油紙傘，這對(duì)許多人來講并不感到陌生。其實(shí)，大家通過回想影視片或文學(xué)作品，不難想象到“白蛇傳”即現(xiàn)在播出《新白娘子傳奇》里邊許仙與白素貞打（舉、握）著的油紙傘，還有那就是現(xiàn)代詩人戴望舒詩中《雨巷》提到的油紙傘。
但是甸苴的油紙傘工藝是從四川傳入騰沖的，當(dāng)時(shí)在騰越城縣衙當(dāng)師爺?shù)牡檐谌肃嵰怨e逛時(shí)結(jié)識(shí)了西街的姓張姓周的兩個(gè)懂做紙傘的師傅，跟他們學(xué)到手藝，后帶回了家鄉(xiāng)甸苴，由此，代代相傳，至今已歷200多年的歷史。
油紙傘相傳由魯班之妻云氏受小童以荷葉當(dāng)帽的啟示而發(fā)明，即便只是傳說，油紙傘的誕生也不會(huì)晚于唐代，為國人遮風(fēng)擋雨千年。而當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)的折疊傘、自動(dòng)傘問之后，油紙傘的美麗傳說，是否已經(jīng)走到盡頭？
在云南騰沖縣城外30多公里的滎陽村，有一家姓鄭的世代制作油紙傘的手藝人家。每天清晨，鄭老漢就打開自家大門，坐在門前制作油紙傘。一把把美觀又實(shí)用的油紙傘，就這樣源源不斷地出自這位世紀(jì)老人之手。
老人以專做大紙傘著稱(也叫照鋪傘)。過去保山、騰沖等地商家林立，商貿(mào)興旺、集市繁榮，大紙傘最受商家青睞。大傘立在商鋪店口，既可以擋風(fēng)雨，也可以遮太陽，美觀大方，招商引客，格外醒目。
固?hào)|鎮(zhèn)滎陽村，距離騰沖縣城50 多公里，并不顯山露水，以制作油紙傘而聞名。大約從18世紀(jì)中后期開始一直至解放后一段時(shí)期，油紙傘曾成為甸苴滎陽村當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的主要副業(yè)，多在早晚或閑時(shí)生產(chǎn)。產(chǎn)品分大、二、小號(hào)三種。
竹子原料由云華、古永等地供應(yīng)，木料由本地取材，綠衣子（傘衣）用界頭買來的構(gòu)皮紙蒙上，印上彩花，刷上壩子油（或桐油），這樣紙撐很好看、很光亮、很牢固。“紙撐子”雖然用竹子做傘骨、傘把，但是只要不戳著尖銳物、不通，刷上油蟲子不敢吃，應(yīng)該很耐用，外觀的確漂亮精美。
滎陽村的鄭姓村落，過去80%的村民都習(xí)得一手紙傘和竹編手藝，劈竹聲不絕于耳，而且大多為世傳，產(chǎn)品一度熱銷保山、大理、昆明等地。
在這風(fēng)景優(yōu)美有150多戶人家的滎陽村自然村，通過了解知道，現(xiàn)在還有4戶人家在做紙撐子，這個(gè)村大約有300余人在外打工或從事火山石加工、做石匠、木匠和跑運(yùn)輸，但也有至今還使用本村的大油紙傘做小菜生意和買豆腐的人家進(jìn)行買賣。
鄭老漢是目前滎陽村油紙傘制作最有名的一位匠人，他制作的紙傘號(hào)稱“越打越亮、不會(huì)滲水”。進(jìn)到鄭老漢家看他的紙撐作坊時(shí)，正趕上他在院子里涼曬油紙傘，80多歲的鄭老漢坐在小凳子上破竹片傘骨。
在靜靜的小院里，每天鄭老漢都坐在自制的木機(jī)床上，將繩子系在腰間，用鉆子鉆眼眼，坐上旋床踩槽“車”（鉆、刨光）撐子（傘）頭，用打鉆鉆傘頭孔眼，歷經(jīng)三、四十道做傘工序，傘邊用圍線勾勒，稱傘邊圍線，類似碗口的傘繩，卻稱碗口圍線。
老人左右腳踏動(dòng)輪榖轉(zhuǎn)動(dòng)旋轉(zhuǎn)制作傘頭，然后用鋸開齒，把傘頭與傘骨連接眼用線穿接起來，固定在傘把里，再配上有開放和收縮的小開關(guān)，接著把竹片削成的傘骨用線固定在傘頭上，裱上構(gòu)皮紙等待晾干上色。
老人12歲就開始跟父親學(xué)做傘，至今近70多年了。老人很麻利地用松樹在土機(jī)床上旋轉(zhuǎn)做成傘頭，用鋸開齒，然后把傘頭與傘骨連接眼用線穿接起來，固定在傘把里，再配上有開放和收縮的小開關(guān)，接著把竹片削成的傘骨用線固定在傘頭上，之后再用踏枝果油把構(gòu)皮紙粘裱在傘面骨上，晾干后一把傘就制成了。
據(jù)了解，清康熙末年（公元1722年），老人的祖先曾在騰越縣衙供職，有一天到縣城逛街時(shí)，看到兩位師傅在做油紙傘，由于很感興趣，在閑余時(shí)就前去觀看和學(xué)習(xí)，慢慢地便掌握了油紙傘的制作工藝。之后便在自己的村子開設(shè)了油紙傘作坊，就這樣一直流傳至今，已有280年之久。
鄭老漢的紙傘是用竹子做傘把和傘骨，再用附近界頭鄉(xiāng)買來的構(gòu)皮紙蒙上，老人家筆耕不輟，現(xiàn)在還自己繪彩花，刷清漆。所謂構(gòu)皮紙，是手工剝下構(gòu)樹皮，完全按東漢時(shí)蔡倫造紙術(shù)的原樣制作而成。
在原料選擇方面，油紙傘也很講究——竹子、傘紙、棉線都要精挑細(xì)選，涂料中的天然桐油和柿子水更要依古法調(diào)配。憑著鄭家朝的手藝一天也只能制作一到兩把，加上他講究實(shí)際的性格，所以美麗的油紙傘特別精致堅(jiān)固，鄭家朝的油紙傘也因此而聲名遠(yuǎn)播。
老鄭說，家中先輩都以油紙傘為生，傳到他手上，幾十道工藝匯集了祖祖輩輩的心得，可惜現(xiàn)在兒孫都不大樂意接手，一是花紙傘的市場越來越小，二是做紙傘費(fèi)工費(fèi)時(shí)，認(rèn)真做一把上品傘需要整整一天時(shí)間。
在中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗里，油紙傘除了遮雨功能外，也因?yàn)榉斌w字“傘”的字形內(nèi)有四個(gè)人字而被賦予“多子多孫”的含義。在滎陽村當(dāng)?shù)赝琳Z中，“紙”與“子”同音，舊時(shí)女子結(jié)婚嫁妝中必有兩把油紙傘，寓意“早生貴子”。
在結(jié)婚典禮中，新娘下轎時(shí)避邪所用的器物，也少不了油紙傘。此外，油紙傘的“油”諧音“有”，所以當(dāng)?shù)厝嗽谂畠撼黾藓笠粋€(gè)月內(nèi)，娘家還會(huì)帶油紙傘、竹凳、雞籠到女婿家拜訪，祝福小兩口有子有孫。
此外，紙傘張開后呈圓形，有圓滿的吉祥寓意，贈(zèng)送紙傘，代表父母對(duì)子女深深的祝福。在一般的宗教慶典中，也?？吹綄⒂图垈阕鳛檎诒挝飺卧谏褶I上，此是取其圓滿的意思，作為人們遮日避雨、驅(qū)惡避邪的象征。
鄭老漢家時(shí)常有游客慕名而來，懷著好奇心看老漢制傘，順便買下幾把作為收藏。滎陽紙傘的特色，除了在于傘體和傘柄的手工精制之外，傘面繪畫也是重要一環(huán)。老鄭的畫風(fēng)很樸素，喜歡點(diǎn)綴梅花、杜鵑等花卉，或是添幾筆很寫意的山水，每把傘自由發(fā)揮，少有雷同之處。
早期的油紙傘著重于實(shí)用性，美麗的油紙傘是居民生活的日用品。但在50年代西方的洋傘充斥市場后，布傘、洋傘取代了純粹手工制造的油紙傘。人工畢竟無法與機(jī)器自動(dòng)化相比，洋傘又耐用、無需保養(yǎng)，價(jià)格又便宜，使得油紙傘生意一落千丈。
鄭老漢說，一把刷上桐油的油紙傘，用上三五年不成問題，不會(huì)像現(xiàn)在的折疊傘動(dòng)不動(dòng)就罷工。老鄭現(xiàn)在最大的夢想，就是希望這門富含愛情的老手藝，能像剪紙、中國結(jié)一樣，被越來越多年輕人接受。
現(xiàn)在手工制品再度受到青睞后，油紙傘才又一躍成為許多喜愛中國古典藝術(shù)品人士的收藏品。油紙傘的傘骨輕巧，具有拙樸之美。一把典雅的油紙傘在手，人們不僅嘆為藝術(shù)的精品，更加激發(fā)起一種思古之幽情。
造型圓潤的油紙傘在陽光下散發(fā)出一股股桐油香氣，也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，油紙傘從遮雨工具變成真正具有欣賞價(jià)值的藝術(shù)品。
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