讀書不得法，就如霧里看花，不知所云，或者如緣木求魚，南轅北轍。古代名人讀書方法值得借鑒。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！睂W(xué)與思結(jié)合，才能相得益彰，這是孔子的經(jīng)驗之談。清哲學(xué)家焦循晚年總結(jié)讀書經(jīng)驗時說：“學(xué)貴善思，吾生平最得力于‘好學(xué)深思，心知其意’八字。”焦循的讀書公式是：讀書——尋疑——深思——再讀——再思——求解。
諸葛亮讀書與當(dāng)時大多數(shù)人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，可謂最得會心?！段郝浴份d：“諸葛亮在荊州，與石廣元、徐元直、孟公威俱游學(xué)，三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！庇^其大略即提綱挈領(lǐng)地領(lǐng)會精神實質(zhì)和要點(diǎn)，不糾纏在細(xì)枝末節(jié)和文辭風(fēng)格，跳出書本，帶著思考把握書中的精義。后來分析天下大勢也跟他看書的態(tài)度相類，僅概其大略，這與陳平分割天下如宰肉一樣的氣勢恢宏。
陶淵明《五柳先生傳》曰：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！碧諟Y明讀書追求會意，不死摳個別字句，不被書中某些瑣碎的、枝節(jié)的材料所左右，而是有目的、有辨別、有分析地讀書。
韓愈讀書注重“提要鉤玄”，其《進(jìn)學(xué)解》中有兩句話概括了他的讀書法：“記事者為提其要，纂言者必鉤其玄。”所謂提要鉤玄，就是抓要點(diǎn)，明主旨，以便直探本源，提取精粹的內(nèi)容。對書中的濃郁之處和精華部分，必須反復(fù)涵詠，不斷溫習(xí)，才能把文章的妙義要道化為己有。
蘇軾讀書提倡一意求之，他在《又答王庠書》說：“書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者耳。故愿學(xué)者每次作一意求之，勿生余念?！边@種讀書法最大特點(diǎn)是“求一”，即閱讀經(jīng)典著作，每讀一遍不可毫無指向的、模糊的隨意讀，應(yīng)有特定目的，每讀一遍只圍繞一個中心，側(cè)重一項內(nèi)容，抓住一條線索，解決一個問題。這樣的讀書做學(xué)問，好像打仗一樣，把敵人化整為零，各個擊破，為了避免精力分散，在閱讀中凡與“求一”、“主攻”對象無關(guān)的，一概不加涉及。
三國時期魏國著名儒宗董遇提倡利用“三余”時間讀書，有人問“三余”的意思，董遇說：冬天是一年的空余時間，夜晚是一天中的多余時間，下雨的日子隨時有余。”謝絳一次對歐陽修說：和宋公垂同住在史院的時候，他每次如廁一定帶上書，讀書之聲，清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽見，好學(xué)竟到了如此地步?！睔W陽修說：我平生所做的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。因為只有這樣才可以好好構(gòu)思罷了?！比唷焙汀叭稀倍际钦湎Ч怅?、見縫插針、忙里偷閑的讀書方法，從而達(dá)到一種日積月累的效果。
南宋理學(xué)家朱熹讀書有“三到法”：口到、眼到、心到，其中心到最為關(guān)鍵。他說：讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳?！敝祆溆痔岢鲎x書必須循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志?？v觀朱熹的讀書主張，概括起來就是三句話：專心致志，循序漸進(jìn)，持之以恒。
南宋陳善讀書提倡“入書出書”，他在《捫虱新話》說：讀書須知出入法。始當(dāng)所以入，終當(dāng)所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。唯知出入，得盡讀書之法也?！币馑际钦f，讀書要知入知出。入，就是要讀進(jìn)書中去，讀懂吃透，掌握書中的內(nèi)容實質(zhì)；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運(yùn)用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出。如果讀書不能讀進(jìn)去，那就不可能理解“古人用心處”，不能體會書中深刻的思想內(nèi)容和高明的文學(xué)技巧；倘若讀書不能跳出來，那就要“死在言下”了，思想被書本束縛住，成了書奴、書呆子。只有懂得入又懂得出，這才是讀書的好方法。陳善根據(jù)自己的讀書經(jīng)驗總結(jié)出來的出入讀書法，實際上是告訴人們要活讀書，而不能死讀書。既要讀書認(rèn)真鉆研，消化吸收書中營養(yǎng)，又要將書本知識為我所用。
明代張溥提倡“七焚”讀書法。他的讀書法分為三步：第一步，每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀。第二步，抄完后高聲朗讀一遍。第三步，朗讀后將抄寫的文章立即投進(jìn)火爐里燒掉。燒完之后，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反復(fù)地進(jìn)行七八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。張溥借此苦讀成名，給自己書齋取名為“七焚齋”，也叫“七錄齋”。
讀書是一件苦差事，如果做到用心，并掌握一定的方法，也能成為一件快樂的事。古人的讀書方法，盡管歷經(jīng)歲月的變幻，但他們那種認(rèn)真刻苦、勇于鉆研、持之以恒的精神，對于今天的人們，仍然有著啟迪與教育意義。
來源: 南陽日報
