我”身邊的人、“我”的學校，再到“我”生活的城市或鄉(xiāng)村；有的立足于文體變化談序列，小學主要寫記敘描寫類文章、初中從復雜記敘類文章過渡到議論類文章，高中從簡單議論類文章過渡到復雜議論文章；也還有不少關注寫作能力的變化談序列，如從言之有序到言之有物，再到言之有情，言之有理等等，我倒是覺得，從學生語言經(jīng)驗的連貫與變化來研究這種序列更有必要，因為“寫作本身的序列”并不能簡單等同于“學習者學習寫作”的序列。
（一）創(chuàng)新教學方式，激發(fā)學生寫作需求
1.改換命題形式，喚醒學生已有經(jīng)驗
一個作文題目往往能決定學生在接下來寫作的態(tài)度以及最后完成習作的質(zhì)量。一個好的作文題目能很快激活學生已有經(jīng)驗，使其有話可說。優(yōu)秀教師給學生的作文題目往往能站在學生的視角，想學生之所想，不越出學生的經(jīng)驗的范圍。我們說：“要把作文題出到學生的心坎上”。這里的“心坎”上，無非就是命題切中了學生的已有經(jīng)驗，能夠一下子調(diào)動學生腦海里相關的記憶。約翰·洛克說過：“一個人在對于任何題目能夠發(fā)揮意見之前，他應該是先熟悉那個題目，否則，叫他去說就等于叫一個瞎子去談顏色，或者叫一個聾子去談音樂一樣愚蠢。”[12]擬定一個好的作文題，等于抓住了關鍵點所在，就如同按電源總開關一樣，寫作的思路、內(nèi)容、情感馬上就會全部敞亮起來。下列一些命題可以提供借鑒：
具體的話頭式的題目易引起回憶。例如：
“那件事真難忘?！?/span>
“我出了一次丑?！?/span>
“我終于獲獎了！”
表達人物的內(nèi)心、情感的題目易引出圖像。例如：
“老師的臉突然變了丨”
“我們都開心的笑了！”
“我該怎么辦？”
2.創(chuàng)設任務情境，激活學生記憶倉庫
需要某種能夠激活它的刺激物的出現(xiàn)。但是有時候人們面對同一種生活現(xiàn)象，為何有的人激動不已，有的人卻無動于衷、視而不見呢？道理其實并不復雜，當學生面對同樣事物時會有截然不同的反應，關鍵在于學生個人先前的學習準備以及已有經(jīng)驗與當時的情境是否有共鳴點。
比如，我們來寫“生命在于運動“這種話題作文。一種方式是大而化之，大談運動帶來的種種好處；一種是創(chuàng)設一個任務情境，帶有特定目的和特定讀者來談論運動的好處：
任務情境1：撰寫一篇文章去說服高一年級的學弟學妹參與你所選擇的某項體育活動。文章一定要包括原因和實例,它們將有助于你說服別人參加你所選擇的活動；
任務情境2：你作為一名醫(yī)生，撰寫一篇文章去說服那些復健病人積極參與體育健身；
任務情境3：你作為體育局官員在報刊發(fā)表一篇文章鼓動全民健身。
這種帶有任務情境的作文具有真實作文的特點，不僅讓寫作者立足某個身份，有話可說，有話想說，而且避免了作文假大空、無厘頭。因此，情境作文是溝通生活寫作和課堂練筆之間的橋梁，讓寫作者在真實的作文中練習作文，還原了真實寫作和寫作的真實過程。
（二）幵展實踐活動，豐富學生生活閱歷
1.引導學生觀察，做生活有心人
寫作要具備一些基本的能力，其中很重要的一項就是觀察力。在教學中常常會碰到這樣的情況：在同一班里一起生活的同學，有的在作文時覺得有寫不完的材料，而有的卻常為“沒事可寫”而苦惱。這除了語文的基礎知識有差距之外，觀察能力的高低是個很重要的原因。不同階段的寫作教學對這方面總有特別的強調(diào)。觀察是學生經(jīng)驗的重要來源。觀察是為了一定目的而進行的有計劃的視覺與知覺過程。但觀察不僅限于視知覺，而且與思維相結合。這種一面觀察一面積極思維的能力，就叫作觀察力。因此，觀察不等于“看”，而是一個認知過程。蘇霍姆林斯基領導的前蘇聯(lián)的帕夫雷什中學倡導觀察法，教師帶領著學生去大自然中觀察、體驗、然后自由表達，以此來豐富學生的生活經(jīng)驗。
2.結合學生需求，組織課內(nèi)外活動
觀察是可以是主體式參與，也可以旁觀。但實踐活動，則要求學生主動投入，甚至浸沒其中。在小學階段，針對小學生的年齡特征，適時地幵展一些相應的活動。比如說，在課上，教師可以讓學生表演小品、辯論、做動作、玩游戲、做實驗、講故事、唱歌、吃水果、掃地、擦玻璃、擦黑板等等。通過這些活動能夠補充學生在生活閱歷方面的不足，充實其直接經(jīng)驗。另外，一般學校每年都會組織許多大大小小的活動，例如，運動會、六一兒童節(jié)游園會、娛樂匯演、各種知識競賽、演講比賽、故事大賽等等；另外，還會組織校外活動，讓學生親近大自然、接觸社會，例如野外活動。
上述實踐活動和寫作教學有關系，但并不就是寫作實踐活動。在新西蘭經(jīng)常采用的一種寫作實踐活動叫“小組活動”。教師允許學生先自由地分成若干個興趣小組，小組形式多樣，有繪畫小組、“圖書之角”活動組、連續(xù)活動小組、閱讀小組、寫作之角活動組等等。[13]學生可以根據(jù)自己的意愿任意參加某一小組的活動。教學的主要步驟為：第一，分編小組。教師通過集中活動開始，然后將全班學生自由分成幾個活動小組；第二，巡回指導。在學生參加小組活動期間，教師巡回走動去檢查每一小組以及每一個學生的活動狀況，以便給予及時的指導與幫助。
（三）借鑒模仿訓練，強化學生言語表達
1. 抓寫作習慣，立寫作規(guī)范
學生言語表達經(jīng)驗的形成不僅需要大量閱讀，還要求教師教學過程有意識引導。比如針對學生布局謀篇上的問題，要求學生養(yǎng)成列提綱的寫作習慣就非常必要。列提綱是作者對所寫文章的結構布局、層次段落、開頭結尾的整個布局的總設計。這就如建筑師在建造房子之前先設計“藍圖”一樣。通過設計“藍圖”，才能做到胸有成竹，不至于思維混亂、文不逮意。在課上可以圍繞一個主題，并根據(jù)學生已有的經(jīng)驗，進行編寫提綱的訓練，訓練學生的構思能力。編寫提綱的過程，是學生再一次選擇材料、組織材料以及構思的過程，也是一種思維訓練的過程。提綱編寫好了，就可以保證文章寫得條理化與系統(tǒng)化。這就好比蓋樓房設計與施工的關系，只有設計周密了，施工才能按照“藍圖”順利地完成。
2.說寫結合，發(fā)展學生表達能力
根據(jù)兒童語言發(fā)展的規(guī)律，口頭語言先于書面語得到發(fā)展，口頭語言是書面語言的基礎。研究發(fā)現(xiàn)：寫作能力的發(fā)展通常比口頭表達晚五年左右，大約在十二歲時，兒童的對話和寫作水平才趨于接近”。由此可見，對于小學階段的學生，應充分利用好其口語表達能力的基礎性作用。而口頭語言確實能夠促進書面語言的豐富與發(fā)展。根據(jù)小學階段尤其是低年級學生語言發(fā)展特點，他們的內(nèi)部語言還不夠完善，口頭作文是作為書面作文的一種 “工具”。我們常常發(fā)現(xiàn)，低年級學生邊寫作文邊念念有詞，其實他們是在借助口頭語言來調(diào)節(jié)他們的思想。所以，讀與寫相結合對于小學低年級學生來說是一種行之有效的教學方法。美國在這方面做得比較到位，給我們一定的啟示“美國從小學一年級就開始作文教學，強調(diào)說寫結合，并重視從說到寫的轉(zhuǎn)化”。
教師應充分了解小學生語言表達這一特點，并利用好它，平常多注意學生口語表達能力的訓練，例如，在課上組織學生講故事、辯論、分組討論、脫口秀等等，盡量地豐富其口頭語言。在作文課上，基于學生經(jīng)驗，可訓練學生“先說后寫”。在說的過程中，學生已經(jīng)想好怎么樣把己有經(jīng)驗進行組織并用較好的措詞表達出來，再加上教師適時的指導，在真正落筆寫作文時就更加地順利。
3.提供范文，為經(jīng)驗重組提供范例
寫作教學需要一定的支架。比如在小學階段，學生具象思維仍然占主導地位，如果要求他們很快就學會構思，顯然有些難度，但如果教師能夠提供一些具體直觀的范例，就能夠促進其學習。這點我們可以從班杜拉的模仿學習理論找到理論依據(jù)。著名認知心理學家皮亞杰也認為：“模仿有利于保持動作的內(nèi)部輪廓，為日后形成思維的準備”[14]。在作文教學中，教師向?qū)W生提供構思合理的范文，學生就會產(chǎn)生表象，在腦海里形成一種“內(nèi)在輪廓”，為寫作構思提供模式的準備。所以說，在作文教學中提供適當?shù)姆段氖潜匾?，符合學生學習規(guī)律的，無論兒童在語言累積、語法結構等方面有多大的創(chuàng)造性，成人或他人提供的范例是它的重要來源。范例可以是與主題相關的經(jīng)典名作、可以是經(jīng)過篩選的優(yōu)秀習作、還可以是班級學生的優(yōu)秀作文，總之，這些范例能為初入門的學生提供直接的借鑒和參考，幫助其言語經(jīng)驗的重組。
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