第一章
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。
我的解釋：
關尹啊，我和你講啊，我講的道（從語氣上看，這第一章應該不是第一章，在此之前應該還有鋪墊，因為一上來就和別人講道啊道啊，別人會聽的一頭霧水，這個好象不符合對話，起碼有個解釋鋪墊才合情）可以用你理解的道這個字來表示，但是這個道不是我想要表達的那個永恒的道。如果你用這個道去理解那個永恒道的話，那么你就理解錯了。
所以呢，為了便于理解和講解，我們給他們命名，但是我要強調的是我說的名和那個永恒不變的名還是不一樣的，如果你理解成這個名就代表那個名的話，那么還是錯的。
好了，我想你應該清楚我說的意思了吧，接下去，我就開講了。我們先講兩個概念，天地之前是什么呢？我用“無”來命名天地之始，“無”就是孕育出了天地的最初的形態(tài)，是天地之母。（“無”，按我的理解，無就是真象，他對應的是有，有就是我們感受到的一切，我們以為是真象，但不是真象，“無”是永恒的，“有”是不死的，但“有”終究是有結束的那一天，而“無”卻是永遠都在，這個太奇妙了。這個和佛家的一些理論是相通了）
我用“有”來表示萬物的源頭，萬物之母。過去的永恒的“無”是永無止境的，所以你就算睜大眼睛仔細觀察也是看不到的。久遠的“有”你是看得到，相對于我們來說也是永無止境的，但是你仔細觀察還是看得到的。
有和無就像一輛車的兩個車輪一樣，其實是一個整體，只是分開叫了兩個名字。
是不是感覺神妙難以捉摸而很深奧啊！哈哈 ，這就是我們俯察天地，前往觀察的眾多門徑。
