我們時(shí)常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中看到這樣的話“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”或者“天地不仁，以萬物為芻狗”但是你可知這些話出自《道德經(jīng)》嗎？《道德經(jīng)》 是春秋時(shí)期老子的哲學(xué)作品，又稱《老子》、《五千言》， 分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》。
《道德經(jīng)》是中國(guó)歷史上最偉大的著作之一，其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科。從古至今，《道德經(jīng)》的注本不計(jì)其數(shù)，足見其影響之巨。古今中外的許多大家對(duì)《道德經(jīng)》贊不絕口，魯迅先生曾說過“ 不讀《老子》一書，就不知中國(guó)文化，不知人生真諦?！?，尼采也曾評(píng)價(jià)道：“ 老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得?！?。
今日想與大家分享《道德經(jīng)》中令人拍案叫絕的十句話，值得你一讀再讀！
1、 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
譯文為：粗大的樹木，生長(zhǎng)于細(xì)小的幼苗；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。無論做任何事，我們都應(yīng)該腳踏實(shí)地，妄想一步登天，無非是癡人說夢(mèng)。
2、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得；故知足之足常足矣。
譯文為：天下最大的禍患莫過于不知足，最大的罪過莫過于貪得無厭。所以能夠知道欲望有度，不貪得無厭，才能保持住恒久的滿足。知足才能常樂。
3、天下莫柔弱於水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。
譯文為：普天之下沒有什么東西比水更柔弱了，但是它無堅(jiān)不摧，沒有什么能夠勝過它，替代它。
4、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
譯文為： 福依偎在禍枕邊，禍潛伏在福床下。 福與禍并不是絕對(duì)的，它們相互依存，也可以互相轉(zhuǎn)化。 人在順境中要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，倘若狂妄自大，反而滋生災(zāi)禍；在逆境中百折不撓，勤奮刻苦，可變逆境為順境。
5、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
譯文為：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭(zhēng)名利，它停留在眾人所不喜歡的地方，所以最接近于道。上善若水，是能容天下的胸襟和氣度。
6、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？ 甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。
譯文為：聲名和生命相比哪一樣更為親切？生命和貨利比起來哪一樣更為貴重？獲取和丟失相比哪一個(gè)更有害？過分的愛名逐利，就必定要付出更多的代價(jià)，過于積斂財(cái)富，必定會(huì)遭致更為慘重的損失。
7、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
譯文為： 天下的人都認(rèn)清美好的事物，那是因?yàn)槌蟮拇嬖?；都能認(rèn)清善良的事物，那是因?yàn)榇嬖诓簧屏肌?/p>
8、 圖難於其易，為大於其細(xì)；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
譯文為：解決難事要從還容易解決時(shí)去謀劃，做大事要從細(xì)小處做起。天下的難事都是從容易的時(shí)候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的。因此圣人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業(yè)。
9、 人之所畏，不可不畏。
譯文為：對(duì)別人所畏俱的東西，我們也應(yīng)該對(duì)此有一顆敬畏之心。
10、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
譯文為：柔弱彎曲則可以保全，屈枉則可以直伸，有低凹的地方才能裝滿，敝去舊的才能有新的，擁有的少取的才能多得，貪多反而會(huì)迷惑。
《道德經(jīng)》是一本讓你受用終身的經(jīng)典著作。文中若有不足之處，請(qǐng)大家不吝賜教！
